Los que lo hacen correctamente.
Todos estos son atributos que Jesús intentó inculcar durante su ministerio:
La paz te dejo; mi paz te doy No te doy como da el mundo. No dejes que tus corazones se turben y no tengas miedo. (Juan 14:27)
Les he dado la gloria que me diste, para que sean uno como nosotros somos uno, yo en ellos y tú en mí, para que puedan ser llevados a la unidad completa. Entonces el mundo sabrá que me enviaste y que los has amado como tú me has amado. (Juan 17: 22-23)
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“Una nueva orden que te doy: amarse unos a otros. Como yo los he amado, deben amarse unos a otros. Con esto todos sabrán que ustedes son mis discípulos, si se aman unos a otros ”(Juan 13: 34-35).
Si buscas predicar a Cristo, no puedes no predicar esas cosas. Como puede suponer, no todos los que están detrás de un púlpito hablan por Dios: no hay un proceso de solicitud que uno deba emprender antes de poder usar la palabra “cristiano”. Muchos observadores no se toman el tiempo para discernir la diferencia, y más o menos agrupan a todos.
Ahora, si preguntas qué iglesias predican un mensaje de baja expectativa, alta autoestima, estoy bien, estás bien y Jesús solo quiere nuestra felicidad, entonces la respuesta se convierte en ‘los que lo hacen incorrectamente’. Hay expectativas puestas en aquellos que se unirían a Cristo: el cristianismo no es el club glee que muchos han imaginado ser. Dentro del ministerio de Cristo y la iglesia primitiva hay un tema continuo de negación de uno mismo por el bien de la comunidad. Aquí es donde muchas voces prominentes en los medios religiosos se equivocan.
Si enciende un televisor o una radio y una cabeza parlante habla de cosas religiosas, hay una muy, muy alta probabilidad de que el problema en cuestión sea cómo usted, como individuo, trata con Dios (o cómo Dios trata con usted). personalmente). Esto está casi completamente divorciado del paradigma de la iglesia primitiva. En Hechos 6, ves a los discípulos haciendo provisiones para la alimentación de viudas y huérfanos. Las cartas de Pablo a los corintios tratan casi exclusivamente de asuntos de la comunidad, condenándolos por nivelar demandas entre ellos, permitiendo que los miembros de la comunidad se queden sin comida, y así sucesivamente.
Por lo tanto, esta filosofía de ‘Dios quiere prosperar’ es completamente hueca. Dios quiere apropiarse de nosotros , pero con verdadera prosperidad. No con la riqueza material, de todos modos es un concepto inventado. El oro solo tiene valor porque la mayoría de las personas generalmente está de acuerdo en que tiene valor. La verdadera prosperidad es tener la paz que viene de saber que puedes superar la adversidad porque la comunidad de personas a las que perteneces te ama y cuida. La verdadera prosperidad es la unidad que proviene de vivir juntos en esa comunidad. La verdadera prosperidad es un amor que no es egoísta, sino que busca expresarse en servicio y sacrificio.
No hay una respuesta pragmática a esto, desafortunadamente. El problema es que, por lo general, no hay “denominaciones buenas” y “denominaciones malas”, evidentemente, porque la Iglesia real, la agregación de todas las personas que proclaman el nombre y la obra de Jesucristo, no se limita a los edificios que hemos considerado referirse como “iglesias”. No todos los que van a ese edificio, incluso semanalmente, tienen las intenciones de Cristo como propias, y no todos son cristianos. Por otro lado, hay quienes no pueden asistir a ningún edificio de la iglesia. Por ejemplo, tome esta descripción de cómo veo las cosas:
Las cajas son “iglesias” reconocidas, los lugares donde la gente va los domingos por la mañana. La acuarela es “la iglesia”, como se entiende en Hechos 8: 3 y en otros lugares. Existen tanto dentro como fuera de la iglesia institucionalizada. No estoy tratando de hacer una declaración sobre los porcentajes con esto: solo quería resaltar el hecho de que el cristianismo es más un organismo que una máquina, y más un movimiento que una organización.
Entonces, ¿cuál de las cajas predica la paz, la unidad y el amor? A veces es difícil saberlo. Pero todo el color predica tales cosas. Es un concepto desordenado … pero nosotros también.