¿Por qué no escuchamos historias de personas que se convierten del teísmo al ateísmo en su lecho de muerte?

Answer 1

(Si desconfiara más del que hacía la pregunta, podría señalar que solo agregar un signo de interrogación a “No hay ateos en las trincheras” no lo convierte en una pregunta genuina …)

Dicho eso …

Vale la pena señalar que “encontrar a Dios” en su lecho de muerte es ampliamente considerado un tipo de historia conmovedora / edificante, y generalmente se interpreta como una hazaña de gracia y fortaleza frente a la muerte misma.

Por el contrario, “renunciar a Dios” en su lecho de muerte generalmente se asocia con amargura, cobardía, debilidad, confusión en las garras de la agonía, la desesperación y, en general, las cosas hacia las que no aspiramos.

Y a las personas no les gusta contar historias sobre los momentos finales de sus seres queridos sobre Cosas que no aspiramos hacia.

En el cristianismo en particular, historias como la de Job y Doubting Thomas afirman muy explícitamente que mantener la fe a pesar de todo es una muestra de fortaleza, y rechazar la fe es una derrota. Estas historias están muy presentes en nuestra cultura colectiva, independientemente de nuestras afiliaciones religiosas individuales o la falta de ellas.

Por lo tanto, no es probable que las personas quieran rechazar la religión en su lecho de muerte, y no es probable que hablen de las personas que lo hacen.

Vamos más allá.

Supongamos que no hay historias sobre personas que se “conviertan” al ateísmo en su lecho de muerte, solo por responder a esa pregunta.

A lo sumo, esto significa que:

• El ateísmo no es misionero (como señala Eric Pepke)
• Quizás el ateísmo no sea visto como una opción reconfortante para las personas que saben que están a punto de perderlo todo (como señala Joshua Engel)

Nada de esto dice nada sobre los méritos del ateísmo, cultural, emocional o intelectualmente.

No sería más que un reflejo de la relación de la sociedad con la fe y la muerte.

Me imagino que la apuesta de Pascal parece poderosa para alguien que está en sus últimas fichas y no tiene nada que perder. Pero no tener nada que perder no lo hace más propenso a ganar.

Answer 2

De Verdad? Estas historias suceden todo el tiempo: personas que sufren agonía, esperan que su deidad los alivie y renuncian a su religión en sus insoportables cuando no hay alivio. Intenta visitar un hospital alguna vez. O una zona de guerra.

No los tomo más en serio que las historias de conversiones ateas en el lecho de muerte. La gente dice algo bajo tortura que esperan que se detenga, incluso si saben perfectamente que no lo hará.

Answer 3

La “conversión en el lecho de muerte” generalmente se debe al hecho de que la mayoría de las personas no pasan mucho tiempo pensando en su propia muerte hasta que piensan que es inminente, junto con el hecho de que, dependiendo de la religión, si alguna resultó ser cierta, su eternidad podría estar determinado por algo en esta vida.

Si asumimos la premisa al pie de la letra, se podría decir que este es el momento menos valioso para abandonar su religión. Es demasiado tarde para que hagas algo diferente a lo que alguna vez has hecho, y ahora crees que la desaparición eterna de tu conciencia es inminente. No puedes volver a dormir el domingo o comer carne de cerdo o tener más relaciones sexuales extramatrimoniales, o cualquiera de las otras cosas que tu religión te haya limitado. Probablemente no estés en condiciones de escribir un tratado final para dejar a la humanidad.

Estás a punto de morir y tus recuerdos se desvanecerán en una generación, tal vez dos, y luego serás olvidado. ¿Cuál es el punto de hacer de tu última acción terrenal la renuncia a algo?

Answer 4

Porque no te conviertes al ateísmo, ni en el lecho de muerte ni en ningún otro lado. Dejas de creer en tonterías y luego te das cuenta de que eres ateo.

Además, el ateísmo no promete ningún tipo de vida después de la muerte, de ahora en adelante puede no ayudar con el miedo natural a la muerte (un rasgo seleccionado evolutivamente después de siglos de instinto de autoconservación). Los ateos deben aceptar su propia mortalidad como todos los demás, pero no proporcionarán ninguna respuesta lista para usar como las religiones. Algunas personas incluso pueden decir que lidiar con el miedo a la muerte es EL negocio central de las religiones.

Answer 5

La idea de la muerte es un concepto aterrador para casi todos. Casi el 100% de la población actual de humanos nunca antes había experimentado la muerte, por lo que es un área desconocida para nosotros.
Siempre ha habido grandes especulaciones sobre lo que nos sucede a nosotros cuando morimos. El área de la conciencia viene a jugar en este tipo de discusión.
Entonces, incluso un cristiano devoto está sujeto a una sensación de mortalidad cuando se enfrenta a la realidad de su muerte física. Incluso si creen que tienen un espíritu que se separará de este mundo y entrará en otra dimensión. Hay una sensación de que uno no tiene idea de lo que les va a pasar.
Cualquier persona racional todavía tendría en mente en ese momento “¿Qué pasa si no pasa nada y mi conciencia simplemente deja de existir por el resto del tiempo?”.

Entonces, para responder directamente a su pregunta original: “¿Por qué no escuchamos historias de personas que se convierten del teísmo al ateísmo en su lecho de muerte?”
Ir de un extremo al otro no es tan simple (para la mayoría de las personas) como no sentirse tan seguro acerca de la existencia de dioses y una vida futura. Ser un teísta religioso es a menudo una vida de pensamiento y racionalización de la realidad que los rodea. A veces es un adoctrinamiento que todavía puede ser una creencia inquebrantable muy arraigada.
Para muchos ateos que eran antiguos teístas, les tomó mucho pensamiento y racionalización llegar a la conclusión de que su creencia en Dios era infundada.
Yo personalmente especularía que los ateos que “repentinamente” se convierten al teísmo en su lecho de muerte lo están haciendo por puro miedo subconsciente a lo desconocido, y tiene menos que ver con llegar a conclusiones racionales.
Si piensas en la muerte para la visión atea / materialista, no hay nada que temer. Simplemente mueres, y las moléculas que componen tu cuerpo se reciclan para la próxima vida, ese no eres ‘tú’. Entonces, pensar que un teísta se convertiría en su lecho de muerte plantearía algunas preguntas sobre por qué lo harían. El miedo difícilmente podría considerarse motivo de una desconversión en ese momento.

Answer 6

Porque las personas tienden a volverse irracionales en su lecho de muerte. Sé que el tropo popular es que pocos momentos antes de la muerte, toda tu vida pasa ante ti, y cuando tu “Alma” se acerca a Dios, obtienes un momento de claridad que te hace ver las cosas como son.

Lo contrario es a menudo cierto a menudo. La gente se vuelve irracional en el momento de la muerte. no racional A medida que el cuerpo deja de funcionar y el suministro de oxígeno al cerebro se limita, las personas comienzan a ver alucinaciones. Sin mencionar que algunos pacientes con enfermedades como el Alzheimer pueden llegar a tener demencia avanzada pocos días antes de la muerte.

Answer 7

Sí, lo has clavado en uno: la religión se alimenta del miedo y de los débiles.

Además, hay muchos ejemplos contrarios. Uno notable es un graffiti grabado en las paredes de una cámara de gas en el holocausto:

Si Dios existe, debería disculparse conmigo.

Answer 8

Aunque no estaba en el lecho de muerte, siempre me gustó cómo la famosa santa cristiana Madre Teresa cuestionó la fe que la llevó a convertirse en lo que se convirtió.

Las cartas revelan la duda de la Madre Teresa sobre la fe

Answer 9

Debido a que muchos teístas malinterpretan el ateísmo y piensan que si inventan historias sobre personas como la conversión de Darwin, tendrá algún efecto en otros ateos. (El único efecto que tiene es el pensamiento de que otro teísta está inventando historias).

Los ateos no inventan tales historias, porque realmente no nos importa si un teísta abandona el teísmo en su lecho de muerte o no. Incluso si el mismo Papa declarara, como sus últimas palabras, que no hay Dios (y afirma estar hablando ex cathedra, por lo que la declaración es infalible), la mayoría de los ateos lo ignorarían. ¿A quién le importa lo que dijo una persona de más de 7 mil millones? Todos tienen una opinión, incluso el Papa.

Los cristianos parecen pensar que los ateos siguen a los líderes como lo hacen los cristianos. Nosotros no No somos ateos por Darwin o por Dawkins. Incluso si no hubiera otro ateo en el universo, todavía no creería en los dioses.

Answer 10

Creo que la razón principal es que no hacemos tanto escándalo por las conversiones en el lecho de muerte, ni holgazaneamos alrededor de los enfermos y moribundos, tratando de provocar conversiones de los vulnerables.
Eso y el hecho de que una desconversión realmente no nos importa, no exigimos que nuestra incredulidad sea validada por otros, por lo que nuevamente, a diferencia de los creyentes, tampoco necesitamos inventar historias falsas de desconversión.

Answer 11

Por un lado, el ateísmo no tiende a prometer recompensas a las personas por creer, que se reciben después de la muerte.

Answer 12

Porque los pensamientos honestos no ofrecen ninguna promesa falsa.
Las personas pueden convertirse al lado que ofrece algo, cualquier cosa que sea mejor que un simple fin.

La filosofía honesta no ofrece este tipo de promesa falsa, incluso si podría ganarles algunos seguidores. El ateísmo es una forma de pensar, no una organización desesperada por ganar más seguidores. Las personas se unen al ateísmo por racionalidad, el pensamiento claro y el ateísmo se enorgullecen de atraer a las personas de esa manera.

Answer 13

El sacerdote te atrapa solo para tu última confesión. Tu mueres. El sacerdote dice que te arrepentiste en el último momento y le diste todos tus bienes a la iglesia.

Además, al no tener mejores argumentos, a los cristianos les gusta afirmar que personas famosas se convirtieron en el último minuto.

No hay contracorriente. Si dijera que un Papa se desconvirtió en su lecho de muerte, ¿a quién impresionaría? Si dijera que alguien dejó todo su dinero a los ateos estadounidenses en los últimos momentos de su vida, ¿quién me creería?

Answer 14

La realidad es que realmente no escuchas * ninguna * historia del lecho de muerte de las personas, porque generalmente es algo privado, lo que le sucede a las personas que no son famosas, y no las conoces.

Cuando alguien muere y dice algo, la mayoría de la gente no piensa “Oye, será mejor que escriba esto en caso de que algún tipo de Quora quiera saberlo”.

Answer 15

Tengo una historia Esto fue dicho por un profesor que lo sé. Había un hombre involucrado en la enseñanza religiosa. Un hindú devoto que criticó abiertamente a otras religiones, llamándolas falsedades con dioses falsos. Durante dicho discurso, se produjo una discusión entre este hombre y el profesor (que es ateo). Al final, el hombre religioso estaba furioso y salió furioso de la habitación.

Avance rápido 6 años después, llegó una llamada al profesor. Era el mismo hombre y quería desesperadamente conocer al profesor. Estaba paralizado de la cintura para abajo (no sé los detalles, algunas enfermedades neurológicas) y los médicos dijeron que no estará vivo por mucho tiempo. Él dijo: “Lo siento mucho, estaba cegado por la religión; No pude ver la realidad. Tenías razón todo el tiempo y lamento la forma en que te traté “.

Murió 2 días después.

Answer 16

Porque las conversiones en el lecho de muerte son patéticas. Todo lo que te dice acerca de una persona es que se equivocaron de vida. Es realmente molesto cómo la gente sigue actuando así conlleva algún tipo de autoridad.

Los ateos generalmente han tomado la decisión activa de abandonar las reglas arbitrarias de la religión. Hacer la conversión en tu lecho de muerte es ilógico, te niega cualquier beneficio en la vida y te pone del lado equivocado de la apuesta de Pascal.

Personalmente, no me importa si las personas son ateas o teístas, pero una conversión del lecho de muerte al ateísmo parece ser la peor posición teológica planificada posible.

Answer 17

Debido a que la religión es principalmente para la segunda mitad de la vida, cuando puede proporcionar consuelo si puede suspender su educación y racionalidad.

Pero la gente se preocupa demasiado por cosas como la confesión o la conversión en el lecho de muerte. No veo por qué lo que sea que alguien diga o piense en su lecho de muerte (cuando el cerebro se apaga, la mayoría de los órganos están fallando) debe tomarse más en serio que su propio pensamiento en cualquier otro momento de la vida. Claramente, alguien no posee sus mejores facultades mentales e intelectuales en su lecho de muerte. ¿Einstein descubrió la relatividad en su lecho de muerte? ¿O crees que personas como Elon Musk o Stephen Wolfram harán sus mejores contribuciones en sus respectivos lechos de muerte, en lugar de ahora?

Entonces, incluso si Richard Dawkins se convierte en cristiano en su lecho de muerte, no veo por qué debería tomar eso como una especie de validación de las afirmaciones hechas por el WIBAC (rama deliberadamente ignorante del cristianismo estadounidense).

Answer 18

Tal vez porque la familia es religiosa y no quiere hablar de eso porque es una vergüenza para ellos o al menos entra en conflicto con lo que practican, por lo que no quieren que se sepa nada de eso, por eso he respondido anónimo.

Mi suegro era un católico muy piadoso que siempre nos exhortaba a ir a la iglesia, llevar a los niños y rezar el rosario. Él y su esposa y sus hermanos y sus hijos eran todos devotos. Mi esposo y yo no tanto.

En su lecho de muerte, de repente tomó su Biblia y la arrojó a través de la habitación seguido de sus cuentas de Rosario y nos gritó que podíamos dejar de rezar ya que todo era inútil. Todos estábamos conmocionados. Pasó sus últimos momentos hablando con una foto de su esposa muerta disculpándose por todo lo que le había hecho pasar por ser tan piadosa.
Fue muy incómodo e incómodo de ver. También decepcionante, ya que en lugar de consolarse con su fe en este momento donde uno pensaría que era más necesario. Parecía morir un alma amargada, enojada y perdida.

No hace falta decir que no le dijimos a nadie que no estaba allí y que tenía el gran entierro cristiano y el servicio conmemorativo de su familia y amigos.

Answer 19

Ellos pasan. Un ejemplo notable fue Elizabeth Kubler-Ross.

Probablemente hay tres razones por las que no has escuchado historias de ellas:

1. No es probable que los teístas vuelvan a contar esas historias
2. Los ateos no suelen ser evangélicos
3. No has estado prestando atención

Answer 20

Las personas en su lecho de muerte buscan significado para sus vidas sin sentido. Es simple tomar el camino fácil a través de la religión.