Para los cristianos, musulmanes: después de la muerte, ¿qué les sucede a aquellos que nunca han estado expuestos a la religión?

Answer 1

Creo que la respuesta correcta desde un punto de vista cristiano es, yo / nosotros no lo sabemos. Como Greg Gerakopoulos declaró con el limbo, en general, muchos cristianos no sostienen esta opinión. Muchos católicos sostienen la visión del purgatorio, que es un terreno intermedio donde se ha escapado de la condenación (diferente del Limbo en el Infierno de Dante), pero esto no se encuentra directamente en las escrituras cristianas.

Esta pregunta plantea el problema similar de “¿las buenas personas van al infierno?”. Greg también menciona el dogma religioso, estoy respondiendo estas preguntas fuera de las tradiciones “dogmáticas”. Algunas tradiciones dogmáticas dicen que si lees una oración en la playa con un grupo de adolescentes cristianos que suelen vestirse demasiado y usar camisas de colores brillantes para “aceptar a Jesús”, de lo que eres salvo, sal de la lista, otro salvó. Creo “verdadero” (con eso quiero decir, alguien que realmente piensa, intenta interpretar y seguir las enseñanzas de Jesús lo mejor que puede, e intenta tener un corazón “puro” o uno lleno, como nos gusta decir, el Espíritu Santo) Los cristianos saben que nuestra verdadera fe es mucho más que un servicio de labios, es un cambio de corazón y una visión de la humanidad.

Entonces, de un cristiano no dogmático, simplemente no lo sabemos. Después de la muerte, ¿tenemos la oportunidad de aceptar o negar a Cristo? * encogiéndose de hombros *, ¿cómo lo sabríamos? Me frustra cuando alguien le pregunta a un cristiano: “¿Van los musulmanes al infierno?” ¡Y la respuesta es sí!”. Al igual que dicha persona conoce exactamente el funcionamiento del Creador del universo. Entiendo por qué los ateos sienten lo que sienten sobre la religión y el cristianismo específicamente. Sin embargo, en mi opinión, el hecho de que los trabajos de nueces se identifiquen con Cristo no lo hace falso. Tenemos científicos, capitalistas, matemáticos, etc., etc.

Un viejo pastor cristiano sabio, cuando se le preguntó si los musulmanes (inserte aquí a los no cristianos) van al infierno, simplemente dijo (y parafraseo) “¿Cómo voy a saber eso? Para mí, como cristianos, todo lo que podemos hacer es presentar nuestras creencias de la manera más lógica, sincera y sin prejuicios posible, y eso es todo. Y cuando digo presente, uno de los últimos modos de comunicación es el habla. Necesitamos actuar nuestras creencias mucho antes de hablar sobre ellas. Esa es nuestra responsabilidad. En mi opinión, el resto depende de Dios.

Answer 2

Hay un par de puntos de vista sobre este tema. Los universalistas dicen que todos llegan al cielo. Los pluralistas creen que hay muchas formas de llegar al cielo. Los inclusivistas creen que la fe en Jesucristo conduce a la salvación, pero permiten algunas excepciones basadas en cómo alguien responde a la revelación general o algún otro criterio. Ninguno de estos tres es aceptable para el cristiano evangélico y no es bíblico. El exclusivismo es la única opción para los cristianos evangélicos. Juan 14: 6 dice: “Jesús * le dijo:” Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí “. La fe en Jesucristo solo conduce a la salvación. El argumento se convertirá en “qué pasa con aquellos que no escuchan el evangelio”. Hay dos opciones potenciales. Primero, dado que Dios lo sabe todo, es posible que Él tuviera todos los que responderían a que el evangelio nazca en un tiempo y lugar donde puedan escucharlo. Segundo, Dios puede impartir el mensaje sobrenaturalmente. Ha habido casos en que los no creyentes han respondido al llamado de Jesús en sus sueños.

Answer 3

La perspectiva musulmana ha sido que todos serán juzgados en base al conocimiento de la verdad que son capaces y que han tenido la oportunidad de recibir, y que nadie puede saber lo que Dios decidirá para cada persona. La verdad según el Islam es el núcleo simple de la “unidad de Dios” (sorprende a la mayoría de las personas al aprender sobre la concepción islámica de Dios y el monoteísmo estricto, que es probablemente el más minimalista de cualquier tradición teísta). Por supuesto, hay capas de dogma añadidas sobre lo que es el Islam, la religión organizada versus el Islam, el sustantivo / verbo.

Si una persona ha tenido una oportunidad válida y una conciencia del Islam o incluso solo el núcleo de la verdad y aún la rechaza, en ese momento se enfrentaría con todo el asunto del no creyente / infierno, de lo contrario, generalmente se entiende que Dios no castigaría injustamente alguien que no podría haber conocido o entendido (mental o circunstancialmente) la verdad.

Answer 4

En la doctrina islámica; A menos que sea imposible, se requiere la búsqueda de conocimiento y creencia justa en aquellos que son adultos (pubertad pasada) y cuerdos (lo que excluye tanto a niños como a personas locas)

Si no es posible, entonces serán juzgados por el Señor Todopoderoso sobre la base de las elecciones de vida que tomaron, lo más importante sobre el acuerdo final que tuvieron hacia el final de su vida, ya sea creencias, conceptos, principios o actos.

No todas las personas tienen capacidad mental o de recursos completos para convertirse en el erudito de su tiempo, pero Dios ha dado habilidades mentales mínimas para que las personas sanas hagan al menos juicios básicos.

Puedes notar que los conceptos de rectitud y maldad, amor y odio, voluntad y deseo, afecto y brutalidad son comunes a los humanos en todo el mundo, y en todos los lugares a donde vas hay algún tipo de creencia, religión, rituales, algún tipo de santo lugares, etc … que en sí mismo es una indicación de un origen y creador únicos.

Aquí hay dos historias opuestas que acaban de ocurrir antes del advenimiento de Isalm, y se le preguntó al Profeta Mahoma sobre ambas.

Uno de sus compañeros más cercanos, Saed, le preguntó qué pasaría con su padre Zaid bin Amer bin Nufail , que vivía en La Meca, y luego tuvo 360 ídolos adorados durante todo el año con peregrinación a la Meca asociada a ellos en lugar de Dios, fue uno de los cuatro hombres. quien refutó el paganismo antes del Islam, el infanticidio femal, negó el consumo de alcoholes, se negó a comer carne sacrificada en honor a los ídolos y creyó en la unidad de Dios, viajó a Mesopotamia y al Levante en busca de la verdad, al contrario de sus semejantes. No se convenció de ninguna de las prácticas religiosas prevalecientes y se dedicó al monoteísmo puro (no era cristiano ni judío), se mantuvo solo por su creencia hasta el último minuto de su vida, cuando fue asesinado durante una rada en su caravana comercial cinco años antes del Islam alrededor del año 605 DC. La respuesta de Mahoma a su hijo Saed fue que su padre Zaid “será resergido el día del Juicio como una sola nación” como recompensa por su creencia.

Otro compañero del profeta Mahoma, llamado Addie , preguntó por su padre Hatem Al Ta’i, que vivía en el desierto del norte de la península arábiga, algunas fuentes dicen que su tribu era cristiana, pero que tenía un propósito en su vida, ser recordado como el más generoso. hombre, sus historias de generosidad se volvieron virales en toda Arabia y se convirtieron en una leyenda, hasta el día de hoy los árabes usan su nombre para denotar y alabar a una persona generosa, pero no tuvo que buscar ni preocuparse por el propósito de la vida. La respuesta de Propfet Mohammad a su hijo Addie fue que “su padre apuntó una cosa en la vida y la consiguió”.

En el Corán, Allah (Dios) reveló versos motivacionales donde los humanos, al menos por su cuenta, se ven obligados a preguntarse sobre los signos dentro de sí mismos, los signos y el universo circundante, buscando el propósito de la existencia y de la vida:

Corán 51: 20-21

(20) – Y en la tierra hay signos para lo cierto [en la fe]
(21) – Y en ustedes mismos. Entonces no vas a ver?

Corán 29:20

(20) – Diga, [Oh Muhammad], “Viaja a través de la tierra y observa cómo comenzó la creación. Entonces Allah producirá la creación final. De hecho, Allah, sobre todas las cosas, es competente”.

Corán 3: 190

(190) – De hecho, en la creación de los cielos y la tierra y la alternancia de la noche y el día son signos de comprensión.

Corán 2: 164

(164) – De hecho, en la creación de los cielos y la tierra, y la alternancia de la noche y el día, y los [grandes] barcos que navegan por el mar con lo que beneficia a las personas, y lo que Alá ha enviado desde el cielos de lluvia, dando vida a la tierra después de su inanimidad y dispersando en ella a cada [tipo de] criatura en movimiento, y [Su] dirección de los vientos y las nubes controladas entre el cielo y la tierra son signos de un pueblo que usa la razón .

Es posible que uno no necesite mensajeros, libros o religiones para meditar y realizar lo anterior, después de lo cual está obligado a buscar la verdad.

Dios dijo

“… Y quien crea en Alá – Él guiará su corazón … ” Corán 64:11