¿Cuáles son las diez cosas principales que un principiante debe saber sobre neuroteología?

Answer 1

Aquí hay 10 cosas que creo que son interesantes y algunos enlaces para profundizar.

1. El “Casco de Dios”: El Casco de Dios – Cómo funciona.
2. Budistas meditando: fMRI Actividad cerebral y meditación
3. Convulsiones del lóbulo temporal y síndrome de Geschwind: síndrome conductual interictal en la epilepsia del lóbulo temporal no dominante
4. Enteógenos: bóvedas enteógenas de Erowid
5. Programas de 12 pasos y adicción: Neurobiología molecular de la recuperación de adicciones – El programa y la beca de 12 pasos
6. Experiencias cercanas a la muerte: Ondas cerebrales Momentos de oleada antes de la muerte: DNews
7. Nombres en el campo
   Vilayanur S. Ramachandran, Michael Persinger, James H. Austin, Roland Griffiths, Ph.D, Andrew B. Newberg, (y otros)
8. Lo nuevo sobre neurotransmisores
9. El gen de Dios: (VMAT2)
10. La experiencia de Jill Bolte Taylor con el accidente cerebrovascular: video en TED.com

Transcripción de BBC Horizon: Dios en el cerebro
Descripción general de NPR: ¿Es este tu cerebro en Dios? : NPR
Neurotheology: This Is Your Brain On Religion: NPR
Richard Dawkins en Casco de Dios de Michael Persinger – video
Neuroteología con Dios en mente
Neuroteología: Wikipedia
This Is Your Brain on God: Wired Magazine
La Cuestión de Dios Otras voces A. Newberg y E. D’Aquili – PBS
La evidencia construye que la meditación fortalece el cerebro
Los escáneres cerebrales muestran que la meditación cambia las mentes, aumenta la atención
Valor adaptativo de las experiencias cercanas a la muerte.

Salud

Answer 2

Experiencia fuera del cuerpo : parece que hay una región en el cerebro llamada TPJ
(Coyuntura parietal temporal) que nos da la sensación de nuestra posición en el espacio. Cuando se estimula, parece causar la experiencia ‘Fuera del cuerpo’. Incluso hacer que las personas se miren la espalda (obviamente con un equipo) entusiasma a TPJ. y da sentimientos de calma. En la meditación, ser un “Observador” de uno mismo es una técnica poderosa para traer tranquilidad a la mente.

DMT es un psicodélico muy poderoso que distorsiona tu percepción de la realidad haciendo que las personas sientan que fueron secuestradas por extraterrestres o que han entrado en contacto con el Ser Supremo. Pineal Glad, que se encuentra entre la región entre los ojos, parece estar latente por lo general, pero crea una cantidad significativa de DMT cuando el cuerpo está experimentando un estrés severo, como “morir”. DMT es probablemente la razón por la cual algunas personas se sienten felices, momentos antes de su muerte.

La meditación supuestamente estimula la glándula pineal, lo que podría explicar el éxtasis que los monjes sienten en la meditación profunda. Los monjes que practican la meditación durante tanto tiempo parecen haber adquirido muchas habilidades normalmente ocultas de una mente no meditativa. Por ejemplo, los monjes tibetanos han podido aumentar la temperatura de su cuerpo a su antojo para tolerar el duro ambiente frío en las montañas.

Un neurocirujano entró en coma después de que su meningitis se comiera su neocorteza. Pocos días después se recuperó milagrosamente y recordó su experiencia fuera del cuerpo tan vívidamente. Al ser un neurocirujano, no logró encontrar respuestas a cómo pudo experimentar una existencia tan rica que se supone que el cerebro no es capaz de crear cuando está en coma. Muchas veces las personas parecen recordar experiencias de vida anteriores que parecen coincidir si crees en las evidencias presentadas.

Sin embargo, el mayor argumento es el siguiente: ¿son estas pequeñas glándulas, productos químicos, hormonas, etc. responsables de esta ‘ilusión’ de lo paranormal o realmente son los portales de tales realidades y experiencias? Queda por probar de manera concluyente. Hay evidencias de que estas experiencias concuerdan a veces, por lo que no puede negarlas por completo.

Answer 3

Yo diría que comience con un escepticismo saludable sobre el paradigma. Por más que sea interesante (y conducirá a un conocimiento útil) para investigar los correlatos neurológicos de los estados mentales:

• La espiritualidad no está “en el cerebro”.
• La espiritualidad no se trata necesariamente de “conciencia” y prácticas que cultivan cambios en la conciencia.
• Los experimentos neurocientíficos en los que se basa esta investigación no definen y posiblemente no pueden definir la experiencia religiosa. Ya es bastante difícil con la “meditación”, o incluso la “inteligencia” y la “depresión”.

Ver también

Problemas y perspectivas en la investigación de la meditación: en busca de una definición

A pesar del creciente interés en los correlatos neurobiológicos de la meditación, la mayoría de las investigaciones han omitido tener en cuenta los aspectos filosóficos subyacentes de la meditación y sus implicaciones más amplias. Esto, a su vez, se refleja en cuestiones relacionadas con la definición, el diseño del estudio y los resultados. Aquí, destaco el aspecto a menudo ignorado pero importante de la definición en la beca existente sobre neurociencia y práctica de meditación.

Answer 4

Que Dios y / o la espiritualidad tengan una manifestación naturalista / materialista en nuestras sinapes no socava la existencia de Dios. Los dos no son mutuamente excluyentes.

Creo que las conclusiones de la neuroteología son problemáticas probablemente por todas las razones por las que los datos de fMRI son problemáticos:
Los límites de la conversación neurológica

Leí este artículo de Raymond Tallis hace un tiempo, pero probablemente sea útil reflexionar sobre los límites de la neurociencia de manera más amplia:
Lo que la neurociencia no puede decirnos sobre nosotros mismos

Es importante comprender los propósitos, aplicaciones, suposiciones y límites de lo que uno está haciendo. Como tal, el trabajo filosófico y supuesto realizado por los dos artículos anteriores es un componente importante para comprender lo que la neurociencia puede y no puede decirnos.

Answer 5

Sé que existe una relación entre una región del cerebro humano con sensibilidad a los campos magnéticos y una sensación de presencia; fantasma, Dios, etc. Aparentemente, aquellos con alta sensibilidad en esta región tienen más probabilidades de tener creencias espirituales. Un caso para construir iglesias bajo líneas eléctricas. Tal vez una explicación para que los indígenas tengan sitios sagrados en grandes estructuras geológicas como Uluru de Australia.