¿Intenta el Corán obtener el consentimiento de sus lectores incluso antes de que empiecen a leerlo?

Answer 1

Hmm

Si usted es principalmente ateo, debe darse cuenta de que la perspectiva de cada religión es establecer la fe. El Islam lo hace con la percepción acordada de que Dios (Alá) existe.

Es interesante que mencione el RIGVEDA porque el primer verso comienza así: ” LAUDO Agni, el sacerdote elegido, dios, ministro de sacrificio,
El hotar, el más lujoso de la riqueza “.

Ahora, ¿no se trata de una suposición incorporada de que Agni o Fire (personificado, nada menos) es algo así como una entidad venerada.

Como puedes ver. Es común en casi todas las religiones. Uno puede encontrar algunas líneas ateas en cada religión. Eso no hace que una religión sea atea. O más santo que cualquier otro.

Fuente: (http://oaks.nvg.org/rv1.html)

Editar : parecía haber eliminado las referencias a textos hindúes. Sin embargo, mi respuesta en gran medida permanecería sin cambios. La razón es que existe un texto religioso por definición para definir una religión. Una religión se define principalmente como quien cree en las versiones del dios.

Ahora. En cada religión uno tiene ciertos supuestos. El Islam comienza con la suposición de que hay un dios llamado Alá y Mahoma es su (último) profeta. El hinduismo se basa en el concepto de que nuestros Dioses son manifestaciones físicas de la naturaleza misma y lo vincula muy bien (opinión personal) con el ciclo de la naturaleza. El cristianismo se basa en la suposición de que Cristo es el hijo de Dios.

Lo que estoy tratando de decir es que cuestionar los supuestos en una religión es como decir por qué tenemos una hipótesis al intentar probar un teorema (independientemente de la prueba y su calidad).

El Islam comienza con estas palabras. Solo hay un dios que es Alá y Mahoma es su último profeta. Esa es la suposición incorporada, lo básico que se requiere para ser llamado musulmán. Si no puede hacer eso, el lector no debe seguir leyendo. Si el lector puede creer temporalmente en la suposición (similar al método de inducción matemática), uno debería continuar.

Answer 2

No entiendo, primero preguntas si trata de obtener el consentimiento de los lectores y luego dices que suena a hegemonía. Entonces cual es? Ganar el consentimiento implica convencer, la hegemonía implica dominar. No son exactamente opuestos, pero no funcionan juntos, ¿verdad?

Mi respuesta es, no, si te refieres a esto o aquello. Usted ve, hay un problema con su pregunta. Asume que todos los libros deben ser tratados de la misma manera cuando se trata de críticas. Esto no es verdad.

Comencemos con su último párrafo, usted dice: “Cualquier escritura requiere análisis crítico, debates, verificación de hechos, revisión por pares, etc.”. Bueno, digo que te equivocas. ¿De verdad crees que JK Rolling hizo algo de eso antes de escribir Harry Potter? ¿No te refieres a la ficción? Bien, ¿qué tal Lord Byron con su poesía? Eso no es ficción, ¿verdad? ¿Fanni Farmer cuando escribió su libro de cocina? ¿Realmente has leído alguno de esos llamados libros de autoayuda (que creo que no ayudan a nadie más que al autor) como ‘Rich Dad, Poor Dad’ o ‘Who mover my cheese’? Esto, por supuesto, sin mencionar los libros de no ficción, pero que podrían ser como ficción, que dan opiniones personales sobre cosas, a veces cosas importantes, pero no se realizan análisis críticos, debates o verificaciones de hechos, por supuesto. olvídate de la revisión por pares, la gran mayoría de los libros académicos no son revisados ​​por pares (los periódicos lo son, los libros no lo son), por lo que no puedes esperar que otros libros lo sean.

Aparte de eso, libros que ‘deberían’ al menos verificar los hechos si nada más no: libros cuyo escritor o comisionado tiene una agenda, informes gubernamentales y políticos, artículos de noticias (no informes de noticias, artículos, hay una diferencia) … etc.

La verdad es que no, no todos los escritos requieren eso; solo escritura académica y científica. Lo menos de todo, libros de religión. Cada libro tiene un propósito, el único cuyo propósito requiere tal trabajo son los libros académicos. Los artículos de opinión no requieren evidencia, la escritura de propaganda no requiere análisis, las obras de arte no requieren debates, y los libros de religión tampoco requieren ninguno de los anteriores.

El Corán es un libro de religión, los musulmanes creen que es la palabra de Dios. Independientemente de lo que creas, ¿qué esperas que diga? ¿Realmente espera que primero escriba una revisión de literatura (no sé, tal vez de la Biblia y los Vedas!) Y luego diga “En este libro nos gustaría argumentar que …”. ¡Se Serio! Por supuesto, va a decir que no hay dudas, ese es el propósito del libro. El propósito del libro es entregar un mensaje que es, según el libro mismo, de Dios (nuevamente, independientemente de lo que usted o yo creamos), y por lo tanto debe estar muy seguro del mensaje, y definitivamente lo confirmará en De esta manera.

Ahora, si se trata de consentimiento o hegemonía depende del lector. Si no es musulmán, entonces no es hegemonía. Por qué, debido a que los no musulmanes no están obligados a seguir, solo los musulmanes. Diablos, ni siquiera están obligados a leer. En cuanto al consentimiento, bueno, trata de convencer, pero la mayoría de las veces dice “bueno, piensa por ti mismo”; entonces yo diría que no en eso también.

Si el lector es musulmán, entonces definitivamente es hegemonía: es Dios hablando con su adorador, ¿qué esperabas? El consentimiento ni siquiera es una opción aquí: si él cree que es la palabra de Dios, entonces está de acuerdo con lo que sea que contenga, si no, entonces no es realmente musulmán, ya que la definición de musulmán incluye creer que el Corán es la palabra de Dios.

Por supuesto, esto se aplica a todas las religiones, no solo al Islam.

No me malinterpreten, no estoy en contra de la religión. Lo que digo es que estás juzgando todo por los mismos estándares. No sé cuánto tiempo llevas leyendo libros o escribiendo que requiere lo que mencionaste (eres estudiante universitario, estudiante de posgrado o investigador experimentado), pero me parece que estás tan fascinado por ellos que piensas que todos Los libros deben escribirse de la misma manera. Pero eso es como esperar que alguien con un doctorado en física pueda diagnosticar el cáncer, simplemente porque ambos se llaman médicos.

Answer 3

La organización del Corán no es cronológica. así que un verso revelado primero no significa que está al comienzo del presente libro en forma de Corán. Surah al bakrah no es la primera sura que se revela. cuando lea el Corán, asegúrese de leer no solo la traducción, sino también el tafseer, es decir, la explicación, por lo general hablan de la revelación de las suras y su pregunta relacionada por qué, quién, etc.
buena pregunta pero te equivocaste principiantes. “Leer” fue la primera instrucción en el Corán. surah al iqrah es el nombre de la primera sura revelada.

Answer 4

El Corán puede ser difícil de entender cuando no se lee en árabe. Así que sugeriría leer un libro de tafsir (exégesis) como Tafsir ibn Kathir y Tafsir al-Tabari.

Si prefiere escuchar audio, sugeriría el Baycast de Podcast. Tiene una gran biblioteca de explicaciones del Corán en inglés.

También al-Fatihah no tiene sentido. Allah se nos presenta en él y nos dice nuestra relación con él y también lo que debemos buscar en el Corán.