¿Es típico que los Templos de Reforma rechacen a los solicitantes de membresía de bajos ingresos?

Answer 1

Haciéndose eco de lo que dijo Robert, aunque no puedo hablar por cada sinagoga de Reforma, puedo decir que mi sinagoga de Reforma nunca rechazaría a un miembro potencial, independientemente de su nivel de ingresos. Usamos una estructura de cuotas vinculada al ingreso y estamos muy dispuestos a pasarlo a lo que alguien pueda pagar. Digo esto como alguien que pasó dos años en el consejo de la sinagoga. Cada vez que se unía un nuevo miembro, teníamos que aprobarlo formalmente. Nunca una discusión de su condición / habilidad financiera se convirtió en parte de la discusión.

Como Robert aludió, la necesidad de cuotas de membresía se basa en los compromisos financieros reales que los miembros de la congregación quieren hacer con las instalaciones, el personal (incluidos los rabinos, los maestros, el personal de oficina, el personal de limpieza …) y los programas. Diferentes sinagogas tomarán diferentes decisiones. En muchas áreas hay una variedad de sinagogas para elegir … algunas toman decisiones costosas, algunas son mucho más frugales. También hay muchos minyan y havurah independientes. Tienden a ser muy económicos porque generalmente no tienen personal o instalaciones a tiempo completo.

Sin embargo, una cosa a la que hay que estar atento es que muchas sinagogas son espinosas con respecto a los altos servicios de vacaciones. Si desea ir a los servicios en una de las fiestas altas, es mejor comunicarse con una nueva sinagoga con anticipación en lugar de presentarse sin un boleto. Muchos (con suerte, la mayoría) se acomodarán de cualquier manera, pero he escuchado historias de personas rechazadas.

Answer 2

Nunca he conocido a ninguna sinagoga o shul para rechazar a nadie porque no podía permitírselo. Si te gusta una sinagoga en particular, debes tener una discusión franca de lo que estás dispuesto a pagar.

Tanto si eres miembro como si no, cualquier sinagoga debería recibir a cualquier judío por los servicios. Ha sido mi experiencia, y he asistido a todo tipo de servicios judíos en todo el mundo.

Sin embargo, algunas congregaciones son más agresivas que otras al solicitar donaciones. Como no hay una “placa de recolección” durante los servicios judíos, es importante que las organizaciones judías soliciten membresías y pidan dinero. Esto puede ser desagradable para algunas personas, pero es la única forma de recaudar dinero.

Dicho esto, creo que las tasas sugeridas que piden muchas sinagogas son demasiado altas y pueden desanimar a los miembros.

Muchas sinagogas de la Reforma ahora ofrecen membresías de $ 36 a personas menores de 36 años. Ver http://www.betham.org/community- …

Pero en muchas comunidades, encontrará que el Jabad local tendrá tarifas de membresía sugeridas mucho más bajas que las grandes congregaciones reformistas o conservadoras, a menudo porque logran sobrevivir con instalaciones más modestas.

Answer 3

No sé acerca de los Templos de Reforma, en comparación con otras ramas del judaísmo, pero aquí, en los suburbios de Nueva Jersey, las cuotas de membresía son sustanciales. No sé si tienen algo similar a un nivel de beca.

Recuerdo que me sorprendió mucho descubrir esta forma de asegurar la estabilidad financiera de la sinagoga. En algunas iglesias cristianas hay presión para diezmar, pero he trabajado en las iglesias principales y las únicas personas que sabían cuánto daba un individuo (de $ 0 a millones) era el contador de la iglesia y el pastor. Era un secreto muy bien guardado. Había una impresión general de quiénes eran los miembros ricos de la iglesia, pero estos individuos no eran necesariamente las personas que daban más dinero. La única razón por la que conocía los detalles era porque yo no era miembro de la iglesia y administraba la campaña de recaudación de fondos de la Campaña Capital y tenía que enviar confirmaciones de las promesas por correo. Pero no creo que hubieran contratado a un miembro de la iglesia para hacer mi trabajo.

Perdón por la tangente. Estoy realmente interesado en cómo las iglesias y las sinagogas manejan la contradicción entre la administración del dinero del mundo real y los mandatos bíblicos para ayudar a los pobres.

Answer 4

Me hago eco de Robert y Jack.

He sido Tesorero de un Templo de Reforma y mi esposa era Tesorera y Vicepresidenta de un Templo de Reforma. La situación que usted describe me parece inusual e indiferente. Nunca rechazamos a un miembro o familia interesados ​​simplemente porque eran pobres. A menudo teníamos un porcentaje significativo de miembros en “Ajustes de cuotas”. Los “ajustes de cuotas” se mantuvieron en estricta confidencialidad.

Recuerdo un caso en el que inicialmente rechazamos la membresía en algunas circunstancias únicas. Un solicitante había sido miembro de un Templo de Reforma local en virtud de un acuerdo de “ajuste de cuotas” donde no tenían cuotas del Templo y pagaban la mitad de las tarifas normales de la Escuela Dominical. Habían roto el acuerdo con el otro Templo y no habían pagado una parte de los aranceles de la Escuela Dominical. Estábamos dispuestos a ofrecer a la familia el mismo alojamiento en las cuotas y los aranceles de la escuela dominical, pero no hasta que honraran su compromiso por los aranceles de la escuela dominical al Templo anterior. Tenían que tener una llamada de conferencia con nuestro Rabino y el Rabino para el otro Templo de la Reforma. No sé qué se dijo o cómo se resolvió, pero la familia fue admitida en nuestro Templo y la Escuela Dominical.

El tema de los boletos de High Holiday siempre es “espinoso” como lo describe Jack. Si un miembro se acerca a nosotros antes del último minuto y explica sus circunstancias, podemos hacer arreglos. Pero si un miembro aparece en Kol Nidrei y quiere entrar, probablemente no tengamos espacio, o un Machzor para ellos. Nuestro Templo comenzó un minhag en los primeros días cuando realizamos servicios en un establo convertido y no teníamos el presupuesto para Machzors. Descontamos nuestros boletos pero no proporcionamos Machzors. Un nuevo miembro tiene que comprar los boletos y un Machzor a nuestro costo. Creemos que es bueno para un miembro tener al menos un Machzor en su biblioteca de origen. Nunca hemos tenido un miembro tan pobre que no pueda comprar un Machzor.

Si algún judío, cualquier miembro potencial o cualquier extraño simplemente se presentara para los servicios de Shabat o para un yahrzeit, les daríamos la bienvenida. Nadie que sea sincero acerca de orar o adorar nunca será rechazado. Podríamos ser únicos para un Templo de Reforma, pero incluso tenemos tefilín disponible. Simplemente no Machzors 🙂

Answer 5

Parecen estar mucho más centrados en el dinero que los ortodoxos. Las sinagogas ortodoxas en mi área sugieren el 1% de los ingresos, sin importar el nivel de ingresos. Y los rabinos de Jabad con los que estoy en contacto encontrarán una sinagoga que proporcionará un lugar para adorar en las altas vacaciones si es necesario. No importa quiénes son, les cuesta rechazar a un rabino de Jabad, sinceramente buscan encontrar un lugar para adorar a un compañero judío.

Answer 6

La respuesta es sí. Realmente no quieren desperdiciar un lugar de membresía en alguien que gana el salario mínimo. Para ustedes, estudiosos de la Torá, su codicia es como la de Labán, Esaú y Efrón el hitita, todo en uno.

Answer 7

La codicia de donde soy es irreal. Los templos de reforma están pidiendo 5 o 6 por ciento de uno que gana $ 15,000.00 y $ 3,000.00 de uno que gana $ 150,000.00.

Además de ser codiciosos, son regresivos en su estructura de tarifas de membresía.