La respuesta corta a la primera parte de sus preguntas es sí; para eso es la confesión. Y la misma respuesta se aplicaría al asesinato en masa, por ejemplo.
En cuanto a la segunda parte, y una respuesta más larga a la primera parte: veamos el derecho canónico:
- Lata. 980 Si el confesor no tiene ninguna duda acerca de la disposición del penitente y el penitente solicita la absolución, no se puede negar o retrasar.
- Lata. 981 El confesor debe imponer penitencias saludables y apropiadas, en proporción al tipo y número de pecados confesados, teniendo en cuenta, sin embargo, la condición del penitente. El penitente está obligado personalmente a cumplir estas penitencias.
Entonces, primero, el confesor tiene que asegurarse de que el penitente esté tomando en serio el sacramento (lo cual no sería el caso cuando un sacerdote estuviera de humor para pensar que iba a evitar las consecuencias de sus acciones). Y segundo, hay que considerar una penitencia vinculante, saludable y apropiada.
Una penitencia saludable y apropiada para un delito penal grave de cualquier tipo, suponiendo que se encuentre en un país con un sistema legal razonable (y, por cierto, la Iglesia no puede hacer esa suposición; no es el caso en todas partes donde la Iglesia está trabajando) , es entregarse
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Además, el abuso infantil (junto con muchas otras cosas) por parte de un sacerdote es un ‘delito’ en la ley canónica, y requeriría que el Obispo tome medidas, y específicamente en el caso de abuso infantil (y algunos otros cosas) requeriría que el Obispo remita el caso a Roma. Un confesor también señalaría esto, y parte de la penitencia también debería ser autoinforme al Obispo.
Creo que sería difícil para un sacerdote salir de tal confesión con la idea de que podría seguir abusando, o continuar el ministerio como sacerdote de buena reputación, sin informar el crimen al Obispo y al estado.
Pero
- los pedófilos son notoriamente engañosos
- No todos los confesores serán expertos en la psicología de la pedofilia, por lo que es posible que no estén bien equipados para evaluar la disposición del delincuente.
Por lo tanto, debe reconocerse que podría suceder que un sacerdote abandonara el confesionario y se engañara pensando que estaba libre de consecuencias. Sabemos que han sucedido cosas similares en otros entornos, como hogares y escuelas infantiles seculares, y en estudios de transmisión, por lo que no podemos contar nada imposible.