Según el cristianismo, ¿qué se debe hacer para ser salvo?

Para ser salvo, debes creer en el Evangelio.

Pero, ¿qué es el “Evangelio”? 100 tratados diferentes del Evangelio le darán 100 respuestas diferentes. Por lo tanto, es importante llegar al fondo de esto.

1) Plantilla más antigua de predicación del Evangelio: 1 Corintios 15: 1-8

La Biblia está llena de sermones dados por los apóstoles que contienen el mensaje del Evangelio. La redacción varía según el contexto cultural de la audiencia, pero todos tienen los mismos componentes centrales. Aquí está el mensaje del Evangelio que Pablo dice que él y los otros apóstoles predican:

Ahora, hermanos y hermanas, quiero recordarles el evangelio que les prediqué, que recibieron y sobre el cual han tomado su posición. 2 Por este evangelio eres salvo, si te aferras firmemente a la palabra que te prediqué. De lo contrario, habrás creído en vano.
3 Por lo que recibí, te lo transmití como de primera importancia [ a ] : que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, 4 que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, 5 y que se le apareció a Cefas, [ b ] y luego a los Doce. 6 Después de eso, se apareció a más de quinientos hermanos y hermanas al mismo tiempo, la mayoría de los cuales aún viven, aunque algunos se han quedado dormidos. 7 Luego se le apareció a James, luego a todos los apóstoles, 8 y por último también se me apareció a mí, como a un anormalmente nacido. (1 Corintios 15: 1-8 NIV énfasis agregado)

2) Plantilla de Jesús para la predicación del Evangelio

Además, los sermones del Evangelio en Hechos siguen una plantilla muy similar a este credo anterior. Jesús proporciona la plantilla para la predicación temprana antes de su ascensión. Este resumen de Jesús usa una redacción muy similar a los mensajes del Evangelio en Hechos. Además, notará que esta plantilla es notablemente similar a la declaración del Evangelio dada por Pablo en 1 Corintios 15.

46 Él les dijo: “Esto es lo que está escrito: el Mesías sufrirá y resucitará de los muertos al tercer día, 47 y el arrepentimiento por el perdón de los pecados se predicará en su nombre a todas las naciones, comenzando en Jerusalén. 48 Ustedes son testigos de estas cosas. (Lucas 24: 46-48)

3) Traducción del mensaje del Evangelio para los gentiles

Sin embargo, estos son adecuados para el público judío, con el énfasis en el hecho de que Jesús es el “Mesías” y perdona el “pecado” cuando uno cree en su muerte expiatoria y resurrección. Estos son conceptos extraños para los gentiles, por lo que el “resumen” del mensaje a menudo difiere ligeramente.

Por ejemplo, cuando habla a los romanos, Pablo describe su mensaje de esta manera:

8 ¿Pero qué dice? “La palabra está cerca de ti; está en tu boca y en tu corazón ” [ a ] , es decir, el mensaje sobre la fe que proclamamos: 9 Si declaras con tu boca,” Jesús es el Señor “, y crees en tu corazón que Dios lo levantó de la muerto, serás salvo.

Y también a los tesalonicenses (griegos):

8 El mensaje del Señor te llegó no solo en Macedonia y Acaya: tu fe en Dios se ha hecho conocida en todas partes. Por lo tanto, no necesitamos decir nada al respecto, 9 porque ellos mismos informan qué tipo de recepción nos dio. Cuentan cómo te volviste a Dios desde los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero, 10 y esperar a su Hijo del cielo, a quien resucitó de los muertos: Jesús, que nos rescata de la ira venidera. ( 1 Tesalonicenses 1: 8-10 NIV)

4) Diferencias entre el mensaje del Evangelio al público judío y griego

Los resúmenes del mensaje a los gentiles usan una terminología muy diferente, pero significa lo mismo. En lugar de llamar a Jesús “Mesías” (un Rey judío del mundo que es divino), Pablo lo llama “Señor” (que era el término análogo a César, que era adorado y tenía autoridad política suprema; ver NT Wright en esta). En lugar de referirse al perdón, los sermones gentiles enfatizan ser “salvados” o rescatados de la ira de Dios, particularmente en la idolatría. (Es fácil ver cómo evitar la ira y el perdón de Dios son conceptos muy similares.) Finalmente, (aunque no forma parte del Evangelio) los sermones a los gentiles enfatizan la Segunda Venida de Cristo con mucha más frecuencia, probablemente debido al hecho de que tienen no hay un marco escatológico para trabajar, que tenían los judíos. En resumen, necesitaban saber qué significa ser “salvado” y tener “vida eterna”.

Todo el mensaje del Evangelio dice algo acerca de 1) quién es Jesús 2) su muerte en nuestro nombre y resurrección y 3) el perdón a través de su muerte y resurrección.

5) Respuesta requerida al Evangelio

De considerable debate es la respuesta requerida al Evangelio para ser salvo. Algunos dicen que tienes que “cometer” tu vida, otros dicen que debes “arrepentirte” de los pecados, otros dicen que debes “creer” en Jesús.

En el libro de los Hechos, los Apóstoles dan muchos sermones con la intención expresa de convertir a la audiencia. El pasaje siempre termina diciendo quién creyó el mensaje, lo que implica que se habían convertido. Esta palabra para creer es la forma verbal de “fe” (Pisteuo y pistis respectivamente). La palabra “pisteuo” se usa simplemente para creer que algo es verdad. Sin embargo, la representación de esta palabra en el Nuevo Testamento no parece implicar una creencia “un poco, más o menos”, sino una creencia que es lo suficientemente fuerte como para provocar una confesión de fe (es decir, Romanos 10: 9).

¿Pero qué hay del arrepentimiento? La palabra “arrepentirse” implica un cambio de opinión. En Hechos 17, Pablo anima a la audiencia a “arrepentirse” de la adoración de ídolos. En Hechos 2, Pedro llama a la audiencia a “arrepentirse”. Es interesante notar que el uso de la palabra “arrepentirse” en lugar de la palabra “creer” casi siempre se usa cuando la audiencia se ha involucrado en algún tipo de comportamiento del que tendrían que arrepentirse para poder convertirse. Los judíos habrían tenido que arrepentirse de arrestar a Jesús (Hechos 2). Los gentiles habrían tenido que arrepentirse de la adoración de ídolos. Por lo tanto, no hay conflicto entre “arrepentimiento” y “creer” en este caso. Hechos 11:18 (cf. 10:43) parecen combinar arrepentimiento y creencia.

En cuanto a “cometer la propia vida”, el mero acto de creer en el Evangelio y verbalizar su fe, “lo compromete” a ser cristiano, y toda la persecución que pueda conllevar. Creer en el Evangelio como un requisito para la salvación no está en conflicto con la idea de que tenemos que negarnos a nosotros mismos y tomar nuestra cruz para seguir a Cristo. “Creer en el evangelio” no es una “salida fácil” en la que la persona pueda evitar el compromiso. Simplemente tener estas creencias a menudo evoca la persecución.

Resumen

Tienes que creer firmemente en el Evangelio. El Evangelio es el mensaje sobre cómo el Mesías judío Jesús murió en tu nombre para perdonar tus pecados y resucitó de entre los muertos, apareciendo ante muchos testigos.

Luego los escoltó y dijo: “Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?” Entonces ellos dijeron: “Crean en el Señor Jesús, y serán salvos, usted y su familia”.
Hechos 16: 30-31 (HCSB)

¿Qué es, entonces, la salvación bíblica? No es por obras, la iluminación del legalismo, y no es universal. ¿Qué, entonces, debemos hacer para ser salvos? Es importante tener en cuenta que la salvación abarca lo que Dios ha hecho por nosotros, no lo que podemos hacer por él. Dios ha tomado la iniciativa en su plan de redención, extendiéndonos a través de Cristo. Por lo tanto, la respuesta con respecto a la pregunta de salvación dada por Pablo y Silas es: “Cree en el Señor Jesús …” (Hechos 16:31 NVI). La palabra griega traducida “creer” en el pasaje es pisteuo, que significa “creer, confiar, confiar, con la implicación de que las acciones basadas en esa confianza pueden seguir”. [2] La creencia, entonces, abarca más que simplemente saber sobre Jesús También se debe actuar sobre este conocimiento, combinando fe y confianza y actuando sobre él.

La salvación también implica arrepentimiento: una disposición sincera para cambiar radicalmente nuestro comportamiento (ver, por ejemplo, Mateo 3: 2; 4:17; Marcos 6:12; Lucas 13: 3-5; Hechos 2:38). Hay un cierto grado de humildad que también se requiere de nuestra parte para someternos a Cristo y recibir la salvación. En la historia del carcelero, por ejemplo, se nos dice que “cayó temblando ante Pablo y Silas” (Hechos 16:29 NVI). También se dirigió a ellos como “Señores”, usando un término de respeto y reconociendo la autoridad de Pablo y Silas en Cristo. En otras palabras, los roles se invierten. En lugar de que los prisioneros cristianos estén bajo la autoridad del carcelero, es el carcelero quien ahora se somete humildemente a ellos, buscando sinceramente la salvación de Dios.

¿Qué es la salvación? (En 2 minutos) – Paul Washer

Creo que muchas de las respuestas ya publicadas son correctas, pero todas (a partir de esta publicación) están incompletas.

Es cierto que debes creer el evangelio y confesar a Jesús con tu boca. Pero también debe tener en cuenta que, primero, hay un evangelio falso y un Jesús falso que se ha predicado desde poco después de que comenzara la iglesia. Entonces, debes creer en un evangelio particular , que no todos enseñan: el evangelio del reino de Dios, que es el gobierno de Dios en la tierra.

La mayoría enseña enseñar contra el gobierno de Dios, y el hecho de que también debes obedecer el evangelio (2 Tes 1: 8). Dicen que los mandamientos de Dios ya no importan. Sin embargo, Jesús mismo enseñó que para “entrar en la vida”, uno debe “guardar los mandamientos” (Mateo 19:17).

El falso Cristo dice: “Aw, olvídate de esos mandamientos. El Viejo está loco. Solo ámame y ama a todos y fingiré que hiciste todo eso”.

Implícito, entonces, en la parte sobre creer es obedecer . Y, al contrario de lo que muchos te dirán, la obediencia no es automática (ver Jas 2: 14-24; 1 Jn 2: 4; Jn 14:15). Si así fuera, todos los que “creen” adorarían a Dios “en espíritu y en verdad” (Jn 4, 23-24), es decir, con las mismas reglas y prácticas, porque todos serían guiados por el mismo “espíritu de verdad “(Jn 16:13).

Mi recomendación: valide a sus profesores.

Interesante pregunta. A menudo se le hizo esa pregunta o una sobre Jesús para obtener la vida eterna. Pero hay algo extraño en sus respuestas. Nunca fueron lo mismo.

Qué significa eso? ¿Es la salvación un proceso y Jesús respondió a la persona que preguntó en términos del siguiente paso para ellos en el proceso? Esa es una buena suposición.

¿O es que Jesús no creía en una respuesta ‘religiosa’ a esa pregunta? Parecía que no autorizaba a un cristianismo con muchas palabras para explicar el camino a la salvación.

Si estudias a Jesús muy de cerca, entenderás por qué. No quiero tratar de explicar eso en este momento, pero les daré estas palabras: Jesús vio que entrar en el Reino de los Cielos depende de una respuesta profunda del corazón / espíritu en nosotros al llamado de Dios tal como nos fue revelado personalmente. , en lugar de nuestra respuesta consciente a una fórmula religiosa.

Así que omita el cristianismo y vaya directamente al agente de Dios en quien podemos confiar: Jesús. Preguntarle. Lea sus muchas respuestas a este tipo de preguntas en Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Para ser salvo, uno debe ser cristiano (católico romano) y no ser culpable de pecado mortal cuando muera.

Para ser cristiano hay que bautizarse y profesar la fe de Cristo (catolicismo romano).

Es cierto que no todos en el mundo morirán al haber sido bautizados. Hay algo llamado bautismo de deseo. Además, uno que es martirizado es bautizado por sangre.

P. 654. ¿Cómo sabemos que el bautismo de deseo o de sangre nos salvará cuando sea imposible recibir el bautismo de agua?

R. Sabemos que el bautismo de deseo o de sangre nos salvará cuando sea imposible recibir el bautismo de agua, de la Sagrada Escritura, que enseña que el amor a Dios y la contrición perfecta pueden asegurar la remisión de los pecados; y también que Nuestro Señor promete salvación a aquellos que dan su vida por Su bien o por Su enseñanza.

Catecismo de Baltimore No. 3 – Lección 14

El pecado mortal es el pecado que destruye nuestra amistad con Dios.

Aquí hay una lista rápida de 6 (con justificación basada en las Escrituras en el siguiente enlace):

  1. oír
  2. creer
  3. arrepentirse
  4. confesar
  5. ser bautizado
  6. vivir fielmente

Nunca había escuchado el n. ° 6, pero tiene mucho sentido (parecería que sin él te queda una doctrina que una vez se guardó y que siempre se guardó).

Lo siguiente tiene una escritura que justifica cada parte del modelo anterior:
¿Qué debo hacer para ser salvo?

Si crees en tu corazón que Dios resucitó a Jesús de entre los muertos y confiesas con tu boca que Él es Señor, entonces serás salvo (Romanos 10: 9-10 parafraseado).

Realmente es así de simple, porque él continúa explicando que con el corazón crees en la justicia y con tu boca tu confesión se convierte en salvación. Creer que lo que Dios dice es verdad es la única justicia real que cualquiera puede hacer. Cuando esto se cree en el corazón, Dios lo cuenta como tu justicia. Y de la abundancia del corazón habla la boca, así que cuando tu corazón esté lleno de esta abundante verdad de Jesús, saldrá de tu boca y tu corazón se regenerará y renacerás una nueva creación en Cristo santo y aceptable. a Dios.

Cualquier otra forma de justicia es como un trapo sucio ante el Señor. La moral humana nunca se ha mantenido y cambia con el viento.