Como Rohit Razdan dice en su respuesta a esta pregunta, el ateísmo es un concepto perfectamente válido en el hinduismo. El ‘hinduismo’ (como se le conoce) es una religión muy inclusiva, donde todos los sistemas de pensamiento son igualmente válidos. (‘Que los pensamientos nobles vengan de todas las direcciones’ VedaPurana | Enciclopedia Hindú)
En Bhagawad Geeta, hablan de Karma Marga, Jnana Marga, Bhakti Marga, etc. El camino hacia la realización podría ser a través de la dedicación al trabajo, la devoción a un dios o la introspección y la sabiduría. Además, la devoción a un dios también es simbólica: puedes elegir a ese dios, que simboliza ese rasgo en ti mismo que más adoras o quieres alcanzar. En otras palabras, si buscas conocimiento y sabiduría, tu ishta devata sería un Saraswati o un Ganesh. Si busca amor romántico e hijos, podría ser Subrahmanya, y así sucesivamente.
Si eres un estudiante de Jnana marga, el ateísmo es un camino perfectamente válido. De hecho, las escrituras se refieren al ‘Brahman’ como ‘Tat (it)’. El mismo Adi Shankara que escribió varios Stutis (himnos en alabanza a los dioses, por ejemplo, Annapurna stotram, shivananda lahari, etc.) también escribió Bhajagovindam y shiva manasa stotram, que son profundamente filosóficos. Por ejemplo, puedes ver que shiva manasa stotram es en esencia ateo. En la última estrofa, Shankara dice: ‘Atma twam (yo soy tú o el Atman eres tú), Girija matih ((la esposa de Shiva) lo que está intrincadamente tejido contigo es intelecto), etc.’
Entonces, supongo que lo que estoy tratando de decir es: sí, está bien ser ateo e hindú. Tus padres religiosos no deberían tener ningún problema. Todavía podrían objetar el hecho de que no estás participando en sus festivales o rituales. Pero todavía saben que el sistema central de creencias es el mismo.
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