¿Cuáles son las diversas sectas dentro del judaísmo jasídico o “ultra ortodoxo”?

Answer 1

Como resultado, esta pregunta es un poco más complicada de lo que parece, y se beneficiaría de algún tipo de modelo 3D con un diagrama de Venn, una línea de tiempo móvil y un mapa. Permítanme intentar descomponer los grupos principales en alguna taxonomía.

Hay grupos jasídicos y hay grupos haredi (también conocidos como “ultra ortodoxos”) y hay una superposición significativa entre los dos. Pero también hay algunos grupos periféricos.

Contexto: Casi todos los grupos jasídicos representan una forma de movimiento religioso que comenzó a mediados del siglo XVIII por Israel ben Eliezer, que vivía en Mezbuz, un pequeño pueblo de Ucrania. Es mejor conocido por el título “Ba’al Shem Tov” o BeSH’T. La intención original del movimiento se centró en llegar a los judíos analfabetos, para inspirarlos a sentirse conectados con su religión a pesar de no tener acceso a los textos religiosos. Se les dijo que rezaran simplemente cantando y bailando. Podrían estudiar simplemente compartiendo historias de sus grandes rabinos. Podrían escapar de su miseria, sufrimiento y constante opresión por parte de sus vecinos gentiles al imaginar que vivían en una ilusión mística y centrarse en ideas espirituales.

Hubo una respuesta negativa a este movimiento de las escuelas lituanas que sintieron que la mejor manera de preservar las tradiciones era enseñar a las personas a leer para que tuvieran acceso a la vasta literatura. Este movimiento se hizo conocido como Misnagdim (la oposición). Aproximadamente en el mismo período de la historia hubo otros cismas en el mundo judío, como los recién formados movimientos de Reforma y Haskala que sugirieron abandonar gran parte del judaísmo tradicional y el movimiento ortodoxo moderno temprano, todos estos evolucionaron en Alemania y migraron a Gran Bretaña y los Estados Unidos. Lituania y Hungría se convirtieron en centros de los Misnagdim, mientras que Polonia y puntos hacia el este hacia Rusia brotaron muchos grupos jasídicos.

La mayoría de los grupos jasídicos comenzaron como divisiones de los nietos y nietos de Baal Shem Tov. Estos incluyeron los grupos de Jabad y Breslov y eventualmente se fragmentaron en muchos grupos que seguían a un líder individual, y en general eran conocidos por la ciudad de la que provenía su líder. Estos incluyen: Belz, Biala, Bluzev, Bobov, Ger, Karliner, Klousenberg, Munkatch, Sanz, Satmar, Skver, Slonim, Spinka, Toldos Aharon, Viznitz y Zviller. Creo que esta era la lista que podrías haber estado buscando. Tenga en cuenta que esta no es una lista completa, y desde entonces ha habido fragmentación entre algunos grupos. Algunos grupos son más antiguos que otros, algunos más pequeños que otros, etc. Por lo tanto, un visualizador tridimensional sería útil aquí. Pero creo que esta es una buena lista para comenzar.

Entre los Misnagdim (movimiento no o anti-hassídico), también hay muchos ultraortodoxos, y estos a veces se identifican después de la escuela en la que están más inspirados, específicamente las ciudades en las que se fundó la escuela (Lakwood, Mir, Ponivitch, Telshe) o su afiliación política sindical (Agudah, Badatz, Degel HaTorah, OU, UTJ).

Valores atípicos:

• Hay ortodoxos sefardíes no seculares que son ultraortodoxos, pero no jasídicos. (Fiesta de SHAS)
• Hay grupos neo-jasídicos que no son ultraortodoxos, como los seguidores de Carlebach. (Algunos con influencia de Ishbitz y Slonim, algunos con influencia de Breslov también).
• Y hay Misnagdim que no son ulta-ortodoxos, como los seguidores de Rav Kook y Soloveichik.
• Los Neturei Karta son un grupo marginal de Satmar, y son tanto jasídicos como ultraortodoxos, pero algunos de sus miembros podrían clasificarse fuera de algún límite del judaísmo normativo debido a sus conductas sorprendentemente burlonas y antisemitas en los últimos tiempos.

Vale la pena señalar que, aunque el movimiento Hassic comenzó en el siglo XVIII como una forma de alcanzar e incluir a aquellos que no estudian, el movimiento había evolucionado considerablemente. El movimiento Jabad Lubavitch está muy involucrado en tal alcance. Sin embargo, la mayoría de los otros grupos jasídicos son un poco más insulares. Además, se han vuelto bastante educados y conocedores de libros (más que muchos de sus contrapartes Misnaged).

Answer 2

La única corrección es que algunos de estos grupos se separaron mucho después de Besht. Toldos Aharon por ejemplo. También las divisiones parecen suceder cuando hay una disputa sobre el liderazgo más que la doctrina. Lo que sucedió es que cada grupo jasídico sigue a su propio Rebe. Cuando el Rebe muere, ocurre una de tres cosas.
1) Se nombra un nuevo Rebe, y todos aceptan seguir al sucesor. En general, este ha sido el hijo del Rebe, pero a veces es el yerno, como fue el caso del último Rebe de Jabad (Lubavitch).
2) No se nombra a nadie, ya que nadie se considera lo suficientemente bueno como para llenar los zapatos del Rebe que murió. Esto sucedió con Breslov (Bratzlav) que actualmente está resurgiendo con el movimiento “Na, Na, Nachman” y las peregrinaciones a Uman de donde vino. Bratzlav durante mucho tiempo fueron llamados los Jasidim “muertos”, ya que veneraban al Rebe de Bratzlav y veían que solo habría un reemplazo cuando viniera el Mesías. Entonces no tienen un Rebe vivo que seguir. Esa es también la situación con Jabad, ya que no han designado un sucesor. R Shneerson no tuvo hijos y nadie pudo seguirlo. Esto ha conducido a algunos cismas en el movimiento de Jabad, y algunos afirman que el Rebe nunca murió y, por lo tanto, sigue siendo el Rebe. (Algunos de estos grupos han sido excomulgados por la corriente principal de Jabad por ver al Rebe como el Mesías, y por asumir opiniones heréticas relacionadas con él).
También hubo Rebbes que murieron y sus seguidores se disiparon a otros grupos. (Creo que los seguidores de Mordechai de Chernobyl caen en este grupo. Ciertamente, los de la Doncella de Ludomir caerían en esta categoría ya que ella era una figura muy controvertida y atípica).
3) No hay acuerdo sobre sucesión. El Rebe pudo haber tenido más de dos hijos, y algunos seguidores prefieren uno, y otros van por el segundo. En este caso, a menudo hay disputas y si esto no se resuelve, se forman dos grupos. Toldos Aharon es un ejemplo de un grupo que se formó de esta manera (y sus orígenes están en Satmer, aunque también se ha dividido en subsectos).

Con respecto a los ultra ortodoxos sefardíes, hay grupos que tienen su origen en función del país de origen, siendo los más notables los judíos yemeníes que difieren de otros grupos en vestimenta y práctica religiosa.

Answer 3

Quiero agradecerle por hacer esta pregunta. Soy medio judío por parte de mi madre y me presentaron a la secta de Jabad Lubavitch por accidente. No sé mucho sobre las sectas jasídicas, excepto las de la sección Williamsburg de Brooklyn. Llevaban sombreros de piel. No sé de qué grupo jasídico son, pero los hombres de Lubavitch llevan un sombrero de tela. Mi hija que es puertorriqueña 3/4 pero considerada judía por el Jabad se casó en la ceremonia de Chabad Lubivitch hace 2 años. Un rabino especial leyó un texto en arameo y había anillos de rabinos y velas y fue una experiencia especial. Su esposo es judío pero no observador en absoluto, por lo que creo que la diferencia en esta secta es que sí se comunican con los judíos que no observan. La otra secta (sombreros de piel) era muy insular e incluso grosera con los extraños. Vivo en Hawai y es difícil ser un judío ortodoxo debido a su ubicación, dificultad para llegar a su único Shul y observar las muchas reglas, especialmente si vives solo. Aloha y Shalom a los miembros muy instruidos de Quora aquí

Answer 4

Gil escribió una excelente respuesta sobre los orígenes de Hassidus. Por desgracia, muchas cosas han cambiado desde entonces, mientras que una vez que la comunidad seleccionó a los rabinos, en la actualidad se hereda principalmente. Si tu padre era un rabino, tienes la oportunidad de ser un rabino, pero si no tienes linaje rabínico, la mejor oportunidad que tienes es un seguimiento marginal. Hoy hay cientos de sectas, pero puedo enumerar algunas de las más grandes para ti. Un punto de nota en la siguiente lista, lo he dividido en función de las diferencias en filosofía, sin embargo, cuando el líder de esa secta pasa, generalmente se divide en grupos, que generalmente terminan peleándose amargamente (que es una discusión completamente diferente).

1. Ya mencionaste a Jabad, que es probablemente el más grande en esta lista, pero no están afiliados a otros grupos jasídicos, por lo que su influencia en las sectas convencionales es muy limitada.
2. Ger, que tiene su sede en Israel, pero tiene miles de seguidores en todo el mundo.
3. Belze, al igual que Ger, el rabino vive en Israel, por lo tanto, su base está allí, pero tiene miles de seguidores en todo el mundo.
4. Satmar, es probablemente el más prolífico después de Jabad. Tienen múltiples grupos enemistados y son una secta extremadamente poderosa en el mundo jasídico.
5. Vishnitz, que se ha dividido en tres grupos diferentes.
6. Bobov, con sede en los Estados Unidos, con un grupo disidente llamado Bobov 45.
7. Sanz en Israel con un grupo de enfrentamientos con sede en los EE. UU. Llamado Klausenberg (aunque ambos tienen seguidores en otros lugares).
8. Skevere, con sede en un pueblo insular llamado New Square en el norte del estado de Nueva York.
9. Pupa, con sede en Williamsburg, Nueva York

Esta no es una lista completa, pero incluye las 10 sectas más grandes en términos de seguidores e influencia. Hay muchos más con seguidores que van de 10 a cientos a un par de miles.

Answer 5

Puedo decirles que los grupos jasídicos deben mantenerse completamente distintos de los [ultra] ortodoxos. Surgieron de la necesidad de mantener la promesa a los judíos frente al creciente poder y la confusión dentro del alma colectiva después de la Segunda Guerra Mundial, en gran parte debido a la incorrección del cristianismo estadounidense. Por eso son grandes en la ciudad de Nueva York / Manhattan.

Significativamente, los judíos ultraortodoxos han sido los más leales al Creador y han mantenido la línea adámica hasta el Jardín. El problema era (y por qué aparecieron los Hasid), es que guardaban un secreto sobre el Jardín que solo ellos conocían y que iban a usar para probar cualquier afirmación de ser el Mesías.

Lamentablemente, fue este secreto el que finalmente lastimó la profecía, ya que el acuerdo de Eva fue un componente necesario para que apareciera el Mesías, particularmente después de Jesús, que había reunido un gran apoyo femenino después de la creación del “sacro imperio romano”.

En cualquier caso, como las personas nativas / aborígenes que se encuentran en Estados Unidos son un lado de la singularidad del Creador, los Hasid son el otro lado. Este es absolutamente el caso, y tampoco lo son de Adán / Eva. Es por eso que estas cosas se han vuelto tan complicadas y confusas. Aquellos de nosotros en la comunidad intelectual (más o menos agnóstica) simplemente abandonamos las preguntas sobre theos, porque todo se volvió intratable. Esto es particularmente cierto después de Copérnico y el posterior descubrimiento de las Américas.

Alguien realmente debería ayudar a los semitas ortodoxos de aquí, porque apenas se dan cuenta de que lo que sucedió aquí en los EE. UU. Está prácticamente bloqueado por el calendario gregoriano y el “Novus Ordo Seclorum”.