¿Los musulmanes toleran los gatos pero no los perros?

Answer 1

Los musulmanes no tienen nada en contra de los perros, como se entiende ampliamente. Los perros también son criaturas de Dios. De hecho, hay un perro que irá al paraíso: el que hizo compañía a la Gente de la Cueva, ver Corán 18: 9-26)
La historia de la gente de la cueva se puede leer en Wikipedia:

Siete durmientes

Puedes ver la película en U-Tube (Urdu con subtítulos en inglés):

Está apagando la sed de un perro que salvó a una mujer corrupta del fuego del infierno según un hadiz. En otro hadiz, una mujer corrupta salva a un perro que cayó en un pozo y ese solo acto gana su paraíso a pesar de la corrupción en la que se involucró durante su vida.

Debido a una sustancia que se encuentra en la saliva del perro, los musulmanes no pueden mantener a los perros dentro de sus hogares, deben mantenerse afuera si cumplen un propósito (como guardias, por ejemplo, en el jardín). Si el perro toca su ropa, no puede rezar con esas prendas hasta que hayan sido lavadas.

Sin embargo, los gatos se consideran Tahir: en otras palabras, se pueden mantener dentro de la casa y no mostrar ropa que toquen los najis (impuros / impuros) .

Eso es todo lo que hay que hacer.

Todos los animales son criaturas de Allah. Tienen derechos como los humanos. Deben ser alimentados, recibir agua, refugio y no ser maltratados.

El hadiz que salva a una mujer corrupta del infierno por solo saciar la sed de un perro es suficiente para comprender la posición del Islam con respecto a los animales.

Answer 2

Mahoma despreciaba a los perros y ordenaba su matanza.

1. Los perros reducen las buenas acciones de los musulmanes

Bujari 3: 515: Narrado Abu Huraira: “El Apóstol de Alá dijo:” Quien tenga un perro, se deduce diariamente un Qirat de la recompensa de sus buenas acciones “.

2. Los perros estropean las oraciones

a) Bukhari vol. 1, # 490: Narró ‘Aisha: “las cosas que anulan las oraciones fueron mencionadas antes que yo. Dijeron:” La oración es anulada por un perro, un burro y una mujer (si pasan frente a las personas que oran) “. Le dije: “Nos has hecho (es decir, mujeres) perros. Vi al Profeta rezar mientras solía acostarme en mi cama entre él y el Qibla. Cada vez que necesitaba algo, me escabullía, porque no me gustaba. enfrentarlo “.

b) Abu Dawud Número 704: Narrado Abdullah ibn Abbas: Ikrimah informó sobre la autoridad de Ibn Abbas, diciendo: Creo que el Apóstol de Allah dijo: Cuando uno de ustedes reza sin un sutrah, un perro, un asno, un cerdo, un Judío, un mago y una mujer cortaron su oración, pero será suficiente si pasan frente a él a una distancia de más de un tiro de piedra.

3. Los ángeles no entran a una casa con perros

a) Bujari 3: 515: Narrado Abu Huraira: “Escuché el Apóstol de Alá diciendo; “Los ángeles (de la Misericordia) no entran en una casa donde hay un perro o una imagen de una criatura viviente (un ser humano o un animal)”.

b) Sahih Muslim 5246: Narró ‘Aisha: “Gabriel hizo una promesa con el Mensajero de Allah de llegar a una hora determinada; llegó esa hora pero no lo visitó. Y había en su mano (en la mano del Apóstol de Alá) un bastón. Se la tiró de la mano y dijo: Alá o sus mensajeros (ángeles) nunca han roto su promesa. Luego echó un vistazo (y por casualidad) encontró un cachorro debajo de su catre y dijo: Aisha, ¿cuándo entró este perro aquí? Ella dijo: Por Allah, no lo sé. Luego ordenó y resultó. Entonces llegó Gabriel y el Mensajero de Alá le dijo: Me prometiste y te esperé, pero no viniste, por lo que dijo: Fue el perro en tu casa el que me impidió (venir), porque nosotros (los ángeles) lo hacemos No entre en una casa en la que haya un perro o una foto “.

4. Mata a los perros

a) Sahih Muslim 5248: Narró Maymunah: “Una mañana, el Mensajero de Allah guardó silencio por el dolor. Maymunah dijo: Mensajero de Allah, hoy encuentro un cambio en tu estado de ánimo. El Mensajero de Allah dijo: Gabriel me había prometido que me encontraría anoche, pero no me conoció. Por Allah, él nunca rompió sus promesas; y el Mensajero de Allah pasó el día en este triste (estado de ánimo). Entonces se le ocurrió que había un cachorro debajo de su catre. Dio una orden y resultó. Luego tomó un poco de agua en su mano y la roció sobre el lugar. Cuando era de noche, Gabriel se encontró con él y le dijo: Me prometiste que me verías la noche anterior. Él dijo: Sí, pero no entramos en una casa en la que hay un perro o una foto. Así que a la mañana siguiente ordenó que mataran a los perros. Anunció que el perro que se guardaba para los huertos también debería ser asesinado, pero evitó que el perro se usara para la protección de extensos campos (o grandes jardines) “.

b) Muwatta de Malik, Libro 54, Número 54.5.13: “Malik relató desde Nafi desde Abdullah Ibn Umar que el Mensajero de Dios ordenó que mataran a todos los perros”.

c) Hanbal 4/85; 5/54: El Mensajero de Dios dijo: “Matarás a todos los perros negros; porque son demonios”.

Answer 3

No, eso es solo otra idea errónea sobre el Islam y los musulmanes.

Lo único es que si un perro bebe de un plato, el hombre no debe beber después de ese plato sin lavarlo.

El perro es solo un animal como cualquier otro animal. El Islam no tiene animales santos o sucios. En el Corán está prohibido comer carne de cerdo (excepto en el caso de la hambruna), pero no producir pegamento.

Ningún animal debe ser matado por deportes también. En el Islam, la caza de deportes está prohibida.

Los perros y los gatos son animales domésticos. Se recomienda en el Islam alimentar a animales errantes (domésticos) como perros, pájaros, gatos y similares.

Tratar a los animales bien es muy recomendable en el Islam, y los mataderos deben ser amables con los animales de granja.

Answer 4

Los perros están sucios desde un punto de vista higiénico, pero son tolerados. Ser cruel con ellos va en contra de la enseñanza del Islam. De hecho, se promueve la amabilidad hacia ellos.