¿Es tan moralmente malo para un teísta desear un ateo en su lecho de muerte “consuelo en Dios” como lo es para un ateo recordarle a un teísta en su lecho de muerte que “Dios no existe”?

Answer 1

Cuando estás en el lecho de muerte de alguien, es insoportablemente de mal gusto antagonizarlo. ¿No se aprovecharía el teísta de la situación ?: está el moribundo, probablemente débil por su enfermedad, no puede levantarse y alejarse, atrapado teniendo que escuchar a este fanático. Se ha ganado muchas molestias mentales.

¿Por qué asumir que “no se hace daño” cuando alguien se ve obligado a soportar un sermón? ¿Por qué no hay daño cuando el teísta fuerza sus puntos de vista sobre los demás, pero sufre una “incomodidad mental” cuando alguien los cuestiona? Si vas a repartirlo, debes poder tomarlo.

Editar: La pregunta original estaba redactada para sugerir intercambios entre un ateo en su lecho de muerte y un teísta. La nueva redacción sugiere una comparación entre el caso de un ateo en su lecho de muerte y un teísta, y el caso de un teísta en su lecho de muerte y un ateo.

Mi respuesta es que son igualmente malos, por la misma razón citada: no antagonizas a alguien en su lecho de muerte. El problema con la presunción de la pregunta es la afirmación de que “no se hace daño” cuando un teísta sermonea sobre un ateo indefenso. Si eres un teísta, tal vez simplemente no lo entiendes, pero los ateos también tienen sentimientos. Todos definen por sí mismos lo que encuentran ofensivo. Nadie puede definir por qué alguien más no se ofende. La pregunta sugiere que el ateo moribundo no debe ofenderse por la invocación del teísta porque para el ateo todo es discutible. Esta es una mala presunción.

Answer 2

Lo que usted implica es que es necesariamente y cuando un ateo hace esto (aunque no sé de ninguna instancia de que esto suceda) y usted tiene razón. Y la respuesta es sí, es igual de malo. No queremos que nuestros últimos momentos sean interrumpidos por buitres aprovechando la oportunidad de cosechar otra alma para su vil señor. Sí, esto es exactamente lo que vemos, escuadrones de personas religiosas que recorren hospitales preguntando si a los enfermos y moribundos les gustaría cambiar sus puntos de vista en este momento. De hecho, parece ser considerada una pregunta educada. Tiene plena aceptación social, pero no puedo pensar en una peor violación del gusto. Ambos son igualmente malos.