Hay varios grupos distintos de musulmanes en Europa con diferentes historias y diferentes procesos de inmigración, por lo que es difícil hablar de que el “Islam” está en aumento en Europa como dos ideas monolíticas. Los países europeos han tenido diferentes experiencias con partes separadas del mundo musulmán, por lo que tendremos que pasar por los 3 tipos principales de Islam en Europa (no rusa) hoy: trabajadores invitados de Europa Central, inmigrantes de Europa Occidental y europeos del Sudeste de Europa.
Trabajadores invitados (Alemania, Austria, Suiza)
Quizás el primer grupo en el que piensan muchos occidentales cuando piensan en musulmanes en Europa son los turcos que viven en Alemania. Hay quizás 3 millones de personas de ascendencia turca que viven hoy en Alemania, y varios futbolistas y políticos muy prominentes provienen de la minoría turca. La mayor parte de la comunidad turca en Alemania se mudó a Alemania durante su expansión económica posterior a la Segunda Guerra Mundial. Muchas personas se quedaron y tienden a tener una tasa de natalidad más alta que la mayoría del público alemán. La mayoría de los miembros de la comunidad turca (aunque no todos) hablan alemán y han surgido varios dialectos alemanes / turcos.
Alemania ha tenido algunos problemas para integrar a los alemanes turcos ya que la ley de ciudadanía de Alemania (hasta hace poco) se basaba en el origen étnico más que en el lugar de nacimiento. Por lo tanto, muchas personas que habían nacido y vivido toda su vida en Alemania no tenían la ciudadanía alemana y eran ciudadanos de Turquía. Como Turquía tiende a tener muy pocos islamistas radicales, muchos de los trabajadores migrantes también trajeron consigo prácticas religiosas muy pacíficas e interpretaciones más flexibles de los códigos de vestimenta, etc.
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De las colonias (Reino Unido, Francia, Países Bajos, Bélgica)
El contraste en Europa occidental es que estos países tenían varias colonias en la mayoría de los países musulmanes (Francia en África occidental, Reino Unido en el sudeste asiático, Pakistán, Egipto, etc. Países Bajos en Indonesia). Debido a los vínculos comerciales y económicos, muchos musulmanes se mudaron al antiguo colonizador por oportunidades laborales y económicas o para escapar de la violencia comunal o descolonial a menudo violenta en su país natal.
Cada cultura y colonia es única, por lo que es difícil discutir la experiencia que los migrantes tuvieron como grupo, pero en muchas áreas las prácticas fueron un poco más conservadoras que para los inmigrantes turcos en Alemania. Por ejemplo, en Argelia, una antigua colonia de Francia, la práctica es mucho más conservadora que en Turquía. Las fuerzas islamistas y gubernamentales han librado una gran guerra civil y han radicializado segmentos de la población. Por lo tanto, puede haber elementos más radicales en las poblaciones religiosas en general en Europa occidental de lo que normalmente vería en Alemania o Austria. Como la ciudadanía es más fácil de obtener en muchos de estos países que en Alemania o Austria, la mayoría son ciudadanos británicos o franceses y, a menudo, sus padres o incluso abuelos también eran ciudadanos.
En la Rusia europea, existe un patrón similar, donde Rusia había colonizado previamente áreas musulmanas, particularmente en el Caucus y las regiones de Asia Central, algunas de las cuales todavía son parte de Rusia. Los migrantes han entrado durante la URSS y luego por razones económicas.
Europa sudoriental (Bulgaria, Albania, Bosnia)
Gran parte del sudeste de Europa fue una vez parte del imperio otomano, cada estado o región obtuvo su independencia en un punto diferente, pero la mayoría obtuvo su independencia durante el siglo XIX. En Bulgaria, en particular, hay una población turca considerable que se ha mantenido desde la época otomana (en Grecia, había una población similar, pero hubo un importante intercambio de población con Turquía después de la primera guerra mundial). En Albania y Bosnia, no hay muchos musulmanes turcos étnicos, pero grandes segmentos de ambos países se habían convertido al Islam en el transcurso de la ocupación turca. Puede haber combates interreligiosos (particularmente en Bosnia), pero históricamente no tienen una perspectiva militante. Esto ha cambiado en los últimos años, particularmente en Bosnia con predicadores radicales que vienen al país desde otros países, y también como resultado de las guerras yugoslavas de la década de 1990, que han radicalizado a algunos combatientes.
Nuevos inmigrantes (Grecia, Italia, España)
Las oportunidades económicas y los conflictos militares han continuado atrayendo a más migrantes del Medio Oriente y África del Norte que se han unido a comunidades preexistentes en muchos países europeos (o que se han convertido en comunidades considerables en países con menos musulmanes como España, Italia y Grecia). Combinado con una tasa de natalidad más alta que la población europea local (que es normal para la mayoría de las poblaciones inmigrantes, musulmanas o de otro tipo en Europa) y los musulmanes se están convirtiendo en un segmento más grande de muchos países europeos. Pero es difícil considerar que el “Islam” en sí mismo está en aumento: estas comunidades pueden tener más en común con los no musulmanes de su mismo país o cultura (por ejemplo, sirios musulmanes y cristianos) de lo que tendrían con los musulmanes de otros países. Diferente cultura. El Islam en Europa no debe verse como una idea monolítica que está creciendo, sino como muchas comunidades diferentes que tienen sus propios problemas, puntos de vista, rituales y relaciones con sus países adoptados y antiguos que está cambiando y evolucionando en tiempo real.