¿Cuáles son los significados y temas del Libro de Job?

En mi opinión, Job es una imagen de los tratos de Dios con las personas justas, especialmente con el pueblo judío. Tiene varios elementos alegóricos, y en muchos sentidos se podría decir que es una historia sobre toda la humanidad. Se trata de lo que a los evangélicos les gusta llamar el “problema del mal” … Es decir, ¿por qué Dios permite que sucedan cosas malas a las personas buenas?

Puede ser el libro más antiguo de la Biblia, anterior al Génesis. Mi opinión poco académica es que quizás fue el primer proyecto editorial que Moisés emprendió, mientras estaba en Midian antes de regresar a Egipto.

De todos modos, creo que es importante tener en cuenta que Job dice en 3:25 que nunca estuvo en paz … Aunque sabía que era una buena persona, ofreció sacrificios por sus hijos y nunca se sintió seguro. En otras palabras, pensó que sus bendiciones eran el resultado de su propia justicia. Si lo hizo bien, su cosmovisión le enseñó que prosperaría porque Dios bendice a las buenas personas. Y en cambio, sus peores temores se hicieron realidad.

Los “consoladores” de Job ofrecen los principales puntos de vista de la mente religiosa. Ese dios nunca permitiría nada injusto, y si las cosas malas le están sucediendo a Job, debe ser porque se lo merece.

Job, por otro lado, tiene que superar su ira con Dios, y expresa la idea de que su vida miserable podría haber sido mejor gastada como un feto … En realidad dice que al menos podría resucitar en el futuro sin tener que pasar por el dolor de contratiempos.

La voz de Elihu me parece la voz de Jesús o la dispensación del Evangelio. Articula la idea de un sustituto que le muestra al hombre su justicia.

Y luego, sin estar en desacuerdo con Elihu, Dios mismo responde a Job fuera del torbellino. Esa es una metáfora adecuada para el momento de los problemas mundiales que ahora se nos viene encima. La voz de Jesús se ahoga cada vez más por el ritmo y el volumen de los acontecimientos que obligarán a la raza humana a arrodillarse, en abnegación y humildad, y una actitud indulgente hacia todas las religiones del pasado, a pesar de su falsedad y arrogancia.

Es en ese momento que Dios le da a Job la doble bendición que en la antigüedad estaba reservada para un hijo primogénito … Una doble porción de todas las posesiones materiales. Y tenga en cuenta … Job vuelve a tener el mismo número de hijos … Una imagen adecuada de restitución … Él recupera a sus hijos en la resurrección. Esa es la promesa que se le ha dado a la raza humana.

James señala a Job como una evidencia de que el “fin” de Dios es la gracia. Recuerde eso, usted que piensa que el final de la historia es una bendición para unos pocos y un tormento para las masas. La experiencia de Job es solo una imagen más del hecho de que Dios está trabajando para restaurar a todas las personas a la posición de filiación.

Las luchas de la raza humana son realmente injustas. Pero son instructivos y tendrán un resultado maravilloso para todas las personas.

El Libro de Job es uno de los libros más desconcertantes de la Biblia. Cuenta que Dios envió a Satanás para hacerle daño a Job, para probar cuán justo es realmente Job. Esto no solo parece involucrar a Dios en el desempeño del mal, sino que también plantea preguntas sobre la relación entre Dios y Satanás.

KL Noll, en Canaán e Israel en la Antigüedad , describe el Libro de Job como una sátira que ataca la doctrina convencional de ‘culpar a la víctima’ y en la que un dios patrón incompetente es engañado para hacer una apuesta tonta con un subordinado divino. Él dice:

Aunque el cuento y sus diálogos poéticos se describen mejor como una farsa, se lo ha tomado en serio como una obra de teología sofisticada, y tal vez esa era la intención del antiguo autor.

Si Noll está en lo correcto, el Libro de Job estaba destinado a resaltar la necedad de la teología judía del Segundo Templo.

El libro comienza diciéndonos que Job, que vivía en la tierra de Uz, era perfecto y recto, temía a Dios y evitaba el mal. Era un hombre rico que tenía siete hijos y tres hijas. Luego nos enteramos de Satanás, que vino a presentarse ante Dios junto con los hijos de Dios. Cuando Satanás no tiene nada que informar de su reciente viaje alrededor del mundo, Dios le pregunta si ha pensado probar a Job, el más justo de los hombres. Satanás dice que ningún hombre es tan justo que no maldiga a Dios si Dios le hace mal. Dios acepta el desafío y le dice a Satanás que vaya y haga algo malo a Job, excepto por el daño a la persona de Job.

El resto del capítulo 1 cuenta cómo, a través de Satanás, los sabeos mataron a todos los sirvientes de Job y se llevaron todo su ganado y asnos, y los caldeos tomaron sus camellos, luego una tormenta mató a sus hijos e hijas mientras comían en una casa. Job lamentaba sus pérdidas pero, a pesar de todo esto, nunca maldijo a Dios. En su próxima audiencia con Dios, Satanás admitió que no había causado que Job pecara. Dios le dio a Satanás un nuevo desafío, en el sentido de que incluso podría dañar a Job, pero no matarlo.

Tenemos una serie de conversaciones entre Job y sus tres amigos que habían oído hablar de sus desgracias. En el versículo 4:17, Elifaz le pregunta a Job si es correcto que un hombre sea más justo que Dios. Él le está dando permiso a Job para maldecir a Dios. En el capítulo 8, Bildad el Shuita dice que Dios es justo, por lo que estas calamidades deben ser solo un castigo por los pecados de los hijos de Job, o de Job mismo, porque de lo contrario Dios ya habría solucionado los problemas que le habían sucedido. En el capítulo 11, Zofar el Naamatita continúa las observaciones de Bildad, y dice que si solo Dios le hablara a Job, entonces sabría por qué Dios le está haciendo estas cosas. La conversación continúa, discutiendo temas de virtud y sabiduría, con Job siempre mostrándose justo y agradecido con Dios. Finalmente, Job 32: 1: “Entonces estos tres hombres dejaron de responder a Job, porque él era justo ante sus propios ojos”.

El libro termina con el joven Elihu juzgando a Job con dureza, luego Dios se hace cargo del juicio contra Job. En restitución por sus pérdidas, el Señor le da a Job el doble de lo que tenía antes, con miles de ovejas, ganado y camellos. Además, Job tiene otros siete hijos y otras siete hijas, y vive ciento cuarenta años y ve a sus hijos y nietos.

Creo que una intención del Libro de Job es callar los argumentos sobre la teodicea (la cuestión de la justicia de Dios en presencia del mal). Los últimos dos capítulos del libro presentan a Dios como un ser omnipotente, que opera en un plano muy por encima de la comprensión mortal. El corolario es que es arrogante y presuntuoso esperar que un ser así rinda cuentas de sí mismo y de sus acciones, como si estuviera al mismo nivel que sus creaciones. Lo más que pueden hacer los humanos es confiar en Dios y en sus decisiones, sin importar el destino que les suceda.

Por un lado, nunca me gustó el Libro de Job, porque siempre pensé que planteaba el problema. Por otro lado, también entendí que estaba tratando de abordar un dilema sin respuesta.

La historia de Job es uno de los libros más controvertidos de la Biblia y la mayoría de los cristianos tienen dificultades para explicar su significado a los no creyentes. El Libro de Job también tiene una ADVERTENCIA para todos los cristianos de hoy: DIOS PERMITIRÁ QUE LE PASEN MALAS COSAS A USTEDES YA SUS QUERIDOS, SI ESTÁ EN PELIGRO DE PÉRDIDA DE SU SALVACIÓN. Aunque la mayoría de los cristianos creen que Job no merecía su juicio, tengo la intención de demostrar que la razón por la que fue castigado es porque se había alejado del Evangelio. Sé que esto va en contra de la sabiduría convencional y las interpretaciones contemporáneas de El libro de Job; sin embargo, estoy preparado para explicar cómo llegué a esta conclusión. Si está dispuesto a aprender de la lección de cambio de vida que Job ha compartido con nosotros, comencemos este viaje de 42 capítulos (no hace falta decir que supondré que el lector tiene al menos una comprensión básica de la Biblia).

2 Timoteo: 3: 16-17 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y es provechosa para la doctrina, para la reprensión, para la corrección, para la instrucción en la justicia: para que el hombre de Dios sea perfecto, completamente provisto para todas las buenas obras.

Comenzaré leyendo la apertura dramática de la historia. Job es un hombre rico que vive en una tierra llamada Uz con su gran familia y rebaños. Es un hombre justo, siempre cuidadoso para evitar hacer el mal. Un día, Satanás aparece ante Dios en el cielo.

Job 1: 8-12: Entonces el Señor le dijo a Satanás: “¿Has considerado a Mi siervo Job, que no hay nadie como él en la tierra, un hombre íntegro y recto, que teme a Dios y rehuye el mal?” el Señor y dijo: “¿Job teme a Dios por nada? ¿No has hecho un seto alrededor de él, de su casa y de todo lo que tiene a cada lado? Has bendecido el trabajo de sus manos, y sus posesiones han aumentado en la tierra. ¡Pero ahora, extiende tu mano y toca todo lo que tiene, y seguramente te maldecirá en tu cara! ”Y el Señor le dijo a Satanás:“ Mira, todo lo que tiene está en tu poder; solo que no pongas una mano sobre su persona “.

En el transcurso de un día, Job recibe cuatro mensajes, cada uno con noticias separadas de que su ganado, sirvientes y diez niños habían muerto debido a invasores merodeadores o catástrofes naturales.

Job 1: 20-21: Entonces Job se levantó, rasgó su túnica y se afeitó la cabeza; y cayó al suelo y adoró. Y él dijo: “Desnudo, salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allí. El Señor dio, y el Señor quitó; Bendito sea el nombre del Señor “.

Llega otro día y Satanás reaparece ante Dios en el cielo.

Job 2: 3-6: Entonces el Señor le dijo a Satanás: “¿Has considerado a Mi siervo Job, que no hay nadie como él en la tierra, un hombre íntegro y recto, que teme a Dios y rehuye el mal? Y aún así se aferra a su integridad, aunque me incitaste contra él, para destruirlo sin causa “. Entonces Satanás respondió al Señor y dijo:” ¡Piel por piel! Sí, todo lo que un hombre tiene lo dará por su vida. ¡Pero extiende tu mano ahora y toca su hueso y su carne, y él seguramente te maldecirá en tu cara! ”Y el Señor le dijo a Satanás:“ Mira, él está en tu mano, pero perdona su vida ”.

Y esta vez, Job sufre de dolorosas llagas en la piel. Entonces, según los versículos que acabamos de leer, la mayoría de los lectores asumirían que Job es inocente y no merecía su destino. Sin embargo, Dios es omnisciente; Sabía lo que pensaba Job y sabía cómo Satanás reaccionaría ante él. Entonces, Dios debe tener una buena razón por la cual lo permitió.

1 Juan 3:20: Porque si nuestro corazón nos condena, Dios es más grande que nuestro corazón, y sabe todas las cosas.

En el resto de los capítulos, su esposa lo alienta a maldecir a Dios y darse por vencido y morir. Tres viejos amigos y luego uno más joven vienen a visitarlo y todos participan en una conversación en la que todos comparten sus pensamientos sobre por qué se castiga a Job.

Job y sus amigos contemporáneos tenían una mentalidad similar: no conocían a Dios, sabían de Dios y creían que si poseían un carácter moral y ofrecían sacrificios a Dios, disfrutarían de una vida exitosa en la tierra. Job pensó que no había hecho nada malo, por lo que no entendió por qué estaba siendo castigado. Sin embargo, sus amigos creían que debía haber pecado, de lo contrario, ¿por qué estaba siendo castigado? Sus amigos tenían razón sobre Job, pero irónicamente no se dieron cuenta de que su salvación también estaba en peligro.

Job 35: 1-2: Además, Eliú respondió y dijo: “¿Crees que esto es correcto? ¿Dices: “Mi justicia es más que la de Dios”?

El pecado que Job había cometido fue: AUTO-JUSTICIA. Él y sus amigos creían que si vivían una vida moral, tenían un contrato con Dios que decía que se suponía que debía bendecirlos. Sin embargo, Dios quiere una relación, no una transacción comercial; Él bendice a sus hijos porque los ama, no porque sus hijos se hayan ganado su favor o porque lo hayan pagado.

Isaías 64: 6 Pero todos somos como una cosa inmunda, y todas nuestras justicias son como trapos sucios; y todos nos desvanecemos como una hoja; y nuestras iniquidades, como el viento, nos han llevado lejos.

El problema con la suposición del evangelio de la prosperidad de Job es doble: 1. Aquellos que no reciben las bendiciones por las que han trabajado tan duro y creen que tienen derecho, se desilusionan y corren el riesgo de perder su fe por completo y, 2. Los financieramente pobres y / o aquellos que se han vuelto moralmente corruptos no pueden ganarse el camino y, en consecuencia, no obtienen una recompensa. (¿Tus padres requieren que les pagues por su amor, entonces por qué Dios te exigiría que lo apaciguaras para recibir Su Gracia?)

¿Por qué Dios permite que sucedan cosas malas a las personas buenas? Si me sucede algo que no quiero, ¿significa necesariamente que es algo malo para mí? En el caso de Job, necesitaba esta lección de vida, porque se había vuelto orgulloso y se alababa a sí mismo por su carácter moral y riqueza, en lugar de alabar a Dios, que le había dado todo lo que tenía. ¡Él pensó que Dios era un medio para un fin! Se había convertido en un hijo pródigo.

Lucas 15:21 Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo.

Esta es una trampa en la que caen muchas religiones hoy en día: no podemos reclamar una bendición porque la queremos o creemos que la merecemos, a pesar de que los pastores del evangelio de la prosperidad la defienden falsamente.

Al final del libro, Job finalmente reconoce que había pecado y recibe una relación personal con su Dios. Con respecto a los amigos de Job, Dios les dio una advertencia y les indicó que le pidieran a Job que orara por ellos.

Job 42: 5-6: “He oído de ti por el oído, pero ahora mi ojo te ve. Por eso me aborrezco y me arrepiento en polvo y cenizas.

Aun cuando el Libro de Job está en el Antiguo Testamento, Job tuvo la previsión de enviar un mensaje a los futuros creyentes para mirar más allá de las pruebas de esta vida a la gloriosa Resurrección, hecha posible por el Salvador.

Job 19: 23-27: “¡Oh, que mis palabras fueron escritas! ¡Oh, que estuvieran inscritos en un libro! ¡Que fueron grabados en una roca con una pluma de hierro y plomo, para siempre! Porque sé que mi Redentor vive, y que por fin estará en la tierra; Y después de que mi piel sea destruida, esto sé, que en mi carne veré a Dios, a quien veré por mí mismo, y mis ojos lo verán, y no otro. ¡Cómo anhela mi corazón dentro de mí!

En conclusión, invito a todos los Estudiantes de la Biblia a revisar a fondo el Libro de Job para descubrir las muchas verdades universales que contiene.

El libro de Job es uno de los cinco libros poéticos del Antiguo Testamento. Enseña sobre la muerte a la vida propia. Después de que Job pierde todo lo que tiene, Dios lo bendice enormemente. Es un ejemplo para ayudar a las personas a comprender que nuestras vidas temporales no son tan importantes como nuestras vidas eternas. Es paralelo a la declaración de Jesús “pero acumulen tesoros en el cielo” (Mateo 6:20).

Job responde a la pregunta de si un creyente maduro se mantendrá firme o no ante Dios cuando se quiten todas las comodidades habituales.

Dios permitió esta prueba por varias razones, pero una razón principal fue ampliar la percepción espiritual de Job sobre el Señor.