¿Los creyentes religiosos alguna vez someten sus creencias a algún tipo de escrutinio serio?

Answer 1

Creo que casi todos los creyentes lo hacen. Es posible que algunos no admitan tanto, pero creo que es muy poco probable que incluso sacerdotes, predicadores, imanes, rabinos, monjes, etc. pasen toda su vida creyendo en todas las enseñanzas, parábolas y dogmas sin un examen interno serio.

Soy un creyente, pero mi fe está enraizada en la duda. Lo único que sé con certeza es que no tengo todas las respuestas. Me considero cristiano, pero dudo que la Biblia sea infalible. Creo que fue escrito por humanos, incluso si está inspirado por Dios. Y todas las religiones, textos religiosos y tradiciones religiosas son profundamente humanos, pero eso no significa que no puedan reflejar o alcanzar lo divino.

Pamela Dennett Grennes citó al Dr. Francis Collins, director del Proyecto Genoma Humano y creyente, en su respuesta a la pregunta: ¿Hay personas profundamente religiosas en la parte superior de su campo respectivo? Vale la pena repetir la perspectiva del Dr. Collins aquí.

http://articles.cnn.com/2007-04-…

Siempre asumí que la fe se basaba en argumentos puramente emocionales e irracionales, y me sorprendió descubrir, inicialmente en los escritos del académico de Oxford CS Lewis y, posteriormente, de muchas otras fuentes, que uno podría construir un caso muy fuerte para la plausibilidad de La existencia de Dios sobre bases puramente racionales. La afirmación de mi ateo anterior de que “Sé que no hay Dios” surgió como la menos defendible. Como el famoso escritor británico GK Chesterton comentó: “El ateísmo es el más atrevido de todos los dogmas, porque es la afirmación de un negativo universal”.

Pero la razón sola no puede probar la existencia de Dios. La fe es razón más revelación, y la parte de revelación requiere que uno piense con el espíritu y también con la mente. Tienes que escuchar la música, no solo leer las notas en el
página. En última instancia, se requiere un salto de fe.

Answer 2

Si y no. Los religiosos frecuentemente analizan su fe, pero ¿el análisis solo realmente va a causar una fractura grave? Probablemente no.

La fe es una experiencia vivida. Se rompe bajo crisis y falta de práctica. Podría decirse que el escepticismo contribuye a que un creyente rechace su fe, pero dudo que el escrutinio en sí mismo sea la fuente de la disonancia emocional y espiritual que conduce a una grave crisis de fe.

Por cierto, Kevin Kieninger, el único problema con la llamada de Dennett para ir “bajo el microscopio” es que supone que hay un verdadero debate aquí para los fieles. Un creyente no es capaz de tratar ese ejercicio como un verdadero crisol para su “hipótesis de fe”, como tampoco lo puede hacer un empirista para cuestionar seriamente el problema de la inducción. Claro, puede investigar los argumentos y obtener algo de sabiduría y humildad valiosas, pero dudo que cualquiera de los ejercicios sea coercitivo.

Answer 3

En mi experiencia viendo a otros, la respuesta es que las personas religiosas a menudo piensan que están sometiendo sus creencias a un escrutinio serio. Sin embargo, en los casos que he visto (que reconozco constituyen un mero puñado y pueden no ser representativos), el escrutinio ha comenzado a partir de un conjunto de suposiciones basadas en la religión.

Por ejemplo, conozco a un físico que escribió una larga publicación en un blog sobre cómo la ciencia y el cristianismo eran compatibles. (Como señaló un comentarista, las personas pueden tener razones para limitar el escrutinio en una publicación de blog. Sin embargo, menciono este ejemplo porque coincide con el patrón que he visto en discusiones personales cercanas, pero a diferencia de esas discusiones no tiene una presunción de privacidad .) En el centro de la publicación se encontraba el argumento de que algunos milagros bíblicos claramente no eran literalmente verdaderos, pero teóricamente podrían ocurrir milagros clave como la resurrección de Jesús. En resumen, lo que él consideraba escrutinio en gran medida se convirtió en decisiones subjetivas sobre la plausibilidad de cada principio de fe. No podía pasar de eso y considerar si, si muchos de los principios eran inverosímiles, quizás la evidencia de los restantes también era sospechosa. (No digo eso, si hubiera considerado esa pregunta, necesariamente habría decidido de una forma u otra. Mi punto es que claramente ni siquiera podía tomar la decisión de examinar el cristianismo en su conjunto).

He visto pseudo-escrutinio similar en otros casos. Especialmente entre los científicos, ingenieros y personas entrenadas de manera similar, parece haber un sentimiento de que es importante someter a la religión al escrutinio como lo haría una hipótesis científica. Sin embargo, la gente generalmente no quiere encontrar su religión inverosímil, de ahí el escrutinio defectuoso. El resultado final es que las personas mantienen intacta su religión, mientras sienten que han fortalecido su creencia a través del proceso.

Incluso he visto personas pasar por conversiones sin un escrutinio serio de las creencias. Incluso cuando he visto a personas anteriormente religiosas volverse religiosas (lo que no necesariamente significa ateo), generalmente parece más por apatía que por un escrutinio serio.

Sé que debe haber gente por ahí que escudriñe de manera genuina y exhaustiva sus creencias. Sin embargo, mi experiencia personal me lleva a pensar que son una pequeña minoría.

Answer 4

Por supuesto. Así es como se crean los ex teístas, y cómo los teístas profundizan su fe.

Trabajé en un proyecto de tolerancia religiosa durante varios años. Observé que era un desafío mucho mayor para los teístas nacidos en su religión describir los detalles y el dogma de su religión. Si eres un pez, puede tomar mucho tiempo identificar el agua y reflexionar sobre su naturaleza.