¿Por qué la religión es más popular en América que en Europa occidental?

Aquí hay algunos puntos importantes, pero creo que una cosa que falta es la escala de tiempo, es decir, ¿por qué estas cosas solo importaron desde 1960?

Hace un siglo no habrías observado ninguna diferencia significativa en la práctica o práctica secular entre Europa y EE. UU.

Pero en períodos muy recientes (últimos 50 años, últimos 30 años) Europa se ha vuelto notablemente más secular, y la diferencia con la América religiosa es mucho más dramática.

En 1930, la observancia religiosa en el Reino Unido era comparable a la de Estados Unidos en la actualidad; ahora es mucho menos.

Vi una estadística según la cual, en 1980, el 90% de los irlandeses acudía a la semana de evasión masiva, y el 50% de los irlandeses acudía a misa más de una vez por semana, pero ahora era inferior al 10%. (Intentaré obtener la referencia)

Entonces, aunque temas como “iglesia y estado” o la historia de los Estados Unidos podrían ser parte de la historia, la explicación debe decir por qué los dos divergieron tan dramáticamente, tan recientemente.

Mi sospecha es que la religión en Estados Unidos era algo social (con quién conocías, con quién querías que te vieran), mientras que en Europa era más institucional (la religión nacional).
Después de la guerra, o con los cambios sociales en la década de 1960 o con la llegada del libre pensamiento que significaba que las instituciones cambiaron, y la gente dejó de ir a la iglesia. En EE. UU., El cambio en las instituciones de la sociedad era menos relevante para la importancia de la iglesia en la vida social diaria, por lo que había más presión social para asistir a la iglesia.

Estados Unidos es un caso atípico cuando se trata de religiosidad.

Por lo general, las naciones más religiosas también son las más pobres. Este gráfico muestra que Estados Unidos es más religioso que Europa del Este y no está lejos de algunos estados del Medio Oriente.

Esto muestra que algo muy diferente le está sucediendo a los Estados Unidos. Por lo general, las naciones occidentales ricas se están volviendo cada vez menos religiosas.

La mejor explicación parece estar relacionada con la igualdad . Estados Unidos, aunque rico, tiene una baja igualdad de ingresos. La igualdad parece ser un predictor muy significativo de todo tipo de otros indicadores sociales, incluidos el crimen, la población carcelaria y la longevidad.


Si trazamos la desigualdad contra la religiosidad, entonces, de repente, Estados Unidos no es un caso atípico. Está justo en la secuencia principal, en algún lugar entre India y Bangladesh.

Tiene que estar relacionado de alguna manera con el papel histórico de la religión. En la mayoría de los países europeos, la iglesia se alineó con el régimen. En Francia, la liberación de la realeza también significó el rechazo de la iglesia. En Rusia, fueron los zares y la iglesia ortodoxa. Cada vez que la iglesia es cooptada por el régimen, un rechazo del régimen implicará un rechazo de la iglesia. Todo lo contrario sucedió en los Estados Unidos. Nuestros primeros migrantes huyeron a los Estados Unidos para escapar del control de la iglesia estatal.

Tan pronto como tenga una religión estatal o una religión dominante única, tendrá el monopolio. Nada impide el crecimiento y pone en peligro la sostenibilidad más que un monopolio.

Al separar la iglesia y el estado en Estados Unidos, creamos una situación en la que las iglesias siempre han tenido que competir por adherentes. Es probable que te encuentres involucrado con muchos tipos diferentes de iglesias a lo largo de tu vida en Estados Unidos. Casi nunca nos referimos a una nueva expresión de la iglesia como una secta porque ese es un término crítico. Una vez que introduces la competencia, obtienes destrucción creativa. Eso significa que las iglesias tienen ciclos de vida, al igual que las tiendas minoristas. Y también significa que la innovación es parte de su atractivo.

En este momento, por ejemplo, estamos en una situación en la que las denominaciones tradicionales han sido reemplazadas por mega iglesias no confesionales. Pero las mega iglesias tienen algunos defectos fatales, demasiado grandes, demasiado impersonales, demasiado orientados a los negocios, por lo que uno espera que una nueva forma de iglesia desafíe su dominio y esa iglesia se llama la iglesia emergente. La nueva iglesia atrae a personas que descubrieron que las formas existentes de iglesia simplemente no funcionaban para ellos.

Casi nunca se revitaliza en la iglesia estatal o en la iglesia tradicional, pero en un entorno donde la iglesia está siendo remodelada constantemente, no es sorprendente que haya avivamientos de interés seguidos de tiempos de desmoronamiento. Hay tendencias, modas, errores. Mientras tanto, veinte personas mayores ingresan a la catedral para una misa sin vida realizada según un guión que no tiene relevancia para nadie menor de sesenta años.

He estado en la iglesia en Europa occidental. Está claro por qué está desapareciendo, al igual que las regalías significativas, los transatlánticos y el Oriental Express.

Bueno, históricamente, Europa solía ser un lugar muy dominado por la religión. Las personas serían ejecutadas por no creer en una determinada religión. ¿Recuerdas todas esas cruzadas y las inquisiciones? La religión estaba en todas partes, y tenías que seguirla. La apostasía, casi siempre, resultó en la muerte. La religión, especialmente los monoteístas, que predican que su Dios es el Dios verdadero (fuente de todos los desacuerdos) es una plaga que devora a la humanidad.

La gente escapó a América por la libertad religiosa. Los padres fundadores tenían una visión secular, y Estados Unidos no estaba tan oprimido religiosamente como Europa. Esto permitió la libre expresión de la religión, aunque tiene sus efectos secundarios. ¿Prueba? Mira Scientology o Mormonismo, quiero decir, ¡vamos! (Descargo de responsabilidad: la mayoría de la información que tengo sobre estas religiones proviene de SouthPark 😀)

Avance rápido ahora, y Europa es muy laxa en lo que respecta a la religión. Es porque ya han visto demasiada sangre derramada sobre este concepto tonto. Mientras que los estadounidenses aquí, todavía discuten sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, los derechos de las mujeres y la separación de la iglesia y el estado. Nada en contra de ustedes, mejor tarde que nunca.

Otro ejemplo … El cristianismo solía ser ilegalizado en China. China fue muy atea. Los cristianos tenían que estar escondidos. Ahora se está volviendo legal en todo el país. El cristianismo está surgiendo en toda China ahora.

Cuando X oprime a las personas, se alejarán de X si tienen la oportunidad. Si a las personas se les da libertad para hacer lo que quieran con Y, se desviarán hacia Y.

Psicología inversa a gran escala, supongo.

Aunque, en general, la humanidad se está desplazando hacia el ateísmo a escala mundial, para empezar. Es el resultado más lógico, con la tasa actual de avance científico y demás. Aclarando todas las supersticiones y mitos y bla bla bla. Pero la velocidad a la que esto sucede … depende de la cultura, el país, los factores que mencioné anteriormente y muchas otras cosas.

No soy estadounidense, pero aquí está mi teoría. Si uno mira la historia europea, verá básicamente una lucha constante de poder entre el estado y la iglesia. Después de la opresión y explotación aplicada por la Iglesia durante siglos, los fundadores de los nuevos estados burgueses simplemente estaban hartos de las instituciones religiosas y, por lo tanto, practicaban un programa estrictamente secular en general en todos los campos, incluida la educación. Los estados europeos modernos se fundaron contra la Iglesia y es comprensible que esto haya tenido un efecto. Aunque los padres fundadores no fueron menos ilustrados que sus homólogos europeos, los Estados Unidos adoptaron un enfoque diferente al reconocer oficialmente a Dios y la religión. Lo necesitaba un estado multiétnico, turbulento y nuevo, para domar los posibles levantamientos sociales de los oprimidos, pero también para asegurar la fuerza de trabajo necesaria para su sistema capitalista predicando el trabajo como una virtud. Así apareció “El hombre simple”, trabajando todo el día, llevando una vida familiar normal, contribuyendo a la población. Por cierto, esa también podría ser la causa por la cual los estadounidenses culpan a los pobres por ser pobres, mientras que en Europa generalmente se culpa a las políticas gubernamentales o al orden económico.

Interesante alimento para reflexionar sobre este tema en el blog Becker-Posner.

http://www.becker-posner-blog.co

Más información en el enlace, pero publicaré el TLDR; aquí

En resumen, creo que una mayor competencia entre las denominaciones religiosas en América que en Europa, las interacciones sociales entre creencias religiosas y la transmisión de religiones de padres a hijos explican en gran medida las grandes diferencias en las creencias religiosas entre América y Europa occidental, incluso aunque Estados Unidos y Europa occidental son similares en muchos otros aspectos.

Creo que hay mucho en el punto de Adam sobre la libertad de religión, y cómo eso les ayuda a adaptarse mejor a los entornos locales. También creo que la proliferación de religiones en los EE. UU. Tiene un impacto en la forma en que las religiones se comercializan a sí mismas. Las religiones en los Estados Unidos son mucho más agresivas en sus métodos de comercialización que las religiones en Europa occidental, donde las religiones hacen muy poco, si es que lo hacen, mercadeo / marca. En los EE. UU. Hay mucha publicidad comercial hecha por religión, en carteles de autopistas y estaciones de radio, que no se ve en Europa occidental.

Otro factor que me he preguntado ocasionalmente es la capacidad de la religión de proporcionar una estructura social instantánea dentro de una comunidad determinada para que los recién llegados se adapten. Hay mucha más movilidad geográfica en los EE. UU. Que en Europa, tanto por la tendencia de los ciudadanos estadounidenses existentes a moverse mucho más que sus homólogos europeos, y porque hay muchos más inmigrantes en los EE. UU. Europa. El resultado de esta movilidad geográfica es que, para cualquier comunidad en los EE. UU., Hay muchas más personas desplazadas, muchos más recién llegados que están muy lejos de casa, tienen pocos amigos o tienen un fuerte deseo de construir una sociedad. red y construir una afinidad con la comunidad.

Las religiones abren a los recién llegados a una comunidad con los brazos abiertos; Proporcionan al instante a los recién llegados una estructura social: la capacidad de hacer amigos y comenzar a sentirse menos desafiados por la incertidumbre de un nuevo lugar. Esta característica puede hacer que los grupos religiosos sean atractivos para las personas que buscan establecer vínculos con otros miembros de su comunidad.

Por un lado, Europa fue fundada antes de que llegara la “religión” (la cuestión parece asumir una forma genérica de monoteísmo cristiano como norma para una definición de religión). Por otro lado, Estados Unidos fue fundado por religiosos que estaban muy interesados ​​en su religión.

Incluso si uno comienza con una Europa cristianizada, esa Europa estaba destinada a ajustarse al dogma de una iglesia. Estados Unidos fue fundado en gran parte por no conformistas. Incluso se considera que el catolicismo estadounidense es problemático, es decir, no conformista, desde el punto de vista de Roma.

Las respuestas de Glyn Williams utilizan datos empíricos para mostrar que la desigualdad está vinculada a una mayor religiosidad. En esta respuesta, me gustaría presentar un mecanismo que podría causar esta conexión.

Si bien los debates sobre si existe algún dios siempre parecen ser muy académicos con poco impacto en los creyentes reales, el argumento de que la religión es necesaria para el bien moral parece tener más peso.

Si un país tiene una gran desigualdad entre ricos y pobres, entonces la religión proporciona un medio para que los ricos ofrezcan algunas limosnas también a los pobres. La religión calma así la conciencia de los ricos y alivia las dificultades de los pobres. Dado que las limosnas en realidad no reducen la desigualdad entre ricos y pobres, sigue siendo relevante como institución social.

Si un país, por otro lado, toma medidas políticas para mejorar sustancialmente las condiciones de vida de sus ciudadanos pobres y, por lo tanto, reduce la desigualdad, entonces la religión pierde esta función social y disminuye en importancia.

Un argumento que escuché sobre esto es que la fuerte libertad de religión en los EE. UU. Ha dado como resultado más religiones y una evolución y adaptación más rápidas de esas religiones a los entornos locales.

Se argumenta comúnmente que la religión florece en los Estados Unidos (a diferencia de Europa) debido a la separación de la iglesia y el estado, el hecho de que ninguna denominación es apoyada por el estado. Algunos sociólogos de la religión creen que el panorama religioso de los Estados Unidos es una “economía religiosa” y que, en lugar de un monopolio, como lo ha tenido la Iglesia Católica y Ortodoxa en algunos países, existe un mercado libre.

Varía mucho en la tradición religiosa o secta, pero para las denominaciones protestantes convencionales (“línea principal”), hay un costo muy bajo asociado con el cambio de membresía de una iglesia a otra. Esto significa que si un miembro está desencantado con su congregación individual o con la denominación, hay muchas otras opciones entre las que puede elegir y poca penalidad social para abandonar una iglesia y unirse a otra.

Durante siglos en Europa occidental, por otro lado, dejar a la Iglesia Católica para unirse a una secta religiosa podría tener enormes consecuencias negativas para el individuo y su familia. También tuvo ramificaciones potencialmente políticas, ya que oponerse a la Iglesia Católica (o Iglesia Anglicana) podría verse como opuesta al estado.

También hay una fuerte tensión de sentimiento anticlerical en Europa que se remonta al rechazo de la Ilustración de todas las formas de autoridad tradicional heredada. El secularismo se asoció con la educación. En los Estados Unidos, por otro lado, una persona que defiende el ateísmo generalmente enfrenta una reacción negativa de personas fuera de su círculo inmediato.

Es por la guerra. Con la Guerra Fría, la amenaza de los soviéticos no era solo el comunismo contra el capitalismo, sino la impiedad contra el cristianismo.

Como líder del Occidente cristiano, los estadounidenses se bombearon con su fe. “In God We Trust” se agregó a nuestra moneda en este momento. Siendo Estados Unidos el líder claro, también quitó presión a otras naciones cristianas europeas, que podían permitirse ser menos fieles.

Los militares estadounidenses también son predominantemente cristianos y muchos de nuestros líderes políticos provienen de esos antecedentes. La imagen de ser un cruzado, un fiel soldado de Dios, también es bastante atractiva.

Entonces diría que Dios es más importante para los estadounidenses porque las guerras estadounidenses se libran con la gracia de Dios de nuestro lado. Europa occidental simplemente no ha sido muy activa en ese sentido. Con nuestra batalla actual contra los infieles y herejes del mundo, Faith solo crece.

Porque un alto porcentaje de fanáticos religiosos vinieron a las Américas para practicar su religión libremente. El sistema político de libertad religiosa y separación de la iglesia y el estado encontró un equilibrio único aquí.

Entonces, un porcentaje más alto de personas religiosas retuvo sus creencias y esto continúa hoy.

Uno de los principios fundacionales sobre los que se construyó América fue la libre expresión religiosa. En los países europeos de la época, las religiones eran sancionadas por el estado. Las personas que no estaban de acuerdo con la religión del estado vinieron a América para practicar su fe de la manera que querían. Así que América fue fundada por personas muy devotas religiosas. Sin duda, los países de Europa tenían gente devotamente religiosa, pero un porcentaje MUCHO mayor de personas en América eran devotamente religiosas.

No estoy seguro si estoy hablando con un europeo, pero la presunción de que Europa es menos religiosa que América es presuntuosa. Hay Italia, Francia, Alemania, Inglaterra y más países con “monumentos” que abarcan desde Pieta hasta la Abadía de Westminster.

Sé de viejos amigos, la religión se practica principalmente en el hogar. Por ejemplo, es muy común que los católicos franceses tengan un enfoque más de “Estudio de la Biblia”.

América fue donde la gente vino buscando alejarse de la controversia religiosa y establecer comunidades dirigidas de acuerdo con sus propios principios religiosos.

Y la clave fue que había suficiente * espacio * geográfico e ideológico para que lo hicieran, incluso después de su llegada. Roger Williams y Anne Hutchinson simplemente recogieron y se mudaron tierra adentro para encontrar nuevos asentamientos con sus seguidores cuando sus ideas provocaron controversia. William Penn recibió una extensión de tierra aproximadamente del tamaño de Gran Bretaña para establecerse como una colonia de tradiciones cuáqueras y aliadas.

Un revoltijo completo del cristianismo prosperó en las colonias por la Revolución: congregacionalismo, cuáquero, anglicanismo, pietismo alemán, anabautismo, presbiterianismo, reformado holandés, catolicismo, además de pequeñas comunidades de judíos. El Gran Despertar, marcando el comienzo del patrón de avivamiento de la tradición estadounidense, introdujo el evangelicalismo, que puede ser pernicioso en las condiciones adecuadas. También vio la cristianización de la población esclava africana, que sirvió para formar la base de su eventual unidad cultural, y condujo a que la iglesia sirviera como la institución fundamental en la comunidad negra.

Y el gran pensador político estadounidense detrás de la Constitución de los EE. UU., James Madison, estaba comprometido con el completo restablecimiento de la religión por parte del estado federal y eventual. Una vez que una iglesia ya no era privilegiada sobre otras, todas las iglesias se convirtieron en pilares de la * sociedad civil voluntaria *, y su apoyo se convirtió en parte integral de cómo los estadounidenses entienden la actividad comunitaria. Los estadounidenses están absolutamente dedicados a sus iglesias como centros de vida social y comunitaria.

Las mismas costumbres de los incas y de muchos pueblos en el tema religioso en América no han cambiado en más de 10 siglos, y antes de una imposición de la religión cristiana que fuera igual a la nativa no significa un cambio en las costumbres religiosas.

Temas como la reencarnación y la resurrección fueron los mismos.

Temas como el amor al prójimo estaban profundamente arraigados antes del descubrimiento.

La imprenta hizo pública a América y Europa por primera vez en el siglo XV como un privilegio de sacerdotes y personas adineradas en Europa en los siglos anteriores al siglo XV, creando una distancia entre la religión y la población.

Los Fiefs usaron la religión como pretexto, y al ver el daño de la guerra creó más distancia a la religión, lo que no sucedió en Estados Unidos.

La gran inactividad de los religiosos en Europa con grandes propiedades y donaciones creó la pobreza que distanció a la religión, en la medida en que en los siglos XVIII y XVIII muchos reinos tuvieron que expropiar la propiedad de la iglesia en grandes cantidades (España, Francia, Inglaterra).

La construcción de iglesias medievales que incluso hoy en día pueden considerarse maravillosas pero a un costo demasiado alto, llenas de orgullo para Europa pero conducen a la pobreza, mientras que en América a muy bajo costo se llenaron miles de hermosas iglesias construidas por la gente.

La riqueza y la ostentación de algunos religiosos europeos, incluido el Papa, y el pago de un perdón de pecados distanciaron al papado contra el pueblo, mientras que en América los jesuitas y otros crearon universidades, colegios, incluso algunos sacerdotes enfrentados contra los españoles para defender Los derechos de los indios.

América a pesar de que nunca se admitió que Santos influyó en Europa, de modo que el primer siglo después del descubrimiento de América hubo la mayor ola de santos y muchos centros religiosos tuvieron una influencia muy directa de América, ya que era la hermandad “carmelitas” cuyas iglesias y oración centro fueron pagados con el tesoro de los incas.

Hasta el punto de ser llamados los descendientes nativos de los verdaderos cristianos del primer siglo, no hubo un cambio sustancial en América, lo que hace que América sea más religiosa que Europa.

Las grandes religiones organizadas ejercen un enorme poder político en Estados Unidos, además de tener el poder de comercialización para comercializar con éxito sus religiones a las masas. La religión también juega un papel definitivo en la economía estadounidense.

El gobierno se da cuenta del valor de la religión ya que todas las clases dominantes y los gobiernos siempre se han dado cuenta del poder de la religión para ayudar a administrar a las masas. Esta es una de las razones por las cuales la religión está subsidiada por el gobierno de los EE. UU., Es decir, exención de impuestos.

Mi teoría es que Europa ya ha visto tantas personas morir por la religión que ya no pueden molestarse con ella.