¿Por qué a algunas personas les resulta difícil creer en Jesús?

Answer 1

No hay evidencia real (como las menciones contemporáneas) del Biblicl Jesús, no hay registros romanos de él (pero fueron mucho peores que solo anal sobre el mantenimiento de registros incluso en las provincias). Errores de copia (originalmente era nazareo, un hombre muy religioso, no nazareno, eso fue un error de copia), contradicciones internas, falsificaciones, el hecho de que los “Mesías” eran una moneda de diez centavos en Jerusalén en esos tiempos.

¿Hubo un rabino llamado Yeshua en Jerusalén hace 2.000 años? Lo más probable: era un nombre común. ¿Hubo uno cuyos padres se llamaron Miryam (no era “Mary” – no hay tal nombre en arameo o hebreo) y Yosuf? Muy posiblemente.

¿Hubo alguien que estuvo dando vueltas durante 3 años alimentando a unos pocos miles de personas con algunos peces y unas hogazas de pan? ¿Quién resucitó a los muertos, curó a los cojos y los ciegos, fue crucificado (junto a dos ladrones comunes, algo que los romanos nunca habrían hecho: un ladrón recibió una espada o una lanza y fue arrojado con el resto de la basura) y se elevó al cielo? Cuando nos fijamos en los otros 10 mitos de las almas (que sabemos, puede haber más) que son básicamente la misma historia con algunos detalles cambiados (Osiris fue resucitado de la muerte para engendrar un hijo, etc.). No es probable. Los ÚNICOS escritos que tenemos que afirman algo así como el Jesús de la Biblia fueron escritos por personas que ni siquiera nacieron cuando Jesús supuestamente murió, por lo que es un rumor (que también significa “probablemente inventado”), y Josephus es reconocido, incluso por MUCHOS scholrs cristianos, como una falsificación insertada siglos después. (No tenemos NINGÚN manuscrito original de Tácito, Plinio, Josefo o la Biblia, excepto un fragmento de 12 palabras que PUEDEN haber sido parte de Juan, y es de alrededor del año 120 EC).

Recuerde, para un no creyente, no es “Jesús existió a menos que haya pruebas de que no lo hizo”, es “es un mito a menos que haya evidencia objetiva de que no lo es”, y no hay ninguno. Así que no hay razón para “creer en” el mito. (Los no cristianos no sienten la necesidad de “ser salvos”. El infierno es un mito cristiano: los no cristianos no temen al infierno cristiano [aunque algunas religiones tienen sus propios infiernos, pero creer en Jesús no es el camino mantenerse alejado de ellos].)

Answer 2

Hablando como ateo, y hablando solo por mí mismo, aquí hay razones por las que no solo me resulta difícil sino imposible de creer, como lo especifica el OP: “El hecho de que (Jesús) es nuestro Señor y Salvador, el hijo de Dios”.

1. Como ateo, no creo en ningún dios o dioses, ni, debo agregar, en su supuesta descendencia. No tengo dudas de que Jesús, si es que existió, era humano, no divino.
2. Toda la “historia de Navidad” no me parece más creíble que, digamos, la historia de “Rudolph, el reno de nariz roja”. Y no, no estoy comparando a Jesús con un reno imaginario. Estoy comparando historias inventadas sobre él después de su muerte, con la historia de una criatura imaginaria (Rudolph) que acudió en ayuda de otra criatura imaginaria (Santa).
• ¿Nacimiento virginal? Probablemente no.
• ¿Sabios que siguen a una sola estrella a una ubicación precisa de GPS en Belén? No es probable.
• ¿Pastores que dejan sus ovejas a los depredadores en medio de la noche para visitar a una mujer que acaba de dar a luz en un establo? No lo creo.
• Nacimiento en Belén? El mítico hijo de Dios pudo haber nacido en Belén; El hombre nació en Nazaret.
• Herodes mata a todos los hijos primogénitos? No hay registro de ello.
3. Los milagros de Jesús no parecen ser más que trucos de salón en su mayor parte. Penn y Teller podrían duplicar la mayoría, si no todos
4. ¿Sanando a los enfermos? La mayoría de los curanderos se alegrarán de decirle que hay muchas personas con síntomas psicosomáticos que esperan a alguien lo suficientemente convincente como para “curarlos”.
5. Resucitando de la muerte? No sucedió Es un adorno agregado después de su muerte.

Algunos cristianos se ofenden cuando descarto con calma muchas de las cosas en las que han apostado. Permítanme decir que estoy tratando de ser claro, no ofensivo. No tengo ningún problema con que el OP crea lo que quiera sobre este o cualquier otro mito religioso. Es su elección y su derecho. Pero cuando ella presume que otros, como yo, deberían compartir esa creencia, y pregunta por qué no, entonces expondré mis razones, como lo hice anteriormente.

Answer 3

La premisa del cristianismo es que Dios originalmente nos iba a quemar a todos en el infierno para siempre por no ser lo suficientemente perfectos, pero ahora, perdonará a la humanidad si mata a su hijo, que es él mismo, y lo adora de la manera adecuada. Todos los demás se dirigen a la eterna cámara de tortura. Y sin embargo, él “nos ama”. No tiene absolutamente ningún sentido. Es como la versión más extrema de una relación abusiva imaginable, y viene con las mismas excusas y racionalizaciones endebles (“Es realmente mi culpa, debería haberlo hecho mejor”, “Él es realmente un buen tipo, sé que me ama, “” No puedo vivir sin él “,” ¿Qué pasa si me voy y él me mata? “,” No merezco nada mejor “, etc.)

La Biblia retrata a un Dios que es más malvado que cualquier ser humano. Incluso el peor fanático religioso nunca podría quemar a alguien vivo durante un billón de años por ser incorrecto sobre teología.

Esencialmente, la respuesta a la pregunta de por qué las personas encuentran difícil “aceptar a Jesús como señor y salvador” es que toda la historia es extraña. Simplemente no puede ser verdad.

Answer 4

No creo que sea tan difícil para la gente creer que algún tipo de súper los está cuidando. Después de todo, cada civilización había desarrollado su versión de súper ser (generalmente benevolente) o seres que gobierna varios aspectos de nuestras vidas, protegiéndonos del daño y brindando salvación o juicio eternos, y enviándonos al cielo / infierno o reencarnación. No hay nada revolucionario en la fe del cristianismo que no hayamos visto antes o después. El concepto de un ser sobrenatural, de la vida que tiene un propósito y un significado, es natural para los humanos, y la religión proporciona una respuesta a la pregunta sobre “quiénes somos, por qué estamos aquí y cuál es el significado de nuestras vidas”.

El problema con creer en el Dios cristiano es que la narrativa específica sobre Dios es muy difícil de tragar. Los seres humanos son capaces de razonar, y una lógica muy bien establecida nos da seguridad. Pero para obtener esa seguridad, necesitamos establecer un argumento válido con una conclusión que también sea cierta.

Por ejemplo:

• Premisa: todos los humanos son mamíferos
• Premisa: Faye es un humano
• conclusión: Faye es un mamífero.

Es un argumento válido con la conclusión de que también es cierto.

Otro ejemplo:

• Premisa: no todos los humanos son mortales
• Premisa: los estadounidenses son inmorales.
• Premisa: Faye es un alienígena.
• Conclusión: a Faye le gustan los gatos.

Este no es un argumento válido porque no solo ninguna de las premisas es verdadera, no hay lógica entre la premisa y la conclusión, y no hay forma de saber si la conclusión es verdadera o no, aparte de la propia Faye.

Así es como muchos ateos y agnósticos ven la religión. No solo la premisa de la religión es objetivamente errónea o al menos no se puede probar (hablar serpiente, inundación, caminar sobre el agua …) no hay lógica entre las premisas (puede haber un súper ser que hizo muchas cosas horribles) y La conclusión (debería creer en ese súper ser). Y la conclusión puede ser cierta para una persona, puede que no sea cierta para otra persona.

Ahora, hay una cosa llamada Fideism. Básicamente, el fideísmo cree que la fe existe independientemente de la lógica y el razonamiento. Haces ese “salto de fe”, eliges creer ciegamente que Dios existe y existe en la forma en que la Biblia cristiana lo describió. No necesitas lógica o razonamiento o racional, es tu fe tu creencia tu elección, y necesitas sin justificación

Pero, de nuevo, ¿cómo argumenta que su fe es “más verdadera” que la fe diferente de otras personas?

Creo que al menos parte de la psique humana quiere encontrar el significado de la vida, y creo que debería haber un significado, y es por eso que el esencialismo es tan popular durante los primeros 3000 años de civilización humana. Pero al final, para muchas personas, el cristianismo simplemente tiene demasiados agujeros lógicos para ser convincentes.

Answer 5

Hay pruebas razonables para sugerir que un hombre llamado Jesús sí existía, tenía seguidores y era al menos el predicador de la bondad y el amor, por lo que no diría directamente que niego su existencia y, francamente, creo que las palabras acreditadas para él son sabio y en línea con mis propios puntos de vista y moral. Sin embargo, he conocido a muy pocos cristianos que siguen sus enseñanzas, pero en su lugar escogen la Biblia, a menudo de partes que no están asociadas con Jesús en absoluto, y actúan de una manera que imagino que él encontraría repugnante.

Answer 6

Bueno, tienes las respuestas esperadas.

Permítanme intentarlo desde la perspectiva de un creyente que piensa.

Soy un creyente que vive en (Sudáfrica). Lo que diré es que tu pregunta tiene suposiciones del primer mundo. El evangelio recibe una audiencia justa en nuestro contexto, ya que entra en un contexto donde un universo creado y la existencia de Dios, y la presencia y actividad de un reino espiritual es, con mucho, el consenso y la experiencia aceptados.

La invitación del evangelio a la redención como un regalo gratuito a través de Jesús se puede escuchar y comprender en un ambiente generalmente teísta.

Pero en el primer mundo, una cosmovisión de “dos pisos” parece bien establecida donde el naturalismo (darwinismo o materialismo) tiene un control firme del “mundo de los hechos reales” y la religión / fe / filosofía ha sido empujada a un piso superior de valores.

En tiempos anteriores, supongo que los sistemas de valores religiosos fueron tratados como una ilusión inofensiva que “ayuda a algunas personas débiles a superar la vida”. No es la verdad real, sino un mundo paralelo filosófico, habitado por cristales, sexo tántrico, afirmaciones positivas y (oh, sí) el evangelio.

Últimamente, por supuesto, la cosmovisión atea parece ser una especie de mafia en pie de guerra, y la gente en línea ciertamente disfruta ejerciendo ese poder. Un gran cambio en el “equilibrio de poder” en el primer mundo e intimidante para los cristianos.

Entonces, para aquellos que tienen una visión del mundo puramente naturalista, todo lo que se habla de Dios, amor, pecado, redención, juicio, etc., no tiene sentido. (No importa, por supuesto, que todos vivan como si estas cosas importan mucho (especialmente el amor)).

El cristianismo parece haberse dejado encajonar de esta manera. Relativamente pocos cristianos tienen el coraje y la valentía, incluso el tiempo disponible, para argumentar que la cosmovisión cristiana describe la verdadera realidad.

Entonces, hay una montaña para reconstruir, en términos de cosmovisión, antes de que el mensaje de redención encarnado en Jesucristo pueda ser entendido, ni mucho menos aceptado.

Creo que el cristianismo necesita hacer su afirmación de ser una verdad real sobre la realidad. Sin duda, muchos rechazarán y ridiculizarán, pero quizás algunos sean lo suficientemente valientes como para admitir que la visión del mundo naturalista simplemente no es plausible y haga una pausa para reflexionar. Un reclamo menor como una “buena filosofía para ayudarlo a pasar el día” es una tergiversación débil del evangelio y DEBE ser descartado.

Diré también que aceptar el mensaje del evangelio requiere aceptar la visión bíblica de los hombres y las mujeres y aquellos que “no cumplen con los requisitos de Dios”, lo cual requiere un arrepentimiento, etc., que no es fácil para las personas. Es por eso que entendemos que la salvación requiere una obra de Dios en la vida de las personas.

Pero hay una promesa que los que buscan encontrarán. Cual fue mi experiencia.

Steve

Answer 7

Un numero de rasones.

• Realmente hay pocas fuentes contemporáneas creíbles de Jesús desde el período de tiempo.
• Los lugares donde se desarrollaba la historia eran una pequeña región atrasada en la que Roma realmente no pensaba demasiado.
• La mayor parte de la profunda enseñanza y filosofía que se le atribuyen se encuentran en otros escritos sagrados que le precedieron por cientos y miles de años.

Cuando se aplica una rigurosa erudición bíblica a la vida de Jesús, como lo hizo el grupo conocido como el Seminario de Jesús hace algunos años, esta es la imagen que emerge.

• Jesús de Nazaret nació durante el reinado de Herodes el Grande.
• El nombre de su madre era María, y él tenía un padre humano cuyo nombre puede no haber sido José.
• Jesús nació en Nazaret, no en Belén.
• Jesús era un sabio itinerante que compartía comidas con marginados sociales.
• Jesús practicó la curación por la fe sin el uso de medicina antigua o magia, aliviando las aflicciones que ahora consideramos psicosomáticas.
• No caminó sobre el agua, alimentó a la multitud con panes y peces, no convirtió el agua en vino ni resucitó a Lázaro de la muerte.
• Jesús fue arrestado en Jerusalén y crucificado por los romanos.
• Fue ejecutado como una molestia pública, no por pretender ser el Hijo de Dios.
• La tumba vacía es una ficción: Jesús no fue resucitado corporalmente de entre los muertos. La creencia en la resurrección se basa en las experiencias visionarias de Pablo, Pedro y María Magdalena

Finalmente, toda la Biblioteca necesita ser vista desde una perspectiva histórica / metafórica, en lugar de un marco literal Cielo / Infierno.

Jesús no es un mascarón de proa y la pregunta no es “creer en él”, sino que la pregunta es, ¿estás dispuesto a entender el camino y la filosofía inherentes a las enseñanzas?

Answer 8

La pregunta original es:

¿Por qué crees que a algunas personas les cuesta creer en Jesús?

Más específicamente, es difícil creer en Jesús como Señor y Salvador, como el único Hijo de Dios.

Responder:

Creo que a las personas que no son cristianas les resulta difícil creer en “Jesús” porque los cristianos profesan “él” al mundo como una entidad divina y sobrenatural, de quien dicen que es el Salvador de la humanidad y el único Hijo de “Dios”, quien hizo milagros y prometió regresar después de su muerte en nubes de gloria junto con el advenimiento del reino de “Dios” en la tierra, todo dentro de la generación de las personas que estuvieron allí con él la noche antes de su ejecución. Todavía están esperando después de 2.000 años sin que se cumpla esa promesa.

No hay prueba o evidencia que no sean las palabras en un libro antiguo de que “Dios” o “Jesús”, como tal entidad, alguna vez existieron. Creo que creer en cosas para las que no hay pruebas o pruebas, y para la reaparición de aquellos que no cumplen sus promesas después de 2.000 años de espera de sus fieles, es una gran pérdida de tiempo y esfuerzo, y no es digno de un segundo pensamiento.

Answer 9

Nota: Soy cristiano, así que esta respuesta es que estoy tratando de responder objetivamente.

Para un ateo típico que ha hecho algunos deberes:

• El primer desafío es creer que hay un Dios.
• Dios no se prueba a sí mismo de manera obvia y fácil.
• Para creer, entonces, en los textos que hablan de Dios, necesita que esos textos sean confiables y que también respalden el reclamo de Dios.
• La fiabilidad de las historias en la Biblia está bajo un intenso debate sobre varios factores (edad, hechos históricos, autores, contradicciones alegadas, información suelta, etc.).

• La razón obvia para no creer en la historia de Jesús es que los Evangelios comparten muchas de las mismas preocupaciones, una de las principales razones por las que son viejos, y por lo tanto poco confiables y difíciles de verificar como la mayoría de los textos antiguos.
• También están escritos varias décadas después de que ocurrieron los eventos, y por personas de las que no sabemos mucho.
• Debido a que los textos no son confiables por origen, las historias en ellos también lo son.
• Muchas de las historias no son posibles de verificar por fuentes externas a la comunidad cristiana.
• No está ayudando que las historias sean bastante extraordinarias, por lo que necesitan pruebas extraordinarias.
• El salto desde aquí para creer realmente en Jesús es bastante grande.
• El impacto en su vida por creer en Jesús como Señor también es bastante grande, y basarlo en la incertidumbre no es muy tranquilizador.
• Entonces, creer en Dios, Jesús, Antiguo Testamento, Nuevo Testamento es mucho pedir y muchas cosas tienen que coincidir para aquellos que saben un poco sobre las dificultades. Es un paquete que es difícil de tragar.

Por supuesto, creo que los obstáculos no son tan grandes como parecen, eso puede explicarse y hacerse probable por la razón, los hechos y la historia. Se obtiene un largo camino con el conocimiento, pero también puede ser un gran obstáculo. Nuestro conocimiento de la historia es tan bueno como nuestras fuentes, y no son demasiados y podrían ser de mejor calidad.

• Primero, lo más probable es que uno tenga que darle a la Biblia algunos beneficios de la duda para aceptarla como una fuente confiable.
• En segundo lugar, un salto de fe es necesario para hacer un cambio a creer realmente las afirmaciones sobre Jesús y en Dios debido a la naturaleza extraordinaria de las afirmaciones.

Creo que la mayoría no lo sabe y no le importan este tipo de obstáculos, y son más propensos a creer cuando se encuentran con el mensaje que cambia la vida y realmente experimentan a Jesús como quien se dice que es. Debido a que la mayoría de los cristianos cree primero y luego encuentra estos obstáculos o nada en absoluto, a menudo son malos para explicar y dar malas respuestas cuando se les pregunta.

Para otras personas, las dificultades radican en otras áreas, en preguntas filosóficas más populares como:

• ¿Por qué Dios permite el mal?
• ¿Por qué Dios tuvo que enviar a Jesús?
• ¿Por qué es esto o aquello un pecado?
• ¿Qué hay de la evolución?
• ¿Por qué el cristianismo y no alguna otra religión?
• ¿Por qué es tu creencia mejor que la mía?

Es algo más fácil responder y explicarse porque el cristianismo tiene respuestas para ellos, tanto de pensadores antiguos como nuevos. Sin embargo, las respuestas no siempre son las más fáciles de aceptar porque las preguntas están cargadas y las mentes están hechas. Si se responde a este tipo de preguntas y se ofrece esperanza, se abre una ventana al Evangelio y acepta a Jesús.

También hay un grupo más que debe mencionarse: los que tienen mala experiencia con los cristianos o que creen en general. Estos son obstáculos que a menudo toman tiempo para recuperarse y que a menudo son esenciales para ser “arreglados” incluso antes de considerar a Jesús como el salvador.

• No hay respuesta a la oración
• Experiencia de persona cristiana que ha abusado
• No me sentí bienvenido en las comunidades cristianas.
• Estar en medio de una división en una iglesia
• Solo cristianos hipócritas alentados
• Enojado con Dios por las cosas malas que sucedieron

El último grupo de personas son los que nunca han escuchado el Evangelio; no escucharlo significa también que no pueden tomar una decisión al respecto.

Answer 10

Se trata de los detalles.

En Palestina bajo los primeros Roman Emporers, el nombre de Jesús no era desconocido, y los maestros religiosos itinerantes también eran bastante gruesos en el suelo. Por lo tanto, creer que un hombre llamado Jesús viajó a Palestina predicando una doctrina de paz y amor fraternal durante el reinado de Tiberio no es difícil de creer en absoluto.

Los milagros son exactamente el tipo de propaganda que la gente usará para vender una doctrina sobrenatural. Si encuentra los milagros de una figura religiosa enormemente popular como Sathya Sai Baba difícil de creer, entonces comprende exactamente por qué los no cristianos piensan que los milagros de Jesús son un poco exagerados.

Además, muchas personas encuentran que la doctrina cristiana central del pecado original, y la redención indirecta a través del sacrificio humano, no solo es difícil de tragar, sino que es absurda.

El personaje de Jesús presentado en El Nuevo Testamento, considerado como una exageración de una figura histórica real, no es tan difícil de creer. Una vez que ese predicador itinerante acrecienta las doctrinas de la resurrección, la iglesia y los anacronismos como el fanatismo anti lgbt, a muchos de nosotros nos resulta difícil comprender las creencias.

Answer 11

El 100% de las Biblias escritas en la historia en todos los idiomas y todas las traducciones que se hayan conocido, desde la primera conocida por el hombre escrita por Moisés

Génesis 1 Está escrito:

6 veces: tarde

6 veces: mañana

6 veces: Dios vio

Dios dijo, Dios dijo, Dios también dijo (2 + 1)

Dios también dijo, Dios dijo, Dios dijo. (1 + 2)

.6

Génesis 1 Escrituras

(x) Cielo (÷) Tierra- (x) Luz

uno: 20 – 9 -1 = (÷) 1 (x) 3 (÷) 3

segundo: 21-10-3 = (x) 1 (÷) 2 (x) 2

Tercero: 24-12-4 = (÷) 1 (x) 1 (÷) 1

Cuarto: 25-14-6 = (x) 1 (÷) 1 (x) 1

Quinto: 27-16-7 = (÷) 1 (x) 2 (÷) 2

Sexto: 28-18-8 = (x) 1 (÷) 3 (x) 3

(÷) Oscuridad (x) 31 (÷) 29

Las matemáticas se explican a continuación, por Dios y hay 40 formas de estar seguro, no es una coincidencia.

Génesis 1

3 veces: Dios creó

3 veces: Dios hizo

1 vez: Dios Él

Multiplica y divide

Génesis 1 Está escrito:

Dios creó 3

Y Dios dijo ~ que sea 2, Dios también dijo ~ agregar más para que sea 1

Dios vio 6

Y Dios dijo ~ ahora es 1 pero luego, Dios también dijo ~ eso significa agregar al siguiente, así que Dios dijo ~ así que es cierto que ahora es 2

Dios hizo 3

Dios vio 6

hace uno bien y es bueno ser bueno así que …

Dios también dijo ~ es 1 agregar el siguiente, Dios dijo ~ es cierto y es 2

Dios creó 3

Dios vio 6

Dios hizo 3

Dios dijo ~ es 2, así que es verdad lo que digo, Dios también dijo ~ ahora 1 y está hecho.

Dios vio 6

Ahora totaliza 31

Dios el 1

Recuerde que cuando Moisés escribió la Biblia, él entendió … Para que funcione, con todos, y que permanezca uno para siempre … Empieza la columna DERECHA primero baja … Luego mueve la columna IZQUIERDA Siguiente y baja … Y por último pero no menos importante `s the Ones! .. Muévete a la IZQUIERDA, luego hacia abajo y listo, y así es. 666.6 que se mantiene uno en todas las direcciones sin importar lo que intente … son 24 formas, números 18 también, total 31 días y solo hay UNA forma en que funciona … Igual que todos los demás.

Igual opuesto y uno igual = 6 opuestos, uno opuesto a 6 y uno igual al 6 opuesto también.

Gracias a Aristóteles que lo sabía, a Einstein que lo calculó bien, a Newton que lo hizo moverse, a los que descubrieron esa segunda luz … pueden buscar una más, hay otra …

Y la mejor parte, son todas esas “excepciones” y “leyes”. Ahora, la ciencia sabe cómo hacer que funcione correctamente sin excepciones. No hay ninguno.

Ahora, lea para algunos estudios bíblicos … Tiempo para leer por columna como lo hizo Moisés …

Luego lee OTRA VEZ la forma en que siempre lo haces. Verá de una vez y para siempre, esto es todo. Somos uno y los únicos.

De Dios, para mí, para todos.

Porque Dios quería una vida que no puede ser creada o destruida

Moverse, actuar, amar, ser uno con Dios y ser dividido de

Oscuridad.

En el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Con amor,

El que entendió, somos uno.

Yo. Una mujer.

Apocalipsis hoy: 16-16-16

Meilanie Mendoza Vescio

Answer 12

Pregunta original: ¿Por qué crees que a algunas personas les resulta difícil creer en Jesús?

Ateo de toda la vida respondiendo aquí.

Primero porque no creo en los dioses; simplemente no existen y no pueden existir en realidad por una gran cantidad de razones diferentes.

En segundo lugar, y más específicamente, porque incluso si Jesús fuera una persona real, y no hay evidencia documentada contemporánea de su existencia, algo que sería completamente sorprendente si hubiera hecho incluso una fracción de las cosas que la Biblia afirma que hizo: habría sido Un predicador judío perfectamente normal. Ciertamente, podría haber sido franco contra algunos de los excesos de la estricta ortodoxia judía y el dominio romano, algo por lo que bien podría haber sido juzgado y crucificado, sin embargo, no era nada más.

Solo fue elegido para ser el mascarón de proa del cristianismo después de su muerte, y su deificación póstuma siguió la línea de varios líderes religiosos anteriores para mejorar su estado percibido a los ojos de lo que para nosotros eran seguidores extremadamente ingenuos, crédulos y científicamente ignorantes. Las historias bíblicas de su vida no son más que cuentos alegóricos, un medio común de promover el mensaje de una nueva religión a sus seguidores de una manera que no era inmediatamente obvia para las autoridades de entonces, que todavía se oponían mucho a la nueva religión. y sus creencias.

Incluso si existió, nunca hubo nada sobrenatural sobre Jesús o su vida o sus hechos, esas no son más que historias enteramente hechas por el hombre que le fueron impuestas después de su muerte por la nueva religión cristiana como un medio para promover sus creencias.

¿Qué tiene de especial la persona que se lo pone después de su muerte, y por qué deberían creerse como verdaderas las historias bíblicas alegóricas sobre él?

Answer 13

¿Tiene sentido el auto sacrificio de Jesús?

• El origen del pecado original

1. La enseñanza religiosa central del cristianismo toma que Jesús murió por nuestros pecados (Rom. 5: 8-9, 15-18; 1 Juan 2: 2; Apoc. 1: 5). Los cristianos sostienen que Jesús es Dios , el salvador amoroso y benevolente, que murió en la cruz para salvar a la humanidad de las horribles torturas de Dios (él mismo) impuestas a la humanidad. La culpa nunca es transferible, ¿cómo es posible el pecado original y el sacrificio de Jesús por la humanidad?
2. ¿De dónde sacaron los cristianos la doctrina del pecado original? ¿Cómo podrían juzgar a Adán y Eva culpables de maldad cuando todavía no sabían nada sobre el bien y el mal? El judaísmo no entiende la historia de Génesis 2-3 como el origen del mal, los judíos no creen en el pecado original. Cuando uno opta por el pecado, enseña el judaísmo, uno puede contar con el perdón de Dios si se arrepiente sinceramente. Los primeros cristianos tuvieron que lidiar con la muerte de Jesús. Fue ejecutado como criminal, pero creían que no era uno. Entonces, si él no murió por sus propios pecados, y su muerte no pudo haber sido una tragedia sin sentido, ¿por qué pecados murió? Debe haber sido de todos los demás. Para justificar la muerte de Jesús como necesaria para la salvación, los cristianos supusieron que debía haber algún tipo de problema más profundo, el pecado original. De lo contrario, Cristo murió sin ningún propósito (Gá. 2:21).

• La sustitución penal es inmoral

1. La idea de que no importa quién es castigado, mientras alguien lo sea, es inmoral. El pecado original como la idea de una culpa heredada a la vista de Dios por haber nacido es un absurdo moral. La falla básica de la idea de salvación dentro del cristianismo es que no tiene espacio para el perdón divino. Para un perdón que tiene que ser comprado con un castigo justo, no es perdón en absoluto, sino simplemente un reconocimiento de que la deuda ha sido pagada en su totalidad. Si Dios tomó el castigo en lugar de nosotros, Dios claramente no perdonó a nadie, llevó a cabo su idea del castigo al máximo, simplemente hizo una sustitución penal para sí mismo . Jesús se convirtió en víctima de su propio juicio al morir en la cruz en sustitución penal, un ritual de sangre que Jesús se ofreció a sí mismo para poder perdonar el concepto de desobediencia creado por él mismo, el pecado. Supongamos, por analogía, que un extraño te apunta con un arma y te dice: “Tu dinero o tu vida”. ¿Este pistolero merecería alabanza y adoración si, después de ponerte una pistola en la cabeza, decidiera perdonarte la vida? No, porque simplemente estaba eliminando la amenaza que él mismo te había impuesto. Sin embargo, Dios es visto como misericordioso porque salva a una minoría de seres humanos, los creyentes cristianos, de sus propias horribles torturas impuestas a la humanidad. ¿Por qué algunos cristianos explican la Expiación como un caso de sustitución penal, pero no creen en la sustitución penal como principio moral? En nuestra sociedad, las víctimas serían rechazadas si cualquier tribunal permitiera que sus criminales fueran liberados porque alguna persona inocente suicida quería morir por los crímenes de su amigo. Incluso si ese hombre está dispuesto a ser voluntario como chivo expiatorio, ¿por qué eso cambia algo? Imagine a los hombres de seguridad del presidente atrapar a un posible asesino. Está programado para ser ejecutado. Pero luego el presidente se compadece de su enemigo y de los voluntarios que serán ejecutados en su lugar. ¿Eso lo haría justo? De acuerdo, si me condenan a pagar una multa, y usted me la paga en sustitución penal, entonces se ha pagado y ya no se lo debo, pero apenas podríamos administrar una sociedad en la que, si me condenan a pague una multa, tiene prohibido darme un regalo de igual valor que la multa que debo pagar.
2. Incluso algunos escritores de la Biblia ven la injusticia: “En esos días ya no dirán:” Los padres han comido uvas agrias, y los dientes de los niños están afilados “. Pero cada uno morirá por su propio pecado; cada hombre que come uvas agrias, sus dientes serán puestos en el borde ”. (Jer. 31: 29-30). Y el mismo Dios supuestamente dijo a través de Ezequiel (Ezequiel 18:20): “La persona que peca morirá. El hijo no llevará el castigo por la iniquidad del padre, ni el padre llevará el castigo por la iniquidad del hijo; la justicia de los justos recaerá sobre sí mismo, y la maldad de los impíos recaerá sobre él. y si la sustitución penal es inmoral?

• Trinidad inseparable?

• No solo tienes que creer en la Biblia, sino que también debes creer en cierta interpretación de ella, también debes creer en la doctrina de la Trinidad . Uno realmente está tratando de ser salvado por obras cognitivas, creyendo en toda una doctrina por pura fuerza de voluntad. Si solo la naturaleza humana en Jesús murió, ¿por qué tenía el valor suficiente para pagar por los pecados de toda la humanidad? ¿Tiene la posición de que es posible una división en la Trinidad porque la naturaleza divina en Jesús no pudo morir y solo murió la naturaleza humana en Jesús? Si Jesús y Dios son inseparables, ¿murió Jesús?

La resurrección es un objeto de fe, no la base de la fe.

• Algunos cristianos dicen que el sacrificio personal era necesario porque sin el derramamiento de sangre, no puede haber perdón de pecado. Dios estableció esta regla de que sin el derramamiento de sangre no puede haber perdón de pecado, y Dios solo pide que aceptemos el sacrificio de sangre que él mismo nos ofreció en la cruz. Pero ese amor de Dios que salva la obra de la humanidad de su eterna tortura se limita a los creyentes de una huelga de sacrificio de sangre como una creencia religiosa parroquial e inverosímil. Si Jesús nos salvó por su sacrificio, ¿por qué se nos requeriría creer en él? Cuando la Biblia dice que un hombre muerto resucitó, ¿por qué la falsedad de este testimonio sería más inesperada que una resurrección? Si los que dudaban hace dos milenios y requerían una prueba de resurrección, la recibieron, ¿por qué no deberíamos necesitarla y recibirla también? ¿Por qué debemos ser culpados por nuestra falta de fe? ¿Hay alguna virtud en ser crédulo? ¿Es la credulidad el criterio real para la salvación? ¿Es eso lo que quieren decir con fe? Uno debe ser culpado, no por creer sin evidencia, sino por aceptarlos. Muchas personas han sido rescatadas por algún benefactor oculto sin siquiera darse cuenta de ello. Si Dios nunca actuará injustamente, entonces hará provisión divina para todos, incluidas las tribus en selvas remotas. ¿Se requiere que las tribus en selvas remotas acepten creencias extrañas e improbables sobre realidades no verificables? Si los héroes de la fe precristianos del Antiguo Testamento se llevaban bien sin saber acerca de Jesús y su cruz, ¿por qué no podemos el resto de nosotros? ¿Jesús merece la lealtad que mil millones de cristianos le prometen si tiene que amenazarlos con la condenación eterna para obtenerla? Prometer lealtad a Jesús es un juramento de lealtad forzada, del tipo requerido por aquellos que saben que no merecen lealtad.

¿Por qué la gran mayoría de los que aceptan la revelación cristiana no pueden ponerse de acuerdo sobre cuál es la verdad revelada?

• Hay muchos miles de diferentes denominaciones cristianas. Si Dios se ha revelado a sí mismo, ¿cómo puede haber una falla tan catastrófica en la comunicación? ¿Confiamos en la salvación por gracia a través de la fe sola o en las buenas obras para salvarnos? ¿Por qué Dios no lo dejó claro? ¿Es el punto de creer en una revelación infalible que estás absuelto de pensar por ti mismo sobre tales preguntas? La condenación eterna espera a la mayoría de las personas tras su muerte (Mateo 7: 13-14). Serán arrojados a un horno de fuego (Mateo 13:42, 25:41), un fuego insaciable (Lucas 3:17). ¿Por qué razón? El Nuevo Testamento no es consistente en este punto. Pablo predica la doctrina de la predestinación , según la cual la salvación se concede como un regalo arbitrario de Dios, que no se ve afectado por ninguna elección humana (Ef. 1: 4–9). Esto implica que el resto son arrojados a los tormentos eternos del infierno por capricho de Dios. A veces se promete la salvación a aquellos que abandonan a sus familias para seguir a Cristo (Mateo 19: 27-30, Marcos 10: 28-30, Lucas 9: 59-62). Esto condiciona la salvación a una sorprendente indiferencia hacia los miembros de la familia. Más a menudo, los Evangelios sinópticos prometen salvación sobre la base de buenas obras, especialmente la justicia y la ayuda a los pobres (por ejemplo, Mateo 16:27, 19: 16–17; Marcos 10: 17–25; Lucas 18: 18–22 , 19: 8–9). Desde la Reforma , el pensamiento cristiano ha tendido a favorecer la predestinación o la justificación por la fe . En el último punto de vista, los salvos son todos y solo aquellos que creen que Jesús es su salvador. Todos los demás están condenados. Esta es la visión del Evangelio de Juan (Juan 3: 15–16, 18, 36; 6:47; 11: 25–26). De ello se deduce que los bebés y cualquier persona que nunca tuvo la oportunidad de escuchar acerca de Cristo están condenados, sin culpa propia.

¿Perdón divino genuino?

1. Estaba completamente dentro de la libre elección de Dios establecer las condiciones para la salvación humana sin un sacrificio de sangre. Incoherentemente con la sustitución penal, en las enseñanzas de Jesús hay un perdón divino genuino para aquellos que realmente se arrepienten. No hay indicios de la necesidad de sangre, sudor, dolor y angustia ante Dios para permitir que Dios perdone. En la Oración del Señor se nos enseña a pedir perdón por nuestros pecados, esperando recibir esto, la única condición es que a su vez nos perdonemos unos a otros. Nuevamente, en la parábola del hijo pródigo, el padre, cuando ve que su hijo penitente regresa a casa, no dice: “porque soy un padre tan bueno como amoroso, no puedo perdonarlo hasta que alguien haya sido debidamente castigado por tu maldad ”(Lucas 15: 20–24). Y en Mateo 9:13 “Ve y aprende lo que esto significa, deseo misericordia, no sacrificio. Porque he venido a llamar no a los justos sino a los pecadores ”. Dios siempre está dispuesto a perdonar a los verdaderamente arrepentidos. Pero en el caso de Jesús, la insistencia de Dios (él mismo) en la sangre, el sudor, el dolor y la angustia involucrados en la inocente crucifixión de Jesús (él mismo) pone en duda el carácter moral de la deidad. El hecho de que Dios exige sangre de un inocente (él mismo) antes de ofrecer perdón es indicativo de la mentalidad bestial de la Biblia. El Dios bíblico es la imagen vengativa y sangrienta de una religión. El “pago de sangre” generalmente lo exigen solo los jefes de la mafia, en lugar de un ser de “infinita misericordia”.
2. La impactante hipocresía de Dios es su falta de perdón, que es el rasgo por el cual las personas son condenadas por el mismo Dios. Mateo 18: 34-35: “El rey estaba tan enojado que ordenó que torturaran al funcionario hasta que pudiera pagar todo lo que debía. “Así es como mi Padre en el cielo te tratará, si no perdonas a cada uno de mis seguidores con todo tu corazón”. Nos enseñan a amar a nuestros enemigos, a rezar por los que nos persiguen, a perdonar. ¿No debería el Dios misericordioso practicar lo que predica? ¿Por qué debería decir “Perdona a tus enemigos” si Dios mismo no perdona? “Ora por los que te desprecian y te persiguen” (Lucas 6:28, Mateo 5:44), pero si se niegan a creer su doctrina, ¿los quemará para siempre? (Mateo 18: 34-35, Mateo 25:46)

• ¿Por qué auto-sacrificio?

• Si Jesús murió, la muerte de Jesús no fue un acto genuino de auto-sacrificio, si hubo una compensación después de la vida. La compensación moral después de la vida implica que no hay actos altruistas que impliquen un sacrificio genuino porque los actos altruistas de sacrificio personal serán posibles si, y solo si, es posible que los agentes realicen actos que resulten en una desventaja a largo plazo por causa directa preocupación por el bienestar de los demás. Los actos genuinos de auto-sacrificio implican costos genuinos para el agente. Donde no hay costo, no hay sacrificio, independientemente de los motivos, creencias o propósitos del agente. Por lo tanto, no es cierto que la única justificación de la moralidad del auto-sacrificio es creer que habrá una compensación después de la vida. Y más, si los malvados son castigados y los buenos hacen una recompensa celestial, ¿cómo conciliar esto con la creencia de que solo creer en el sacrificio de Jesús puede proporcionar la salvación? Si resulta que si puedo hacer el mal pero logro reconocer el poder salvador de Jesús a tiempo, toda la necesidad de un Dios de recompensar y castigar las buenas y malas acciones no es realmente verdadera y necesaria para la existencia de la moralidad.

¿Por qué ejemplo moral del amor?

• Otros cristianos dicen que la muerte de Jesús fue necesaria porque proporcionó un ejemplo moral de amor y obediencia sacrificados (a sí mismo), lo que debería atraer a las personas a emular su ejemplo. Pero, ¿por qué la muerte muestra y demuestra el amor de Jesús? Si Jesús quería dar solo un ejemplo de amor, ¿por qué no alimentó a los hambrientos y detuvo los terremotos y las enfermedades y desastres naturales causados ​​por Dios / Jesús mismo? Hubo muchas otras formas en que podría haber mostrado cómo nos amaba que hubieran sido un testimonio más poderoso que la auto obediencia y el sacrificio personal como ejemplo moral. Si el sacrificio de Jesús no nos salva, Jesús nos convenció de su locura, no de su amor. ¿Cómo demuestra la brutal ejecución de Jesús que Jesús ama a la humanidad? El suicidio no comunica absolutamente nada de amor o sacrificio, solo si de alguna manera específica asegura nuestro bienestar también significa amor. El vínculo específico entre la muerte de Cristo y nuestra salvación no tiene sentido. No vemos en la crucifixión nada más que violencia sádica y sangrienta sin explicación inteligible. Los pastores habían aconsejado a innumerables mujeres, como “buenas mujeres cristianas”, que aceptaran las palizas de sus esposos como Jesús aceptó el sacrificio personal, y los católicos y luteranos admiran la mortificación de la carne y las auto flagelaciones. Esta moralidad es solo una glorificación de la autodegradación gratuita .

El mayor mal es el mal que los cristianos atribuyen a su Dios.

• ¿Por qué la mayoría de nosotros iremos al infierno?

• “Entra por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y ancha es el camino que conduce a la destrucción, y muchos entran por ella. Pero pequeña es la puerta y estrecha el camino que conduce a la vida, y solo unos pocos la encuentran ” (Mateo 7: 13-14). Otro pasaje dice: “Muchos son llamados, pero pocos son elegidos” (Mateo 22:14). Por lo que pude ver, la mayoría de las personas, cualesquiera que fueran sus defectos, no habían pecado tan extravagantemente que merecían un castigo eterno. El castigo por un delito debe ser proporcional a su gravedad. La gran mayoría de la humanidad recibiría un castigo que solo unos pocos, como máximo, podrían haber pecado lo suficientemente gravemente como para merecerlo. ¿Podría un Dios justo y amoroso condenar a tantas de sus criaturas al tormento eterno simplemente porque no había querido que nacieran en una comunidad en la que tendrían la oportunidad de aprender la religión correcta? De hecho, ¿podría la doctrina del tormento eterno como castigo por el pecado estar justificada incluso para aquellos que han pecado en sus actos y en sus creencias?

¿Hay alguna razón para el infierno y el cielo?

• Si Dios no está condicionado, no se ve afectado por ninguna influencia, es invulnerable a todo daño por cualquier cosa que una criatura pueda hacer. Toda base para atribuir la gravedad infinita y la pena infinita a cualquier pecado humano desaparece. Por lo general, se da una razón para castigar al pecador: Dios reivindicará su majestad herida. Pero no puede haber pecado donde no hay daño. Un ser finito no puede cometer un pecado contra un ser infinito . ¿Y te imaginas algo más terriblemente idiota que la idea cristiana del cielo? ¿Qué tipo de deidad es capaz de crear ángeles y hombres para cantar sus alabanzas por toda la eternidad? Es la figura de un déspota oriental, con su vanidad estúpida y bárbara. El honor es extremadamente inapropiado cuando se aplica a Dios, precisamente debido a la inimaginable superioridad de su dignidad divina. ¿Puede Dios ser tan mezquino? ¿Podría estar preocupado por perder la cara? Es absurdo ¿Qué podría amenazarlo? ¿Por qué debería sentir la inseguridad que hace que los pequeños tiranos inflijan represalias contra quienes los hablan mal?

1 Juan 4: 8 nos asegura que “Dios es amor”, pero que Dios le ordena sin piedad a los soldados israelitas que carnicen a los infantes de Amalek.

1. 1 sam. 15: 2-3 : “Castigaré lo que Amalec le hizo a Israel al oponerse a ellos en el camino, cuando salieron de Egipto. Ahora ve y golpea a Amalek, y destruye todo lo que tienen; no los perdone, sino que mate a hombres y mujeres, lactantes y lactantes, bueyes y ovejas, camellos y asnos “. Números 31: 17-18 :” Ahora, por lo tanto, mata a todos los hombres entre los pequeños, y mata a todas las mujeres que tienen hombre conocido por mentir con él. Pero todas las chicas jóvenes que no han conocido al hombre al acostarse con él, se mantienen vivas por sí mismas ”. Esta es una política de aniquilación absoluta, que prefigura la“ Solución final del problema judío ” nazi . Dios rutinariamente hace algo que Hitler solo podría haber soñado hacer: consignar a miles de millones de víctimas a una eternidad de agonía en su horno donde el fuego nunca se apaga. ¿Y para qué crimen? El mismo: ser judíos o cualquier otra cosa que no sean creyentes cristianos. ¿Por qué no es como si los fanáticos del Estado Islámico acabaran con los chiítas en Irak? ¿Qué hace al Dios cristiano mejor que el Dios del Islam? Oímos de personas condenadas a la ejecución en Pakistán o Arabia Saudita por el terrible crimen de convertirse del Islam al cristianismo o al laicismo. ¿Hay alguna diferencia en Deuteronomio 13: 5-9? El evangelio del gentil Jesús, manso y apacible, no logra enmascarar un mensaje inimaginablemente cruel de condena y condena para la mayoría de la raza humana. La divina misericordia, la justicia y la perfección moral son incompatibles con el genocidio, la rapiña, la matanza y el fuego del infierno eterno. Las contradicciones son tan severas que hacen del evangelio de Cristo una mezcolanza ininteligible de negaciones mutuas.
2. ¿Vas a creer y obedecer los versos que están de acuerdo con tu código moral y simplemente ignorar los que no lo hacen? ¿Quién es la autoridad aquí, la Biblia o tú? ¿No te das cuenta de que estás admitiendo que la Biblia estaba equivocada? Y luego, ¿cómo sabes cuándo no está equivocado? Su juicio es su autoridad, no la Biblia, que muchos parecen “creer” solo cuando están de acuerdo con ella. Si crees que tienes derecho a revisarlo, entonces debes admitir que simples seres humanos lo inventaron para empezar.
3. Si queremos extender la bondad de Dios hasta el punto de que se parezca a nuestro mal, entonces las palabras no tienen sentido . Digamos que una deidad que ordena el genocidio, la persecución religiosa y el secuestro de vírgenes es, sin embargo, “bueno” si así lo desea, pero entonces la bondad ostensible de Dios ya no es una guía de lo que podemos esperar de él. ¿Por qué vaciar la palabra “bueno” de lo que todos queremos decir y entender al aplicarlo a tal ser? Piense en el comportamiento moral de un Dios que nos amenaza con la condena eterna por llegar a la conclusión equivocada mientras descuidamos de proporcionar evidencia suficiente para nosotros para determinar la verdad. Él ha hecho de nuestra salvación eterna nada más que una mera oportunidad. No debemos sorprendernos si los adoradores de un Dios intolerante se comportan con intolerancia.

• Castigar la incredulidad con tortura eterna sería monstruosamente injusto, porque el castigo sería totalmente desproporcionado a un crimen finito.

• Según los cristianos, la mayoría de los seres humanos terminan en el infierno porque la mayoría de los seres humanos no son cristianos. No leemos nada sobre el infierno en el Antiguo Testamento. Es Jesús quien introduce el infierno en la Biblia. Jehová, a pesar de sus asesinatos, violaciones, genocidios y saqueos en el Antiguo Testamento, se contentó con dejar a las personas solas después de que las mató . El nuevo testamento es mucho peor que el anterior. Tanto peor como la crueldad infinita en el infierno es peor que la aniquilación; y, sin embargo, el nuevo testamento se señala como un evangelio de amor y paz. Le quedó a Jesús en el Nuevo Testamento introducir el castigo más inimaginable de todos: una eternidad golpeándose en un lago de fuego, saltando , gritando, en las planchas del infierno. Jesús ha dicho muy claramente que Dios es, de hecho, muy similar a buenos padres humanos, sin embargo, los buenos padres no torturan a sus hijos. Y Jesús también tiene la culpa de los crímenes de Jehová, porque Jesús es Jehová. Si Cristo fue lo suficientemente bueno como para morir por mí, ciertamente no será lo suficientemente malo como para condenarme por honestamente no creer en su divinidad. ¿Es misericordioso castigar a un hombre con tortura eterna simplemente porque no hay testimonio suficiente para satisfacer su mente? Lo único que hace que la vida sea soportable en este mundo es el amor humano y, sin embargo, según el cristianismo, debemos estar tan ocupados con Jesús que no nos importará nada el hombre que ha sido condenado eternamente.

Si los conceptos cristianos del pecado provienen de la Biblia, ¿el cristianismo, por lo tanto, ofrece resolver un problema de su propia creación?

1. Sin algo bastante horrible para que seamos redimidos, no sería la redención. Algunos cristianos dicen que la condenación en realidad no consiste en tortura eterna. Más bien, es un estado para el cual la tortura eterna es una metáfora. Pero si un Dios está dispuesto a castigar la incredulidad infligiendo un estado para el cual la tortura eterna es una metáfora, eso no es menos injusto y malvado que si el castigo hubiera sido la tortura eterna.
2. Algunos cristianos dicen que la condenación no es un castigo infligido por Dios, sino que es un estado de alienación de Dios que los condenados eligen por sí mismos. Pero como varios no creyentes contentos pueden testificar por experiencia personal, el estado de alienación de Dios no es un estado para el cual la tortura sea una metáfora adecuada. ¿No estamos hablando de personas que nunca estuvieron interesadas en tener comunión con Dios para empezar? ¿Por qué la muerte cambiaría eso? Implica que los pecadores, una vez que están muertos, de repente por primera vez se encuentran anhelando a Dios .
3. Y más, si este estado es tan horrible, ¿por qué Dios no impide que sus criaturas caigan en él? La respuesta habitual será que respeta nuestro libre albedrío. Pero es cuestionable el juicio de valor de que el libre albedrío vale tanto, si el libre albedrío no evitaría que Dios mantenga a sus criaturas fuera del horrible e incomprensible sufrimiento de desastres y enfermedades naturales. Y más, Dios podría haber hecho mucho más de lo que hace aliviando el sufrimiento natural del mal sin eliminar el libre albedrío de sus criaturas. ¿Por qué es que el mejor plan que podría ser ideado por la omnipotencia, el amor incondicional, la justicia y el intelecto supremo era un mundo en el que muchos miles de millones de seres humanos terminaran en el infierno? Incluso si cada uno de ellos está allí debido a sus propias elecciones libres, fue Dios quien planeó todo este esquema lamentable desde toda la eternidad, por lo que, en última instancia, es su culpa. Si la supuesta justificación de este esquema apela al valor del libre albedrío libertario, el libre albedrío se sobrevalora grotescamente.
4. Si el Dios a quien los cristianos adoran es terriblemente malvado, ¿qué debemos decir sobre los cristianos mismos? ¿No comparten el mal divino al endosarlo? ¿Son adoradores del diablo?

¿El Jesús histórico se veía a sí mismo como Dios?

1. Marcos 10:18 : Jesús le dijo: ‘¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino solo Dios. Marcos 15:34 : A las tres en punto, Jesús gritó en voz alta: ‘¿Eloi, Eloi, lema sabachthani?’ lo que significa, ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?’ (Curiosamente, ¿cómo pudo Jesús haber sido abandonado por Dios en la cruz cuando era Dios?) ¿Cómo debemos tener sentido de que Jesús pidió que la adoración se diera solo a Dios, y él mismo oraba regularmente a Dios? Si Jesús dio la vuelta a Galilea proclamándose a sí mismo como un ser divino enviado de Dios, uno que existió antes de la creación del mundo, que en realidad era igual a Dios, ¿podría algo más que pudiera decir que fuera tan impresionante y tremendamente importante? Aparecen solo en Juan, el Evangelio más reciente y más orientado teológicamente. Jesús nunca escribió una palabra del Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento fue escrito en griego, mientras que de hecho los discípulos solo entendían hebreo. ¿Acaso Paul, Mark, Matthew y Luke decidieron no mencionar la única cosa que fue más significativa acerca de Jesús, que Jesús es Dios? Jesús como dios aparecen solo en Juan, el Evangelio más reciente y más orientado teológicamente. No son para nada contextuales creíbles. No tenemos constancia de que ningún judío palestino haya dicho algo así sobre sí mismo. Estas autodeclaraciones divinas en Juan son parte de la teología distintiva de Juan; no son parte del registro histórico de lo que Jesús realmente dijo. Ninguna de las fuentes anteriores dice tal cosa sobre él. ¿Jesús perdonó los pecados de las personas, que seguramente es una prerrogativa de Dios solo? Cuando Jesús perdona los pecados, nunca dice “Te perdono”, como Dios podría decir, sino “tus pecados son perdonados”, lo que significa que Dios ha perdonado los pecados. Esta prerrogativa para pronunciar los pecados perdonados estaba reservada para sacerdotes judíos en honor a los sacrificios que los fieles realizaban en el templo. Jesús puede estar reclamando una prerrogativa sacerdotal, pero no una divina.
2. El mundo antiguo estaba inundado de mitos como el mito cristiano. ¿Jesús hizo milagros asombrosos que seguramente solo una figura divina podría hacer? En la Biblia hebrea, los profetas Elías y Eliseo hicieron milagros fantásticos, incluida la curación de los enfermos y la resurrección de los muertos, a través del poder de Dios, y en el Nuevo Testamento también lo hicieron los apóstoles Pedro y Pablo; pero eso no los hizo a ninguno divino. En los días de Jesús había muchas personas que presuntamente realizaban milagros. Había hombres santos paganos como Apolonio de Tyana , un filósofo que supuestamente podía curar a los enfermos, expulsar demonios y resucitar a los muertos. Supuestamente nació sobrenaturalmente y al final de su vida después de abandonar este mundo, volvió a encontrarse con sus seguidores para convencerlos de que no estaba realmente muerto y ascendió al cielo. ¿Suena familiar? ¿Por qué resucitar de la muerte probaría que Jesús era Dios? ¿Cómo lo probaría Jesús? Se ha asumido con demasiada frecuencia que si Jesús resucitó de entre los muertos, esto automáticamente ‘prueba’ toda la cosmovisión cristiana, incluida la creencia de que él era y es Dios. Pero no lo hace. La biografía de Jesús es toda una biografía aduladora que idealiza su tema. Las atribuciones divinas pueden ser tradiciones asignadas a Jesús por narradores posteriores para aumentar su eminencia y significado. Muchas tradiciones en los Evangelios representan adornos hechos por narradores que intentaban convertir a las personas al convencerlos de la superioridad de Jesús. Nuestros primeros registros de cualquiera de la vida pública de Jesús fueron escritos treinta y cinco a sesenta y cinco años después del hecho, por personas que no habían visto ninguna de estas cosas, que basaban sus historias en tradiciones orales que se habían transmitido durante décadas entre las personas que intentan convencer a otros de creer en Jesús. Y estos registros están absolutamente llenos de discrepancias, especialmente las narraciones de la resurrección. Puede que haya habido un Jesús, pero si es así, no podemos saber casi nada con certeza sobre él. Apelar al consenso de los académicos es absurdo si la mayoría de la profesión está hecha de creyentes. Las experiencias transformadoras de Faith no pueden resolver disputas objetivas sobre la historia. No puedes tomar verosimilitud en la ficción y, por lo tanto, concluir que la historia sucedió. Hay muchas posibilidades de interpretación histórica; La investigación histórica no presiona sobre una convicción dogmática. No dice que debas dar tu vida en una opinión histórica de muchos. ¿Cómo puede un historiador establecer que ocurrió el evento más improbable, una resurrección?

Estas y otras consideraciones en Respuesta del usuario de Quora a ¿Cuáles son los argumentos más fuertes contra la religión?

Answer 14

Yo creo en Jesús.
Es decir, acepto la evidencia de que hubo un líder religioso judío en el siglo I d. C. que se encontró con las autoridades romanas y fue crucificado como resultado.

Las otras afirmaciones hechas sobre él parecen menos fáciles de aceptar. No niego la posibilidad de que él fuera un conocido sanador de fe; eso es psicología, no magia. Es el caminar sobre el agua y resurgir de las historias muertas que no puedo y no aceptaré.

Esos requieren que acepte que el mundo de hace 2000 años era un lugar totalmente diferente del mundo de hoy, un mundo en el que la gente caminaba sobre el agua y se levantaba de entre los muertos. Espero que no esté obligado a convencerte de que la gente no hace esas cosas hoy. Sin embargo, decir que “sí, no suceden hoy, pero sucedió una vez, hace mucho tiempo a este tipo” es un “¡uh-oh!” táctica llamada súplica especial. Y no es útil, ya que permite que nuestras mentes siempre deseosas y no demasiado racionales forjen grandes pabellones de irrealidad en un mundo demasiado real, y luego vivan en esos lugares imaginarios que hemos creado. Lo siento, no haré eso.
La realidad es dolorosa a veces, pero la prefiero a la alternativa.

TL; DR
No me gusta vivir mi vida sobre la base de cosas que el sentido común me dice que no son reales, solo porque mucha gente y algunos libros antiguos me dicen que debería (¡o si no!). He visto y experimentado esa forma de vida y, aunque puede traer algo de consuelo y certeza, descubrí que tratar de abrirme paso en un mundo moderno complejo con una hoja de ruta hecha de sentimientos fuertes e historias antiguas en lugar de hechos es preguntar por problemas, para mí y para todos los demás.

Answer 15

Un hombre caminó sobre el agua, resucitó a los muertos y nació de una virgen, pero solo quedan párrafos de fuentes dudosas y 4 libros con historias contradictorias que fueron elegidas por pederastas, adúlteros y promotores de genocidios … no, gracias.

Answer 16

Creo que a algunas personas les resulta difícil creer en Jesús como se enseña en algunas religiones. Puede ser difícil creer lo que se dice acerca de Jesús cuando se dice que debemos dejar que la mente esté en nosotros que está en Cristo Jesús.

Debemos creer que su madre era virgen, él es Señor y Salvador, es el único hijo de Dios y murió por nuestros pecados. Si esto es cierto, ¿cómo tiene sentido que podamos ser como él? Nada de esto es cierto, sino una invención que establece a Jesús como un ídolo y oculta la verdad de su misión.

Entonces, muchos que dicen que creen en estas historias sobre Jesús no consideran que 18 años de su vida no se mencionan en la Biblia. La Biblia menciona que Jesús era el Cristo, pero no explica qué es el Cristo. La Biblia también menciona que Jesús ascendió pero no explica la ascensión.

Jesús realmente enseñó y demostró a Cristo y la ascensión que está destinada a toda la humanidad. Jesús como maestro ascendido enseña desde el reino ascendido hoy, pero la gente se inclina a creer las historias falsas contadas sobre Jesús hace más de 2000 años. Esto es lo que el maestro ascendido Jesús enseña hoy:

El salvador externo no puede salvarte

Aunque necesita un salvador externo que le brinde una perspectiva diferente, aún no es el salvador externo el que lo salva. Lo que el salvador externo puede hacer es ayudarlo a usar la Clave del Conocimiento para activar las facultades que están integradas en su mente; no el cerebro físico sino la mente superior de tu ser. Lo que el salvador externo puede hacer es ayudarlo a redirigir su atención para que, en lugar de proyectar su atención hacia afuera, la dirija hacia adentro, descubriendo así el reino de Dios que está dentro de usted.

¿Ves lo que le ha pasado a la religión cristiana? Ha tomado el concepto de un salvador externo y lo ha pervertido para que ahora afirme que es el salvador externo, y solo el salvador externo, quien puede llevarte al reino de Dios.

Si el reino de Dios está dentro de ti, ¿cómo puede un salvador externo llevarte allí? Lo que el salvador externo puede hacer es ayudarte a caminar hacia el reino interno, pero él no puede hacerlo por ti. Debes hacerlo por ti mismo con la ayuda del maestro externo. Debes agarrarte a un salvavidas desde la conciencia de Cristo que el maestro externo te presenta. Entonces debes usar esa línea de vida para tirar por encima de las arenas movedizas de la conciencia del anticristo. Extracto de J05. El cristianismo pervirtió el concepto de un salvador

Answer 17

Pedirle a la gente que crea que alguien nació de una virgen, caminó sobre el agua y resucitó de entre los muertos es pedirles que suspendan la realidad. Todos tienen problemas para creer eso. Lo sorprendente es que muchos eventualmente lo creen.

Answer 18

Aquí están mis puntos de vista, como un ex ateo.

MORALIDAD

Sin Dios no hay una ley moral objetiva. Esto significa que lo que creo que es correcto e incorrecto es la perspectiva correcta. Las personas que piensan de manera diferente son interesantes, y su punto de vista puede funcionar para ellos, incluso puedo aprender algo de ellos, pero en última instancia no es del todo correcto para mí, por lo que su punto de vista es incorrecto.

Obviamente, nadie debería pasar hambre, ser pobre, etc. por lo que Dios es un ser malvado y vengativo por habernos creado si existió / existe, por lo que no tengo ninguna razón para querer creer en Él.

El pecado no existe porque nada de lo que alguien elige hacer es moralmente incorrecto, por lo que no hay necesidad de un Cristo.

VIDA FUTURA

No sé qué pasa después de que muramos. He visto cómo tantos otros se engañan con pensamientos de una vida después de esta, pero soy mucho más racional que ellos, por lo que solo aceptaré esa posibilidad si se descubre alguna evidencia empírica que apunte a esa posibilidad. Las experiencias personales de las personas no pueden reproducirse en un laboratorio, por lo tanto, no hay vida después de la muerte.

En este punto tengo algunas opciones:

• No lo pienses mucho.
• Aprende a aceptar que eventualmente todo lo que haga será olvidado.
• Use esta vista como una excusa para mitigar los malos sentimientos como resultado de los actos libertinos que elijo hacer. (Que son justificables)

CIENCIAS

Vivir en una cultura que cría a los niños para ver el método científico como la forma correcta de resolver problemas facilita el escepticismo, lo cual no es malo, pero el escepticismo a menudo se aplica con un sesgo. La gente confía en un científico para proporcionar la verdad a través de una investigación revisada por pares. La investigación revisada por pares es falible, pero a menudo no se cuestiona porque los escépticos que fueron producidos por el pensamiento científico no aplican su escepticismo al proceso científico.

CONCLUSIÓN

En última instancia, las personas solo elegirán buscar algo que quieran o necesiten.

Parece que todos los ateos han señalado en numerosas ocasiones que no creen en un dios. Entonces, me parece apropiado señalar que sí creo en un Dios, el Dios de Israel. Ha sido muy bueno conmigo, mucho más de lo que merezco. También esto…

Los liberales y los conservadores están predispuestos contra la ciencia, pero de diferentes maneras.

La corrupción de la revisión por pares está perjudicando la credibilidad científica

Answer 19

La dificultad está en el comportamiento humano de la creencia, no en lo que uno pueda creer. Si puedes realizar el comportamiento de la creencia, entonces puedes creer en cualquier cosa o en cualquiera.

Hay un motivo humano para creer en la inmortalidad. Es un botón genético que hace que las personas sean realmente fáciles de controlar y manipular. Si vendes a un ser humano como una historia del alma y los convences de que pueden ser inmortales si juegan, eventualmente puedes hacer que promuevan y defiendan toda la historia enrevesada como si estuvieran defendiendo su propia vida, aunque sea solo una historia del más allá / después de la muerte.

Es fácil pasar por alto que un alma tuvo que ser fabricada o cultivada y luego injertada en un bebé humano vivo de alguna manera, y que se supone que el humano debe olvidar quiénes son y pensar que son el alma para cuando muera. La gente pasará por alto cuán ridículos son los detalles de la historia si el incentivo es lo suficientemente grande. Claro, la inmortalidad es una gran zanahoria para hacer que la gente persiga mientras beneficia a los líderes de culto.

Los líderes de culto tienen mansiones, autos de lujo y jets privados, mientras que las masas son conducidas por la nariz. Si quieres dar el 10% de tu vida a un narrador profesional, entonces está bien. Es tu decision.

Puedes sentir que eres inmortal si quieres. Simplemente no traiga la historia enrevesada a mi constitución, leyes o aula, y estaremos bien.

Answer 20

Disfruto debatiendo sobre religión y ética con personas de diferentes orígenes religiosos, y la mayoría de los cristianos tienden a, en algún momento, presentar el argumento de ‘Jesús nos salvó’ de por qué deberías creer en Dios.

En primer lugar, aunque puedo aceptar que Jesús pudo haber existido realmente, hay pocas buenas pruebas / pruebas de los milagros de los que supuestamente realizó / de los que formó parte. Puedo creer en Jesús el humano, pero no en Jesús, el hijo de Dios. O el tipo que nació de una virgen.

En segundo lugar, todo el pecado original, y Jesús actuando como nuestro salvador al limpiarnos de ello (o algo así). Toda esa idea, solo que no. ¿Por qué un Dios bueno nos culparía por algo que hicieron nuestros antepasados, y solo estaría satisfecho enviando a su hijo (!), Creando circunstancias en las que sería crucificado y asesinado (ya que Dios es omnipotente y omnisciente), y solo entonces perdonando a la humanidad por nuestro supuesto pecado original?