Si Jesús estuviera vivo, ¿aprobaría alguna vez el nombramiento de un obispo gay?

Answer 1

Contrariamente a la creencia popular, Jesús enseñó múltiples cosas diferentes relacionadas con el tema de la homosexualidad.

1) Jesús es un rabino judío ortodoxo en el siglo I de Israel

Como rabino judío ortodoxo en el siglo primero, esperaríamos que Jesús reforzara las leyes del Antiguo Testamento sobre el sexo consistente con … bueno, un rabino judío ortodoxo del siglo primero. Entonces, nuestra posición predeterminada es que se opone a los actos sexuales entre dos hombres o entre dos mujeres. Como mostraré a continuación, no hay una buena razón para abandonar esta posición predeterminada, y una buena razón para aceptarla.

2) Jesús afirma firmemente el Antiguo Testamento

Contrariamente a la creencia popular, Jesús le da un valor extremadamente alto al Antiguo Testamento y sus enseñanzas. Una lectura del Nuevo Testamento (y el Sermón del Monte) mostrará rápidamente que Jesús elimina las restricciones ceremoniales del Antiguo Testamento, pero intensifica significativamente las restricciones morales del Antiguo Testamento, especialmente sobre el sexo y el matrimonio. El Sermón del Monte concluye con este mensaje, que otorga un valor muy alto al Antiguo Testamento:

17 “No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abolirlos sino a cumplirlos. 18 Porque de verdad te digo, hasta que el cielo y la tierra desaparezcan, ni la letra más pequeña, ni el menor trazo de un bolígrafo, desaparecerá de la Ley de ninguna manera hasta que todo se cumpla. 19 Por lo tanto, cualquiera que deje de lado uno de los mandamientos más pequeños y enseñe a otros en consecuencia será llamado menos en el reino de los cielos, pero quien practique y enseñe estos mandamientos será llamado grande en el reino de los cielos. 20 Porque te digo que a menos que tu justicia supere a la de los fariseos y los maestros de la ley, ciertamente no entrarás en el reino de los cielos. (Mateo 5: 17-20; NVI)

Su audiencia judía ortodoxa ya condena los actos sexuales homosexuales, por lo que señalarlo específicamente sería predicar al coro.

3) Jesús dice que Capernaum tendrá un peor día del juicio que Sodoma

22 Pero les digo que será más soportable para Tiro y Sidón el día del juicio que para ustedes. 23 Y tú, Capernaum, ¿serás elevado a los cielos? No, irás a Hades. Porque si los milagros que se realizaron en ti se hubieran realizado en Sodoma, habría permanecido hasta el día de hoy. 24 Pero les digo que será más soportable para Sodoma el día del juicio que para ustedes. ” (Mateo 11: 22-24; NVI)

Aquí Jesús condena a Capernaum, diciendo que debido a su incredulidad, tendrán un peor día de juicio que Sodoma y Gomorra. En ese período de tiempo, se vio ampliamente que Sodoma fue juzgado porque los hombres tuvieron relaciones sexuales entre ellos. Aquí, Jesús probablemente está tratando de ofender a propósito a su audiencia judía conservadora, al decir que su incredulidad es peor que los actos homosexuales de Sodoma. Además, no intenta alterar la interpretación predominante de la historia de Sodoma y Gomorra, sino que en realidad depende de esa historia para que su punto retórico funcione.

3) Jesús modela el matrimonio y el sexo después de Adán y Eva

Cuando Jesús habla sobre el divorcio, dice que Adán y Eva son el modelo para el matrimonio y el sexo. El modelo es que un hombre deja a sus padres y se casa con su esposa, y no debe divorciarse. La única otra alternativa es la soltería. También parece decir que cualquier desviación de este modelo es moralmente inaceptable. Debido a su razonamiento teológico, es fácil ver que Jesús cree que el matrimonio es entre un hombre y una mujer.

Pasaje de Bible Gateway: Mateo 19: 4-11 – Nueva Versión Internacional

4) Jesús condenó la inmoralidad sexual en general.

Porque del corazón salen los malos pensamientos: asesinato, adulterio, inmoralidad sexual, robo, falso testimonio, calumnia. Mateo 15:19 NVI

En una cultura judía, esto ciertamente incluiría todo en Levítico 18. En Levítico 18, el pasaje comienza diciendo que estas cosas son las razones por las que Dios está enojado con las naciones vecinas. Estos son comandos morales aplicables a todos, no comandos ceremoniales específicos de Israel (es decir, como comer carne de cerdo). Las sanciones legales para estos se aplican solo a la teocracia de Israel, pero los comandos morales parecen ser universales, basados ​​en la apertura y cierre del pasaje. Por lo tanto, es bastante seguro decir que cuando Jesús condena la “inmoralidad sexual”, está condenando todo en este pasaje junto con él.

Pasaje de Bible Gateway: Levítico 18 – Nueva Versión Internacional

Un punto final

Preguntar si Jesús creía que el sexo entre hombres o entre mujeres es como preguntar si un pastor bautista conservador aprueba estas cosas. Solo por la ocupación de Jesús como rabino en ese período de tiempo … las probabilidades no parecen muy buenas para empezar. No recibimos buenas razones para no confirmar nuestra suposición inicial, y muchas buenas razones para afirmarla.

Jesús no ordenaría un obispo que sea abiertamente inmoral sexualmente. Para Jesús, los hombres que tienen sexo juntos o las mujeres que tienen sexo juntos es sexualmente inmoral. Entonces no, Jesús no ordenaría un obispo homosexual en ejercicio.

Sin embargo, él ordenaría a un obispo que tuviera la tentación de tener sexo gay. Las tentaciones abundan en todos los humanos. Lo importante es que, a través de la confianza en Dios, no actúa sobre estos.

Para aquellos que piensan que soy (o Jesús para el caso) son intolerantes por pensar esto, les animo a recordar que ser cristiano no es un requisito legal en ningún país occidental. Por lo tanto, los cristianos deberían poder vivir y creer lo que queremos sobre la moralidad, sin interferencia legal ni acoso en los campus universitarios o en nuestros trabajos por tener reglas morales impopulares que nadie más que nosotros estamos obligados a cumplir.

Answer 2

Esta pregunta originalmente tenía una etiqueta Mormon / LDS, por lo que mi respuesta es desde esa perspectiva. Otros cristianos pueden tener puntos de vista diferentes.

Desde la perspectiva SUD, un Obispo que experimentara sentimientos de atracción hacia personas del mismo sexo podría ser ordenado si no actuaba sobre ellos; sin embargo, debido a que los obispos mormones deben estar casados ​​(con una mujer), la ordenación de un hombre gay parece ser rara. Sin embargo, hay posiciones similares en la Iglesia SUD que no requieren matrimonio para que un hombre gay pueda ser ordenado.

Reconozco que la pregunta pregunta qué haría Jesús si estuviera vivo. Dado que la Iglesia SUD cree que el Señor continúa guiándolo a través de la revelación, la doctrina mormona no hace distinción entre lo que el Señor haría ahora y lo que habría hecho cuando viviera en la tierra. Ver Doctrina y Convenios 1:38: (“ya sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo”).

En la fe mormona, un “Obispo” es un líder de una sola congregación, el equivalente de un pastor en muchas otras religiones. “Obispo” es un llamado temporal, que dura unos 5-7 años (la gran mayoría de los “llamamientos” SUD son temporales). Los mormones creen que siguen la misma organización que la que existió en la iglesia primitiva después de la ascensión de Cristo. Ver Efesios 4:11 (“Y dio algunos, apóstoles; y algunos, profetas; y algunos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros”); compare los Artículos de Fe 6 (“creemos en la misma organización que existió en la Iglesia Primitiva …”).

Los mormones hacen una distinción entre los sentimientos de atracción hacia el mismo sexo y la actuación sobre esa atracción. Vea este sitio web oficial de la Iglesia SUD sobre el tema: Ámense los unos a los otros: una discusión sobre la atracción hacia personas del mismo sexo. El primero no es pecaminoso, y por lo tanto no hay razón para que alguien que los experimenta no pueda ser ordenado Obispo. De hecho, las personas homosexuales han sido ordenadas para otros llamamientos de alto perfil en las congregaciones SUD. Ver The Salt Lake Tribune (donde se habla de la llamada del “secretario ejecutivo” gay).

Independientemente, como mencioné, la doctrina SUD es que los obispos deben estar casados. Cf 1 Timoteo 3: 2 (el obispo debe ser esposo de una esposa). Por lo tanto, es poco probable que un hombre gay sea llamado a servir, la Iglesia SUD no aboga por el matrimonio como una especie de “cura” para la homosexualidad. (Hay un blogger mormón que es públicamente gay y casado: The Weed. No necesariamente defiende su estilo de vida para los demás, pero parece ser técnicamente elegible para ser obispo).

No estoy sugiriendo, por cierto, que de los miles de obispos SUD en todo el mundo, ninguno experimente atracción hacia personas del mismo sexo. Parece probable que algunos lo hagan. Pero, por diversas razones, pueden no ser abiertos al respecto y, siempre y cuando no actúen de acuerdo con esos sentimientos, son plenamente capaces de servir en esas posiciones.

Sin embargo, hay un llamado en la Iglesia SUD que es bastante similar a un Obispo, el de “Presidente de Rama”. Un presidente de rama es el líder de una “rama”, es decir, una congregación más pequeña que no es lo suficientemente grande como para ser un “barrio” (que es dirigido por un obispo). Los presidentes de sucursal no están obligados a casarse. Por lo tanto, un presidente de rama gay parece más probable (y ciertamente no estaría excluido por la doctrina SUD).

Answer 3

Aparentemente, Jesús no creía que la lujuria heterosexual o el nuevo matrimonio heterosexual después del divorcio fuera deseable. (Ver Mateo 19). En este pasaje, Jesús describe inequívocamente el divorcio y volverse a casar como adulterio. Dado que nuestra sociedad actual acepta ambos sin ninguna reserva, ¿por qué seguimos colgados de la homosexualidad?

También en este pasaje Jesús describe el sexo con mujeres como una especie de “contaminación”. Observe la referencia a “eunucos” que serían hombres que no tienen sexo con mujeres por varias razones. Esto es lo más cerca que Jesús está de hablar de los homosexuales natos. Jesús se refiere a los eunucos de una manera algo positiva con respecto a su falta de deseo lujurioso de tener relaciones sexuales con mujeres.

Answer 4

Al observar las enseñanzas del judaísmo (Jesús era, después de todo, un judío), podemos estar bastante seguros de que Jesús no aprobó los actos homosexuales.

Podemos estar seguros de que sus seguidores no lo hicieron, ya que la inmoralidad sexual fue fuertemente condenada, repetidamente, por San Pablo. Además, los obispos ( epískopoi ) solo debían ser seleccionados entre los justos, incluso sus hijos tenían que estar en conformidad con la fe.

¿Un obispo homosexual arrepentido y célibe? Allí podría tener una discusión.

Answer 5

Discuto por qué la Biblia condenó la homosexualidad, cómo los protestantes principales interpretan la Biblia y por qué muchas denominaciones cristianas principales ahora bendicen las relaciones entre personas del mismo sexo y ordenan al clero abiertamente homosexual, aquí: la respuesta de Dan Sloan a ¿Por qué algunas iglesias cristianas apoyan los matrimonios homosexuales o del mismo sexo?

Las prohibiciones contra la homosexualidad provienen de un contexto histórico, cultural y científico muy diferente al que vivimos ahora y la Biblia debe leerse con eso en mente. Es absolutamente posible (y consistente) creer que la Biblia está inspirada por Dios y constituye el centro de la moral cristiana, pero reconoce que fue escrita por y para aquellos cuya comprensión de la sexualidad es muy diferente a la nuestra. También enfrentaron desafíos que hoy tenemos dificultades para entender. Ningún individuo o denominación cristiana aplica todas las leyes bíblicas (o incluso todas las leyes del Nuevo Testamento) literalmente. Todos eligen y eligen, y a menudo por la misma razón que muchas denominaciones cristianas han abrazado a la comunidad LGBT.

No hay ninguna razón por la que Jesús desapruebe a un obispo gay (asociado), pastor, sacerdote o laico, siempre y cuando sus relaciones muestren los mismos valores cristianos de fidelidad y monogamia que se espera que tengan las relaciones heterosexuales. Muchas relaciones entre lesbianas y homosexuales exhiben los frutos del Espíritu: amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, generosidad, fidelidad, gentileza y autocontrol, y como dijo San Pablo: “No hay ley contra tales cosas”. (Gálatas 5:23) Si el obispo está ministrando a su rebaño, edificando la iglesia y dando un buen ejemplo a la iglesia y la comunidad, entonces él o ella están haciendo la obra de Dios. Creo que Jesús no solo aprobaría, sino que aplaudiría.

Answer 6

Gracias por la pregunta: “ Si Jesús estuviera vivo, ¿aprobaría alguna vez el nombramiento de un obispo gay? ”

No creo que Jesús apruebe la designación de un obispo gay activo. La razón se encuentra en Matt. 19: 3–11, “¿No has leído?”, Respondió, “que al principio el Creador ‘los hizo hombres y mujeres’, 5 y dijo: ‘Por esta razón, un hombre dejará a su padre y a su madre y se unidos a su esposa, y los dos se convertirán en una sola carne]? 6 Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por lo tanto, lo que Dios ha unido, que nadie se separe “.

Si Jesús condenó el divorcio por cualquier motivo al afirmar que al principio el Creador los hizo hombres y mujeres, entonces no aprobaría el nombramiento de un obispo o ministro homosexual activo. Un matrimonio homosexual entre dos hombres o dos mujeres no sería aprobado por Jesús.

Jesús no estaba interesado en la interpretación o aplicación de los fariseos, por lo que no estaría interesado en la interpretación o aplicación de iglesias o denominaciones que aprobaran el nombramiento de un obispo gay.

RESUMEN: El nombramiento de un obispo gay violaría la institución del matrimonio de Dios entre un hombre y una mujer.

Answer 7

Depende de si el obispo está practicando la homosexualidad o no.
No es una cuestión de tentación. Por lo que sé, la Biblia nunca dice que está mal sentirse ‘atraído’ por otro hombre (o mujer si eres mujer). Esto parece ser un error común. Basado en la interpretación tradicional de la Santa Biblia, es incorrecto fornicar, y esto incluye cosas como la promiscuidad sexual cuando está casado, así como cualquier sexo fuera del matrimonio . El acto (significado, acto sexual) de la homosexualidad es como cualquier otro pecado bíblico. Para los católicos, es importante que un obispo sea casto en todos los sentidos para dar el ejemplo, y que no sea sexualmente activo (esto significa que no es activo con hombres ni mujeres).

Entonces, si se nombrara un obispo ‘gay’, y si fuera casto en todos los sentidos, según mi interpretación, concluiría que Jesús no tendría ningún problema.

Answer 8

El primer punto que debe establecerse es que Jesús creía que la verdad estaba contenida en las páginas de las Sagradas Escrituras.

Jesús es claro y evidente cuando lees sus palabras registradas en Juan 17:17 cuando dijo en oración a Dios: “Tu palabra es verdad”. Jesús citó estas palabras en las Sagradas Escrituras mientras enseñaba a las personas la verdad acerca de Dios y de cómo deberían vivir y adorar a Dios.

La Biblia deja en claro que Dios diseñó el sexo para participar solo entre un hombre y una mujer y solo dentro del arreglo del matrimonio. (Génesis 1:27, 28; Levítico 18:22; Proverbios 5:18, 19.) Cuando la Biblia condena la fornicación, se refiere tanto a la conducta homosexual como a la heterosexual. —Gálatas 5: 19-21.

Citando las palabras de Jesús:
“¿No leíste”, dijo Jesús, “que el que los creó desde el principio los hizo hombre y mujer y dijo: ‘Por esta razón un hombre dejará a su padre y a su madre y se quedará con su esposa, y los dos será una sola carne? Para que ya no sean dos, sino una sola carne. Por lo tanto, lo que Dios ha unido no permita que nadie lo separe ”(Mateo 19: 4-6).

Jesús no animó a sus seguidores a aceptar ninguno y todos los estilos de vida. Más bien, él enseñó que el camino a la salvación está abierto a ‘todos los que ejercen fe en él’. (Juan 3:16) El ejercicio de la fe en Jesús incluye ajustarse al código moral de Dios, que prohíbe ciertos tipos de conducta, incluida la homosexualidad. (Romanos 1:26, 27).

El punto de vista bíblico de la homosexualidad
http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp …
http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp …

Answer 9

Si uno considera el relato de la Biblia cristiana sobre la vida y las palabras de Jesús (que se encuentra en los primeros cuatro libros del Nuevo Testamento) como histórico, entonces es seguro decir que Jesús no habría aprobado el nombramiento de ningún obispo, heterosexual, homosexual , o de otro modo. Estaba bastante en contra del establecimiento y, al parecer, habría desaprobado las jerarquías de arriba hacia abajo de la mayoría de las iglesias cristianas actuales.

Answer 10

Se han nombrado bastantes obispos abiertamente homosexuales. Casi parece que solo la Iglesia Católica ha resistido el nombramiento de obispos abiertamente homosexuales, aunque se cree que los obispos homosexuales existen al igual que en otras denominaciones. Wikipedia dice que el arzobispo católico Rembert Weakland de Milwaukee, Wisconsin, quien se retiró el 24 de mayo de 2002, confirmó en 2009 que era homosexual, pero no reveló ningún detalle de sus relaciones.

La diferencia entre nombrar a un obispo abiertamente homosexual y nombrar a un obispo que conoces es probablemente homosexual, pero esperar la discreción del público, probablemente sea más una cuestión de hipocresía. Si sientes que Jesús se sentiría angustiado por esto, puede ser bueno que no esté vivo hoy.

Answer 11

Sí, estoy seguro de que lo haría, si esa persona cumple con los requisitos detallados por el apóstol Pablo:

Un obispo debe ser irreprensible, el esposo de una esposa, vigilante, sobrio, de buen comportamiento, dado a la hospitalidad, apto para enseñar;

No dado al vino, sin huelguista, no codicioso de lucro sucio; pero paciente, no un luchador, no codicioso;

Uno que gobierne bien su propia casa, teniendo a sus hijos en sujeción con toda gravedad;

(Porque si un hombre no sabe cómo gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?)

No es un novato, no sea que se enorgullezca y caiga en la condena del diablo.

Además, debe tener un buen informe de los que están fuera; para que no caiga en el reproche y la trampa del diablo.

– 1 Timoteo 3: 2–7

Answer 12

Voy a señalar este sitio y argumento con respecto a hablar sobre si la homosexualidad es un pecado o no:

El debate gay: la Biblia y la homosexualidad

Pero incluso sin la disputa sobre eso: diría que Jesús no tendría más reparos en nombrar a un obispo gay como lo haría con cualquier otro, y le recordaría que la sexualidad no es lo único importante sobre una persona.

Answer 13

Si Jesús estuviera vivo, ¿aprobaría alguna vez el nombramiento de un obispo gay?

Bueno, ese tipo de depende.

Si conseguiste una máquina del tiempo y volviste al primer siglo y lo trajiste al 21, entonces creo que la respuesta de David Wilkinson probablemente sea correcta. Supuestamente curó al “sirviente favorito” del Centuriano (a veces tomado como un eufemismo de “con quien le gustaba dormir”), pero en general, parece probable que las opiniones de Jesús del primer siglo sobre el tema de la homosexualidad hubieran sido solo eso. : Primer siglo. No hay nada en el Nuevo Testamento que hubiera estado fuera de lugar en el momento en que se escribieron cada uno de los libros: ninguna comprensión moderna de enfermedades mentales, por ejemplo, o gérmenes, cosas que uno podría esperar de un ser supuestamente omnisciente. También extraño, ¿no crees que no dice nada sobre el tema de la esclavitud? Se podría pensar que un gran maestro de moral podría tener algo que decir sobre el tema, y ​​Saul / Paul, cuando lo menciona, parece no tener nada. en contra de ella en absoluto.

Ahora supongamos que Dios hubiera esperado otros 1.980 años para enviar a Su único hijo a redimir a la humanidad. ¿Habría nacido ortodoxo o reformado? Era bastante crítico con los conservadores de su época, atacándolos por seguir la carta en lugar del espíritu de la ley, y aunque el siglo I Jesús probablemente se habría mezclado con la idea de aprobar el matrimonio homosexual (me referiré al tema de obispos homosexuales, ¡o de cualquier tipo de obispos! en un momento) me parece muy probable que un hombre que había crecido en la crisis del SIDA, viera el dolor y el sufrimiento infligido a hombres y mujeres homosexuales por legisladores homofóbicos, o Los padres que seguían los consejos de sus maestros religiosos y tenían amigos homosexuales, familiares, vecinos y colegas, reconocerían la belleza y la santidad del amor sincero y comprometido, independientemente del sexo de cada pareja. Creo que el siglo XXI Jesús apoyaría por completo las relaciones homosexuales, porque ¿por qué demonios no lo serías? ¿Qué código moral están rompiendo ellos?

Recuerde, también, que Jesús mismo nació antes de que su madre se casara, algo que debe haber tenido un estigma social, especialmente de los devotos religiosos, que probablemente habría influido en sus puntos de vista sobre lo que era importante en la vida y la enseñanza moral.

Ahora, al tema de los obispos. Toda la estructura de la Iglesia se basa en el poder. Pope le dice al cardenal qué hacer. El cardenal le dice a Bishop qué hacer. Bishop le dice a Priest qué hacer. El sacerdote te dice qué hacer. Si bien Jesús está claramente a favor de los maestros y ministros, su visión de la relación divino-humana es muy personal, no necesita la mediación de un sacerdote, y se basa (como todavía lo está la tradición judía) en cuestionar los textos sagrados. La idea de que un sacerdote / obispo / papa pueda inventar una regla como ‘los condones son pecaminosos’ e intentar imponer esto a todos los demás, sospecho, habría sido tan ofensivo para el primer siglo de Jesús como cualquier otro siglo teórico del siglo XXI. Jesús. Necesitas un maestro religioso y alguien para atender tus necesidades como persona y como comunidad, realizando los ritos de tu fe y del ciclo de vida humano. Realmente no necesitas una gran jerarquía, absorbiendo dinero y poder desde abajo.

Entonces, para responder la pregunta “¿aprobaría alguna vez el nombramiento de un obispo gay?” mi respuesta es, casi seguro que no, porque no aprobaría obispos de ningún tipo, homosexuales o heterosexuales.

Answer 14

Supongo que ya has respondido tu pregunta. Pero siento que debería ampliar todo el asunto de Jesús, para que la gente no malinterprete.

Jesús también dijo que el sexo entre personas solteras es un pecado, que la lujuria es un pecado, que debes sacarte los ojos en lugar de mirar a las mujeres de una manera lujuriosa. Básicamente, él estaba en contra de cualquier acto sexual no marital entre un hombre y una mujer.

Dicho esto, también dijo “el que no tiene pecado, arroje la primera piedra” en defensa de una prostituta conocida.

Entonces, ¿qué dicen estas dos instrucciones aparentemente contradictorias?

Todos los actos sexuales no destinados a la familia son un pecado, PERO son pecados entre el hombre y Dios. Se nos prohíbe actuar contra cualquier persona que peca contra Dios de alguna manera.

Homosexualidad- Pecado
Pensando en eso: pecado
Pensando en el culo de esa chica- Sin
Parapping a un poco de porno en Internet- Sin
Golpeando a un chico gay- Pecado
Golpeando a un hombre heterosexual

¿Ves a dónde va esto?

Deja de odiar a las personas y sigue con tu vida, seremos juzgados por cómo tratamos a nuestros hermanos y hermanas.

Por cierto, soy católico y conozco a los católicos GAY, así que detente si crees que te gustan las personas homosexuales, debes odiar la religión. Eso es ridículo.

Answer 15

Uno de los refranes de Jesús fue “Vete y no peques más”. Entonces, si la pregunta es si Jesús aprobaría nombrar a alguien con un estilo de vida gay (con lo cual me refiero a participar activamente en actividades sexuales con una persona del mismo sexo), la respuesta sería no. Como señala David, en Timoteo, Pablo establece los criterios para que un hombre sea llamado obispo, y ser el esposo de una esposa es uno de esos.

Agregaría al comentario de Dean que no creo que Jesús fuera anti-establecimiento. Llamó a 12 apóstoles; llamó a los setenta; les dio responsabilidades y autoridad. Afirmó la importancia de una ordenanza (Bautismo) y estableció otra (El Sacramento, o como muchas denominaciones lo llamarían, Comunión). Él estableció una estructura de la Iglesia. También era respetuoso con la autoridad romana (rinda a César lo que es de César …). Estaba claramente en contra de la hipocresía y en contra de aquellos que habían asumido la autoridad religiosa sobre sí mismos para su propio beneficio y poder y que miraban mucho más allá de la marca. Pero no creo que eso califique como anti-establecimiento.

Answer 16

(1) Jesús está vivo y bien.

(2) Cuando los obispos son célibes, como en las iglesias católica y ortodoxa, no hay ningún problema real. Un obispo gay casto y célibe no es muy diferente de un obispo heterosexual casto y célibe. Si son fieles, ninguno apoya los matrimonios homosexuales, ya que nuestras iglesias no aceptan que las uniones del mismo sexo tengan lo que se necesita para un matrimonio: la capacidad natural de tener y criar hijos.

Answer 17

Mi punto de vista, como miembro de la tribu como Jesús,
Creo que diría, en primer lugar, ¿qué es un ‘gay’ y, en segundo lugar, qué es un ‘obispo’? Si luego le explicaran a gay, con la forma en que lo entendemos hoy en día, probablemente te daría, imagino, algo así como algunas de las opiniones ortodoxas más tolerantes que existen hoy en día. Que básicamente van así; para resumir, en términos cristianos, ama al pecador pero odia el pecado. No lo permitas, es una inmoralidad sexual, es algo que los griegos u otros paganos hacen, y es, francamente, abominable (no es mi punto de vista personal, el punto de vista judío tradicional). Trabaja para cambiar esto en tu vida, o reprímelo hasta la muerte, cásate por una salida sexual válida (y nunca te divorcies; Jesús estaba en contra del divorcio). Así eran más o menos, y son, al menos ortodoxos. Esa es la opinión estándar. No van a darte palmaditas en la espalda y decir que sí, es genial que esté contigo o que se suban a una carroza de orgullo gay para mostrar tu apoyo. En cuanto a lo del obispo, toda otra historia allí …

Answer 18

Dará la misma respuesta con el nombramiento de un obispo ladrón, un obispo alcohólico o incluso un obispo asesino.

Mientras puedan ser un modelo a seguir para los demás miembros de la iglesia, está bien que se conviertan en obispos. El ladrón ya no roba, el alcohólico ya no es adicto y el asesino ya no mata.

Me gusta esta cita del manga de Naruto.
“No es el que se convierte en obispo el que todos reconocen. Es el que reconoce que todos se convierten en obispo”. (La palabra original del obispo es hokage)

Answer 19

Jesús está vivo hoy. Él quiere que todos caminen con él, ya sean obispos o no, sean homosexuales o no, si creen que tienen todas las respuestas o no.

Answer 20

Esta pregunta exige entender quién es Jesucristo en primer lugar. El es el Hijo de Dios nuestro Padre. Si Cristo murió y, de hecho, resucitó, entonces Él no está muerto y la pregunta ni siquiera es importante. ¿Cómo puede alguien que realmente no comprende que Cristo realmente vive hoy tratar de entender de qué tiene testimonio un miembro SUD? Entonces, ¿dónde está Cristo si no está muerto? Él vive y dirige su iglesia. El nombre completo de la Iglesia SUD es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. (según lo diferenciado por los primeros miembros cristianos que también fueron llamados santos). Todo este asunto de que Cristo esté vivo como un ser resucitado, si es realmente cierto, indica a los creyentes de la Iglesia SUD que Cristo dirige la Iglesia, no los hombres. La iglesia de Cristo hoy tiene profetas y apóstoles al igual que la Iglesia primitiva. Cuando un profeta o apóstol muere, uno nuevo es llamado por Cristo para tomar el lugar de los difuntos. Los Apóstoles y el Profeta actúan bajo la guía directa de Cristo, la cabeza de la Iglesia. No inventan cosas que les agrada porque informan a Cristo. Entonces, si se llama a un Obispo, está bajo este liderazgo directo mencionado anteriormente. Si se llama a un obispo “gay”, significa que es digno de ser obispo. Un obispo no puede ser un líder si no es moralmente limpio. Independientemente de sus “inclinaciones” si viviera una vida casta y no actuara inmoralmente con hombres o mujeres, como miembro de su barrio o rama, y ​​como miembro de ese barrio, estaría obligado a “sostenerlo” en su vocación Ciertamente no soy su juez. Confío en Cristo para decirle a sus líderes elegidos que seleccionen a la persona mejor calificada para ser obispo. Los miembros no tienen que seguir, con fe ciega lo que se les dice, están invitados a ir directamente a Cristo, a través de la oración para saber por sí mismos si algo es cierto.

He leído con interés la gran cantidad de preguntas y respuestas “académicas SUD” en Quora. La belleza del evangelio de Cristo es que los líderes SUD, misioneros y miembros generalmente tienen un testimonio de que Cristo regresó a la tierra, restauró su iglesia en los últimos días y llamó a nuevos profetas y apóstoles para dirigir a la iglesia bajo su liderazgo directo. Cualquiera puede descubrir por sí mismo si esto es cierto siguiendo la advertencia de James de pedirle a Dios directamente, no alguien más diciéndole a Quora. Ninguno de nosotros tiene que obtener las respuestas en Quora para preguntas “SUD”. Si alguien realmente quiere saber acerca de Cristo y elegiría a un obispo gay o convertiría a una mujer en anciana o permitiría que los hombres tuvieran bebés, entonces diríjase a la fuente. Supongo que la mayoría de las personas que hacen estas preguntas realmente no buscan respuestas reales sino curiosidad. La información no es sabiduría. La información no es verdad. Todo lo que obtendrá aquí es la opinión de otra persona. Si realmente quieres la verdad, deja de intentar encontrarla en una página web. Ve a la fuente. Primero, averigüe si Cristo todavía está vivo y si lo está, averigüe qué está haciendo y por qué lo está haciendo. Los miembros SUD tienen su respuesta y cada uno de nosotros la recibió personalmente. Invitamos a todos los que quieran saber más a encontrar a los misioneros, visiten el Centro de Visitantes del Templo y pregunten cómo pueden averiguarlo. Si haces eso, Cristo ofrece una gran promesa, que te dirá la verdad. Pero entonces debes actuar según lo que Él te dice o de lo contrario no querrás saberlo. Prepárate para una respuesta si preguntas sinceramente. Es curioso, que todas estas preguntas sobre la moralidad y hacia dónde se abren las puertas del cielo parecen tan poco importantes en comparación con “está Cristo vivo y, de ser así, qué significa eso para mí”.