Si una chica musulmana no cree en la poligamia, ¿se convierte en kafir?

La poligamia en el Islam solo se puede hacer bajo ciertas circunstancias (por ejemplo, viudas de guerra).

Toda niña musulmana tiene el derecho de especificar en el contrato de matrimonio que no sabe qué hacer con la poligamia (su nuevo esposo toma más de una esposa).

Si algún musulmán no está de acuerdo con el Corán, entonces él o ella es un Kafir.


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Depende de lo que se entienda por ” no cree en la poligamia “.

Una mujer musulmana (u hombre, para el caso) no debe considerar la poligamia como inmoral. Eso sería acusar al Profeta, la paz sea con él y muchos de sus compañeros de inmoralidad. Puede o no ser kufr; pero, sin embargo, es una falta de respeto al Corán y al Profeta.

Pero si se siente incómoda compartiendo a su esposo, tiene derecho a expresar sus preocupaciones. Si ella quiere que su esposo siga siendo monógamo, puede decirle esto. Estar incómodo al compartir el marido (debido a los celos naturales) no es lo mismo que considerar la poligamia en general como inmoral.

Contrariamente a la creencia popular, la poligamia no es una práctica común entre la mayoría de las comunidades musulmanas. La razón más importante es porque es muy difícil tener más de una esposa. Estoy hablando de razones emocionales, financieras, físicas, etc.

Ahora a la pregunta original … una mujer puede estar en desacuerdo con dejar que su esposo se case con otra mujer al poner una cláusula en su contrato de matrimonio. Algunos países requieren el consentimiento explícito de una mujer para que el esposo se case nuevamente. Sé que los musulmanes en Singapur necesitan el permiso.

Entonces no. No permitir que su esposo se case con otra mujer no invalida su fe.

Bueno, llamar a un musulmán kafir es una gran cosa, por lo que uno debe tener mucho cuidado.

El Islam permite que un musulmán tenga más de una esposa y el Profeta y muchos compañeros tuvieron más de una esposa. Esto es por una sabiduría. Esta es nuestra religión y creemos en ella.

Uno puede elegir tener una esposa. Muchos compañeros y musulmanes piadosos tenían una esposa. Todos los musulmanes que conozco en estos días tienen una esposa. No hay nada de malo en ello. Uno puede hacerlo. Sin embargo, uno no puede negar la legalidad de tener más de una esposa.

Cuando se ha explicado lo anterior a alguien y todavía dicen que está mal y no creen en eso, es como si estuvieran diciendo que el Corán está mal y que lo que hizo el Profeta está mal y lo que hicieron sus compañeros está mal . Un individuo que dice que no es un musulmán en el acto no necesita morir. Se le pide a ese individuo que crea que esto es del Islam y que se una nuevamente al Islam con los testimonios de fe.

Al igual que Quora User ya mencionó ” mal aconsejado ” es también la palabra que usaría, la palabra “Kafir” se referiría a dos tipos de personas.

1. Quien se niega a adorar a Allah y Allah solo.
2. Quien oculta la verdad (La verdad del Islam para ser precisos)

No creer que la poligamia no haría a una persona kafir automáticamente .

La poligamia está permitida solo en pocas condiciones y, en mi opinión, no están injustificadas. Y las condiciones son muy específicas.

Y dele a los huérfanos sus propiedades y no sustituya lo defectuoso [de los suyos] por lo bueno [de ellos]. Y no consumas sus propiedades en las tuyas. De hecho, ese es siempre un gran pecado. Y si temes no tratar justamente con las niñas huérfanas, entonces cásate con las que te agraden de [otras] mujeres, dos, tres o cuatro. Pero si temes no ser justo, entonces [cásate solo] con uno o los que posee tu mano derecha. Es más adecuado que no te inclines [a la injusticia]. Surat An-Nisa ‘[4: 2-3] – El Noble Corán – القرآن الكريم

Si se cumplen estas condiciones, y si esa persona todavía tiene problemas con la poligamia, entonces sería una negación del Corán, lo que podría conducir a Kufr.

Y Allah sabe mejor.

PD: Esta es mi opinión.

Assalamualykum

He visto muchas preguntas sobre poligamia.

En surah nisa ayat 3 menciona la poligamia

Esa vez, los árabes solían cuidar a los huérfanos (damas) principalmente debido a su riqueza y este ayat les pedía a estos cuidadores que se casaran con estos huérfanos y les dice que si pueden hacer justicia, definitivamente pueden casarse con dos, tres o cuatro esposas, y también lo dice. será muy difícil para ti hacer justicia, así que mantente solo con la nikkah

Ahora, si vemos que el profeta MUHAMMAD vio la vida, solo un matrimonio con aysha ra era para él y todos los demás matrimonios debían decirnos algo. Si cometió una injusticia o algo así, después de que Muhammad (vio) al menos una de sus esposas hubiera dicho algo malo sobre él, pero ni una sola esposa del profeta dijo algo malo sobre él que demuestre que estaba manteniendo perfectamente la justicia entre las esposas.

Ahora, venir a este mundo si un hombre está haciendo justicia física, emocional y financiera entre más de una esposa, entonces es bueno, pero si no está haciendo la misma justicia, entonces los hombres están haciendo lo malo.

Mirando la vida de sahaba, también puedo decir que el hombre hace un matrimonio por su propia voluntad y el resto de nikah lo hace por ‘Ehsan’, la situación en la que una mujer puede salvarse de la prostitución o la mujer es demasiado pobre y la única forma de ayudar ella es nikkah

Ahora bien, si a una mujer musulmana no le gusta la poligamia, es totalmente natural y a las mujeres no les gustará porque piensan en perder sus derechos, pero si reciben el mismo trato, entonces está bien, pero es muy difícil para cualquier hombre mantener la justicia.

Soy musulmán y sé que para mí es muy difícil mantener la justicia entre dos esposas, así que nunca pensaré en la segunda porque temo a Alá y sé que la mayoría de los musulmanes piensan lo mismo.

JazakAllah

Si esta es su ELECCIÓN personal de que la POLIGAMIA no es buena para mi vida, entonces está bien

Pero si ella siente o dice abiertamente que Alá ha hecho mal al aprobar un acto de poligamia o que el Profeta (as) ha hecho mal en matrimonios múltiples, entonces esto no es bueno para una FE

No puedo decir KAFEER pero este es un signo de BAJAR IMAAN y una de las ramas de la hipocresía

Allah paak sabe mejor

En cuanto al disgusto personal : – Ella tiene la opción de hacer un contrato para casarse con el futuro MARIDO para tener una sola esposa hasta su muerte … Como en el Islam, el matrimonio se considera un contrato, no un empate.

No. Simplemente consideraría a esa persona mal informada y mal informada, y trataría de hacerla entender la realidad del Islam y por qué se permite la poligamia.

Tenga en cuenta que no soy un erudito. Esta es mi opinión personal.

Depende de lo que ella quiera decir con “no cree en la poligamia”. Si ella no quiere que su esposo se case con otra mujer. ella solo debería decirle. Es su derecho sobre él.

Ella no debería dudar de las declaraciones de Dios: ¿Por qué Dios desperdiciaría las palabras si fueran abandonadas más adelante? Permitió la poligamia porque hizo hombres de esa manera.

Um … La poligamia no es una fard (obligación) en el Islam. Simplemente está ahí como una alternativa para aplicar a la necesidad cultural o social específica de su tiempo. Llamar a alguien incrédulo porque no quiere compartir a su esposo es un GRAN paso.
De hecho, un esposo necesita el permiso de su esposa para casarse nuevamente. Entonces NO. Eso es una tontería.

La poligamia en el Islam es un subsidio en algunos casos, no una orden judicial. Las mujeres también tienen cierto derecho sobre los hombres. Oponerse a la poligamia no hace un Kafir.

Para que algunos musulmanes se conviertan en kafir, uno tiene que rechazar la verdad o negar las obligaciones. La poligamia no es ninguno de ellos. El matrimonio es Sunnah, aunque es un hecho muy importante, pero no creer en más de un matrimonio es inofensivo. Además, ” no creer ” y ” negar ” son algo diferente.

Esta es mi opinión personal, no una fatwa.


Allah sabe lo mejor.


Sí, si una mujer musulmana se opone a la poligamia, ella es kafir. Hace algún tiempo, se realizó una encuesta sobre la opinión sobre la poligamia entre las mujeres musulmanas. Más del 95% se opuso a la poligamia, pero la poligamia se defendió en nombre del Islam. Como consecuencia, indica que las mujeres que se oponen a la poligamia en realidad se oponen al Islam; por eso es una kafir.