La pregunta original dice: “otras partes del mismo libro nos dicen que matemos a todos los de una religión diferente”
Ninguna parte de Levítico nos dice que matemos a todos los de una religión diferente. Esas leyes específicas formaron parte de las leyes civiles de la antigua Israel , se aplicaron solo a Israel, y han sido abolidas; hoy no son nuestras leyes. Sin embargo, la mayoría de los cristianos colocan las leyes contra la homosexualidad como parte de la ley moral, ya que la prohibición se repite en el Nuevo Testamento.
Tradicionalmente, la teología reformada ha enseñado que la ley del Antiguo Pacto tiene tres aspectos: ceremonial, moral y civil. Por supuesto, todos los aspectos de la ley del Antiguo Pacto se cumplen en Cristo, pero dos de los tres aspectos también se eliminan con el cumplimiento, mientras que un aspecto se traslada al Nuevo Pacto.
Es decir, las leyes ceremoniales y las leyes civiles son cumplidas por Cristo y abolidas. Las leyes civiles del Antiguo Pacto (ejemplo: Lev. 25:29, “Si un hombre vende una vivienda en una ciudad amurallada, puede canjearla dentro de un año de su venta. Por un año completo tendrá el derecho de la redención “) se abolieron y ya no son vinculantes para nosotros, y las leyes ceremoniales (ejemplo: sacrificios de animales y adoración en el templo) tampoco son vinculantes para el creyente del nuevo pacto. Pero el único aspecto que se transfiere es la ley moral (como se resume en los Diez Mandamientos), y estamos obligados a cumplirlos. Así lo expresa la Confesión de Fe de Westminster en el capítulo 19: 3-5:
… Dios se complació en dar al pueblo de Israel, como iglesia menor de edad, leyes ceremoniales, que contenían varias ordenanzas típicas; en parte de adoración, prefigurando a Cristo … Todas las leyes ceremoniales están ahora abrogadas bajo el nuevo testamento … A ellos también, como un cuerpo político, les dio varias leyes judiciales, que expiraron junto con el estado de ese pueblo, sin obligar a ningún otro ahora, más allá de lo que la equidad general de los mismos pueda requerir … Sin embargo, la ley moral [para siempre] obliga a todos, tanto a personas tan justificadas como a otras, a la obediencia de la misma …
Lo que la Confesión de Westminster llama ley “judicial” generalmente se llama ley “civil” (redacción diferente, mismo significado).
La Teología del Pacto enseña que la ley moral sigue teniendo tres usos en el Nuevo Pacto: restringir el pecado en la gracia común de Dios (el uso “civil”), actuar como maestro de escuela para guiarnos a Cristo (el uso “pedagógico”), e instruir a los cristianos en la piedad (el uso “normativo”).
El predicador Tom Short amplía esto en su respuesta de 3 1/2 minutos a la pregunta ¿Cómo escoges y eliges qué leyes del Antiguo Testamento obedecer?