La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (los mormones): ¿Es la piel negra un castigo?

Answer 1

Hola.

Con poco esfuerzo, encontrará citas en Internet de ex líderes de la iglesia que equiparan la “piel de la negrura” mencionada en el Libro de Mormón con una maldición. Estas declaraciones fueron un reflejo del tiempo y la cultura de la que hablaron estos hombres, no se consideran doctrinales y, por cierto, no fueron exclusivas del mormonismo. En pocas palabras: estos hombres estaban equivocados.

Aquí hay un ejemplo de la forma en que esto se enseña actualmente a los jóvenes mormones:

Algunas personas han pensado erróneamente que la piel oscura colocada sobre los lamanitas era la maldición. El presidente Joseph Fielding Smith (1876–1972) explicó que la piel oscura no era la maldición:

“La piel oscura se colocó sobre los lamanitas para que pudieran distinguirse de los nefitas y evitar que los dos pueblos se mezclaran. La piel oscura era el signo de la maldición [no la maldición misma]. La maldición fue la retirada del Espíritu del Señor. …

“La piel oscura de los que han entrado en la Iglesia ya no debe considerarse un signo de la maldición. … Estos conversos son encantadores y tienen el Espíritu del Señor ”( Respuestas a las preguntas del Evangelio, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. [1957–66], 3: 122–23).

Del Libro del Mormón, Manual del alumno Capítulo 8: 2 Nefi 4–8.

Además, por diversión, vea la respuesta de Michael Ames a ¿Se les enseña a los niños el cambio de color de la piel descrito en 2 Nefi 5:21 en el Libro de Mormón?

El hecho de que esto se enseñe de manera diferente ahora es evidencia de una de las características distintivas del mormonismo: su capacidad para adaptarse y autocorregirse. Algunos dirían que una religión que cambia sus interpretaciones con el tiempo no debe inspirarse, pero ese argumento no se aplica a una religión que dice ser “verdadera y viva”, dirigida por los profetas modernos a través de la revelación continua. Simplemente no tendría sentido esa revelación continua si no fuera por aclarar y corregir los errores y malentendidos del pasado.

Y hablando por cada mormón con el que he discutido el tema, blanco y negro, estamos contentos . La idea de que las personas de piel oscura están malditas es ofensiva y absurda para los oídos de los mormones modernos.

Answer 2

No, no es. La “piel de la negrura”, que no necesariamente significa que estas personas eran ‘negras’, o incluso remotamente se parecían a los africanos subsaharianos de hoy en día, se refiere al contraste que hizo el Señor, de alguna manera (ya sea por alguna exposición a la radiación o químicos peculiares, el mecanismo no tiene sentido para mi conocimiento limitado de la fisiología humana, u otra alteración sobrenatural de su ADN, no lo sé), en la aparición de los lamanitas (Laman, su hermano Lemuel, sus familias y aquellos quien los siguió), para que los nefitas (el resto que eran ‘fieles’) no se casaran con ellos. Mencionar esto como una justificación para el racismo es endeble y refleja una comprensión intolerante y egoísta de un evento sobrenatural hace unos 2.500 años.

Aunque no está necesariamente relacionado, ha habido algunas piedras olmecas, talladas en forma de cabezas humanas, que tienen características definidas de negroides. Es discutible si esto constituye una prueba de que los negros africanos emigraron a las Américas precolombinas, pero es motivo de reflexión. Solo muestra que re: América precolombina, “Mucho que aprender, todavía tenemos …”.

Cuando entró en vigencia la prohibición del Sacerdocio, desde aproximadamente 1850 (cuando BY comenzó su política de negros no ordenados) y 1978, cuando dicha prohibición fue levantada oficialmente, era una cuestión de linaje, no necesariamente del ‘color’ de la piel. Hubo pueblos cuya apariencia general era ‘más negra’, por así decirlo, como los fijianos, los aborígenes australianos y algunos otros pueblos de Oceanía, y no hubo ningún problema sobre su elegibilidad para mantener el PH. E incluso aquellos que estaban sujetos al PH no se consideraron como ‘castigados’, simplemente proscritos, es decir, no se debieron a ninguna falla inherente de ellos, en la existencia premortal o en la actualidad, ni de sus antepasados. Hubo unos pocos ‘eruditos’ SUD que se involucraron en tales especulaciones, pero estos han sido analizados, encontrados defectuosos y repudiados. La única declaración oficial que hace la Iglesia sobre por qué es simplemente que no sabemos y no debemos especular. Si el Señor siente que es necesario que lo sepamos, es perfectamente capaz de “ explicarlo ”, aunque por lo general no siente NECESIDAD de hacerlo (D. y C. 1:38).

Answer 3

Absolutamente no. Personalmente, me gusta cómo este artículo sobre Corrección de imprecisiones sobre los mormones y el mormonismo lo expresa: Comprender las enseñanzas del Libro de Mormón sobre la raza

Answer 4

Lo que es más interesante de considerar al pensar en esta pregunta son muchas declaraciones hechas por las autoridades de la iglesia. Uno de los más atroces se puede encontrar en el volumen uno del Journal of Discourses. (Una publicación de la iglesia SUD)

El apóstol Orson Pratt declaró: “Ya te dije que los espíritus de hombres y mujeres, todos tenían una existencia previa, hace miles de años, en los cielos, en presencia de Dios; y ya te dije que entre ellos hay muchos espíritus que son más nobles , más inteligentes que otros, que fueron llamados los grandes y poderosos, reservados hasta la dispensación del cumplimiento de los tiempos, para que salgan sobre la faz de la tierra, a través de un noble parentesco … ¿cree, dice uno, que están reservados hasta la última dispensación, para un propósito tan noble? Sí, y entre los santos es el lugar más probable para que estos espíritus tomen sus tabernáculos, a través de una familia justa y justa … es la razón por la cual el Señor los está enviando aquí, hermanos y hermanas; están designados para venir y tomar sus cuerpos aquí … El Señor no los ha guardado durante cinco o seis mil años, y los ha mantenido esperando sus cuerpos todo este tiempo para enviarlos entre t Los hotentotes , los negros africanos , los idólatras hindúes o cualquier otra de las naciones caídas que habitan sobre la faz de esta tierra. No se mantienen en reserva para poder recibir una paternidad tan degradada en la tierra; . . . ( Journal of Discourses , vol. 1, págs. 62‑63) ”

El apóstol Orson Hyde declaró: “En el momento en que el diablo fue expulsado del cielo, había algunos espíritus que no sabían quién tenía autoridad, si Dios o el diablo. Por consiguiente, no tomaron una parte muy activa en ninguno de los lados, sino más bien pensaba que el demonio había sido abusado http: // … [pág. 20] , … Estos espíritus no se consideraban lo suficientemente malos como para ser arrojados al infierno, y nunca tienen cuerpos, ni se los considera dignos de un cuerpo honorable en este sentido. tierra: … Pero esos espíritus en el cielo que más bien influyeron en el diablo , pensando que tenía un poco el mejor derecho a gobernar, pero que no tomó una parte muy activa de ninguna manera, fueron necesarios para venir al mundo y tomar cuerpos. en el linaje maldito de Canaán , y de ahí la raza negra o africana (“Discurso del élder Orson Hyde, pronunciado ante el Quórum de los Sumos Sacerdotes, en Nauvoo,” 27 de abril de 1845, impreso por John Taylor, p. 30) “.

Brigham Young, segundo profeta de la iglesia SUD, llamó a tener piel negra la “Maldición de Caín” y fue tan lejos como para decir: ” Permítame consentir hoy en mezclar mi semilla con la semilla de Caña. Traería la misma maldición”. sobre mí … Y si algún hombre mezcla su semilla con la semilla de Cane, la única forma en que podría deshacerse de ella o tener salvación sería presentarse y cortar su cabeza y derramar su Sangre en el suelo. también quitarle la vida a sus hijos “. o “¿Debo decirte la ley de Dios con respecto a la raza africana? Si el hombre blanco que pertenece a la semilla elegida mezcla su sangre con la semilla de Caín , la pena, según la ley de Dios, es la muerte en el acto” Esto siempre será así ( Journal of Discourses , vol. 10, p. 110; ver foto debajo de la p. 35). Si uno mira en el diario de Wilford Woodruff, puede ver que Young afirmó que esto era directamente de Dios.

Incluso en 1954, el apóstol Mark E. Peterson declaró: “Si me casara con una mujer negra y tuviera hijos con ella, todos mis hijos serían maldecidos en cuanto al sacerdocio . ¿Quiero que mis hijos sean maldecidos en cuanto al sacerdocio? Si hay una gota de sangre negra en mis hijos , como te he leído, reciben la maldición “. (“Problemas de raza: como afectan a la Iglesia”, 27 de agosto de 1954)

Los versículos que se refieren a la maldición en el Libro de Mormón siempre se refieren a la maldición como el color de su piel, no el hecho de que el Espíritu no está con ellos. Esta “maldición” todavía está envuelta en la doctrina de la preexistencia y fue afirmada por el profeta de Dios. Lo cual, como nota al margen interesante, Brigham Young enseñó que las palabras que pronunció eran iguales a la autoridad de las Escrituras.

Answer 5

La Iglesia salió hoy con una política oficial y puede leerla aquí:

http://www.lds.org/topics/race-a …