¿Sientes que los musulmanes están más atrapados con la ley y los rituales del Islam que con el alma del Islam?

El Islam no ve la “espiritualidad” por separado de las actividades cotidianas. En el Islam, todo es “espiritual” porque todas las acciones deben estar de acuerdo con el placer de Dios. Esta visión proviene del credo islámico y la comprensión musulmana del tawhid (la unidad de Dios).

“No hay ninguna deidad digna de adoración, excepto Dios”, esta convicción crea una visión del mundo, una perspectiva y un comportamiento único. Es esencial que todas las acciones, desde ducharse hasta recoger la basura del piso, se remitan al Creador. Esto establece una conciencia constante, atención plena y conciencia de Dios en todo lo que el musulmán dice o hace.

La comprensión de la espiritualidad en el Islam es diferente a la comprensión secular. Es la referencia constante a Dios y asegurar que todo lo que él o ella haga esté de acuerdo con el placer de Dios.

Esta conciencia no es estática, es dinámica. El nivel de conciencia de Dios depende de qué tan cerca esté el musulmán con su Señor. Esta relación personal se establece y fortalece siguiendo un programa único de actividades que ha sido prescrito por Dios mismo. Este programa ‘espiritual’ también es un medio efectivo para cambiar los rasgos y hábitos negativos de los musulmanes. Algunas de estas actividades incluyen el recuerdo de Dios, la oración, la caridad, el ayuno, la reflexión sobre la creación, la meditación, la lectura y la reflexión sobre el Corán, la memorización del Corán y las súplicas diarias.

El Profeta Muhammad enfatizó en desarrollar un buen carácter al participar en una práctica constante de oración, meditación, recuerdo de Dios y otras actividades, ya que estas acciones cambian el corazón y, por lo tanto, lo acercan a Dios.

“Verdaderamente en el cuerpo hay un pedazo de carne. Si es sonido, el cuerpo es todo sonido. Si es corrupto, el cuerpo es todo corrupto. En verdad, es el corazón “.

La conciencia de Dios es un elemento esencial en la práctica espiritual islámica, sin ella, el comportamiento y la actitud del musulmán están corrompidos. Los beneficios de la conciencia de Dios derivados del Corán son:

Orientación: debido a sus palabras “orientación para el muttaqeen (la conciencia del pueblo de Dios)”
Ayuda: debido a sus palabras “En verdad, Allah está con las personas que tienen taqwa (conciencia de Dios)”
La cercanía con Dios: debido a sus palabras, “Alá es el amigo cercano de los muttaqeen”
Amor: debido a sus palabras, “en verdad Alá ama a los muttaqeen”
Una salida de la infelicidad, y una provisión de la que uno no espera debido a Sus palabras: “Quien tenga taqwa de Alá saldrá por él y se lo proporcionará de donde no espera”
Facilitación de los asuntos debido a Sus palabras, “Quienquiera que tenga taqwa de Alá le facilitará en su aventura”
La cobertura total de las acciones incorrectas y el aumento de las recompensas debido a Sus palabras, “Quien tenga taqwa de Dios cubrirá sus acciones incorrectas y magnificará una recompensa para él”
El Islam tiene una visión única de la espiritualidad, ya que abarca todos los aspectos de la vida del musulmán. Todas las acciones que se refieren a Dios son espirituales, y estas acciones incluyen las súplicas que pronunciamos antes de acostarnos al tipo de cuenta bancaria que tenemos. Dios ha prescrito ciertas acciones que desarrollan caracteres positivos, así como también acercar al musulmán a Dios, logrando así la conciencia de Dios. Este estado logra muchas cosas, incluido el amor, la cercanía y la asistencia divina de Dios.

Supongo que el interrogador tiene un trasfondo cristiano, ya que Paul, el verdadero antiguo del cristianismo, había visto la Ley como una maldición y una carga. Él dijo en Roma 2:29 “… la circuncisión es la circuncisión del corazón, por el Espíritu, no por el código escrito”. Lo que dijo es cierto, pero con una intención falsa porque simplemente canceló la ley. Los musulmanes no “cancelarían” la Ley en nombre del “alma del Islam”.

Algunos estudiosos dividieron la ley islámica en dos categorías; Ley de “culto” y ley de “trato”. La ley de adoración se refiere a su relación con Allah; oración, ayuno, peregrinación (Hayy), etc. Al tratar la ley, se trata de su relación con las personas: comercio, matrimonio, herencia, etc. Todas las transacciones están permitidas a menos que exista una ley que lo impida. Se evita toda adoración a menos que exista una ley que lo permita.

Asumo, nuevamente, que el interlocutor pregunta sobre la ley de adoración. Podemos explicar la sabiduría de por qué ayunamos o por qué oramos, pero no podemos explicar los detalles de esa adoración, como por qué ayunamos de este momento a ese momento o por qué rezamos cinco veces al día, no cuatro. Es una sumisión total.

Para que las buenas acciones sean aceptadas, debe ser:
1- sincero
2- según el procedimiento.

En resumen, la ley sistematiza nuestra espiritualidad y evita cualquier innovación que nos desvíe del camino recto. No hay contradicción entre la ley y el alma del Islam.

Eso no solo va para los musulmanes sino también para todas las demás religiones.

La gente simplemente sigue los rituales y las leyes, los manipula según su conveniencia, sin siquiera comprender el único propósito de por qué se hicieron estas leyes. Las leyes y los rituales quedan expuestos de manera vulnerable a las diferentes mentes perceptivas del individuo y en el proceso pierden su verdadero significado. ..

Esta es la falacia con la mayoría de las religiones de hoy con ligeras variaciones en los grados solamente. Solo que son un poco demasiado particulares y rígidos y no quieren recibir ninguna crítica.

Tienen que tomar cinco votos, incluidos algunos rituales como namaz diario de cinco veces, ayuno de un mes durante ramzan y una peregrinación a La Meca en el momento de la iniciación, que naturalmente intentan observar. El código de vestimenta, el hizab, el estilo de barbas o gorras no son tan básicos en su naturaleza. Se les exige que estén indudablemente comprometidos con los principios básicos del Islam, y no se sientan obligados a ninguna regla, ninguna ley que no sea la suya, sin embargo, en la práctica, son tan respetuosos de la ley como cualquier otra persona.

Por lo tanto, desean y exigen que las disposiciones de las leyes shariat, basadas en las enseñanzas del Corán, donde se supone que el alma del Islam debe ser interpretada correctamente, se implementen lo más posible.

Si alguien no puede obedecer las reglas dadas por Allah, entonces su espiritualidad es simplemente una farsa. La mayoría de los lugares donde Allah se dirigió a nosotros en el Corán diciendo: “Ya aiuhallajina aamanu”, aquellos que han creído, agregó, “wa ‘aamilus swalihaat” y que han hecho buenas obras. Por lo tanto, los hechos son tan importantes como creer. Los comandos de Allah no son simples rituales, sino que son esenciales para la espiritualidad.

Sí, el Islam es muy simple de seguir y la gente ha hecho que sea complicado y difícil de seguir.

La razón de esto es porque algunas personas están buscando lagunas para satisfacer sus propios deseos.

¡Sigue el Corán y la Sunnah probados de fuentes auténticas!