¿Quiénes fueron las 2 personas crucificadas junto con Jesucristo?

Answer 1

Probablemente eran un par de ladrones, aunque algunas traducciones de la Biblia se refieren a ellos como rebeldes o revolucionarios. Posiblemente eran israelitas o de algún otro pueblo subyugado por los romanos. Probablemente no eran romanos ya que la crucifixión casi nunca se usaba para castigar a un ciudadano romano (nota: si fueran
“Rebeldes”, entonces hay una mejor posibilidad de que pudieran haber sido romanos, ya que estaban exentos de este castigo, excepto en el caso de un alto crimen como la traición).

No sabemos la historia exacta sobre sus crímenes, ya sean robos o insurrecciones. No sabemos si fueron sentenciados por cometer actos de robo juntos, o si las sentencias fueron separadas y se llevaron a cabo el mismo día. No sabemos sus nombres con certeza, aunque el Evangelio apócrifo de Nicodemo da sus nombres como Dismas y Gestus, mejor conocidos respectivamente como ladrón penitente y ladrón impenitente .

Lo que sabemos de los Evangelios es que el ladrón penitente (Dismas) se arrepintió y puso su fe en Jesús muriendo en la cruz junto a la suya, y Cristo le aseguró que lo llevaría al Paraíso. Mientras tanto, el ladrón impenitente (Gestas) ignoró o se burló de Jesús y murió condenado por sus pecados. El relato da una ilustración de la elección ofrecida a cada pecador para aceptar a Cristo como salvador y ser eternamente perdonado, o morir desafiante de Jesús y ser eternamente condenado.

Answer 2

Una huelga contra la idea de esta historia en particular es que los romanos reservaron la crucifixión para crímenes particulares … Donde deseaban que los condenados fueran “totalmente destruidos”. Esto incluiría revolucionarios y sedicionistas. Los crímenes por los cuales Jesús fue condenado.

Como tal, los simples ladrones serían candidatos improbables para la crucifixión, pero los “revolucionarios” lo serían.

Hacerlos “ladrones” permite que se inserte la historia del “ladrón penitente” … Dado que presumiblemente los revolucionarios habrían simpatizado con la visión apocalíptica de Jesús y no tendrían nada de qué arrepentirse.

Además, era una práctica común que los romanos dejaran el cuerpo sobre el crucifijo hasta que se pudriera y / o fuera devorado por las bestias carroñeras … Parte de la idea “totalmente destruida”.

No se permitió el entierro.

Answer 3

Como otros han mencionado, el Evangelio apócrifo de Nicodemo se llama Dismas y Gestus, pero bien podría haber sido cualquiera. Tú o yo.

Tradicionalmente se supone que Jesús y esos dos fueron crucificados en la cima de la colina llamada Gólgota (o Calvario, según su tradición), los dos “ladrones” crucificados a cada lado de él en un patrón romantizado en pinturas y cuadros a lo largo de los siglos. tres cruces solitarias con sus ocupantes y la multitud de curiosos.

La realidad es que hubo muchas crucifixiones realizadas alrededor de Jerusalén y los principales centros del día, casi todas ellas al borde de la carretera como advertencia y disuasión para otros posibles delincuentes.

Lo más probable es que hubo varios otros crucificados el mismo día (o en días anteriores, todavía colgando allí, muertos o moribundos), y Jesús fue probablemente uno de los muchos en una línea de crucifixiones en ese día. Su crucifixión puede haber tenido lugar cerca o al lado del Gólgota.

Ser crucificado en una línea de otros obviamente significaría que habría uno a cada lado de él. Y esos dos se hicieron famosos en las Escrituras por haber tenido interacción con el Señor en ese fatídico día.

Pero, también puedo estar equivocado … 😉

Answer 4

Todo lo que sabemos del Nuevo Testamento es que los dos eran ladrones, presumiblemente por lo tanto no condenados como asesinos o rebeldes. El Evangelio no canónico de Nicodemo da sus nombres como Dismas y Gestus, respectivamente, el ladrón penitente y el ladrón impenitente del Evangelio de Lucas. Estos nombres entraron en la tradición popular cristiana y han sido utilizados por algunos cristianos desde entonces.

A pesar de que Lucas nombró a un ladrón como penitente y al otro como impenitente, Mateo 27:44 deja en claro que ambos ladrones eran impenitentes, lo que significa que no pudo haber habido un ladrón penitente llamado Dismas.

El Evangelio de Marcos, ahora conocido como el Nuevo Testamento original, no toma partido y simplemente dice que hubo dos ladrones. Al copiar de Mark, el autor de Matthew agregó la elaboración sobre los ladrones, ambos lanzando lo mismo en sus dientes y el autor de Luke, escribiendo independientemente de Matthew, agregó la elaboración sobre el ladrón penitente. Si Mark tenía razón o no al decir que había dos ladrones, no podemos saber si alguno de ellos se arrepintió o cuáles fueron sus nombres.

Answer 5

La Biblia no nombra a los dos ladrones crucificados junto a Cristo. Los actos de Pilato de Nicodemo se refieren a ellos como Dysmas y Gestas. Pero este relato llega cientos de años después de la crucifixión.

Answer 6

Eran criminales. Bandoleros, ladrones y asesinos. Dos hombres cuelgan a su lado. Uno a la izquierda y otro a la derecha.

Uno aceptó a Jesús como su salvador. Jesús le prometió un lugar en el cielo. Él es la única persona a la que Jesús le prometió un lugar en el cielo. El no era bautista. No había recibido la Sagrada Comunión. No era miembro de una iglesia.

El otro se burló de Jesús. No le prometieron nada.

De esto podemos aprender mucho:

• Lo que se necesita para recibir la salvación.
• ¿Quién puede recibir la salvación?
• Que podemos hacer una elección que afecte dónde pasaremos la eternidad.

Answer 7

Ambos eran criminales, ¡solo uno se arrepintió y se salvó!