El video de John Green sobre el tema hace un muy buen trabajo al describirlo. Creo que las cosas singularmente interesantes e informativas comienzan alrededor de las 9:30.
Puntos esenciales para llevar:
El paganismo ya estaba en descenso en la Península Arábiga cuando Mahoma estaba vivo. El judaísmo tenía numerosos centros de población (especialmente en el Levante, por supuesto), el cristianismo era popular en varias poblaciones y disfrutaba de un estatus de élite entre las religiones por ser la religión estatal del Imperio Bizantino, y el zoroastrismo estaba ganando popularidad entre los elementos más nómadas.
La naturaleza nómada de los pueblos árabes durante este período fue una espada de doble filo en términos de identidad religiosa. Por un lado, habría hecho que la doctrina estandarizada y universal (minúscula “católica”) fuera difícil de transmitir y adaptar. Por otro lado, alentó el rápido intercambio de ideas porque la existencia nómada a menudo subsistía al participar en el comercio con una clientela increíblemente diversa. Eventualmente se habría sentido bastante incómodo ser un vendedor ambulante que se aferraba al politeísmo mientras una mayoría creciente de sus socios comerciales adoptaban el monoteísmo.
Así que el Islam fue un buen empujón final para alejarse del politeísmo: no solo era algo que la gente podía aceptar como nuevo y moderno, sino que también tenía un atractivo relativamente único como ser un movimiento de cosecha propia. Si te preguntas por qué fue el Islam y no el zoroastrismo lo que llenó este nicho, entonces es importante recordar que los árabes, entonces como ahora, se consideraban étnicos y culturalmente distintos de los persas. Esto es evidente en la región, pero los occidentales pintan abrumadoramente la cultura árabe y persa con el mismo pincel. El zoroastrismo, aunque tenía una fuerte presencia en Arabia, era una ideología predominantemente persa, ya que el judaísmo se localizaba principalmente en los centros urbanos de Levante y de la era romana, mientras que el cristianismo se consideraba como un legado del helenismo romano conocido por los árabes principalmente a través del Imperio bizantino.
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Entonces, el monoteísmo en un sentido abstracto ganó popularidad en las poblaciones árabes del siglo VIII de la misma manera que el heliocentrismo ganó popularidad en la Revolución Científica: estaba obteniendo la aprobación popular, por lo que la gente lo respetaba como si tuviera más sentido. La elección del Islam sobre otras formas de monoteísmo fue popular debido a la identidad cultural, lo que la convirtió en una píldora más fácil de tragar.
Aunque esto se aplica más a las regiones fuera de Arabia, como el norte de África, los territorios que habían sido conquistados por ejércitos musulmanes habrían permitido a las personas no convertirse al Islam. Sin embargo, estaban obligados a pagar impuestos adicionales. Si no quieres creer en las palabras de Mahoma, puedes fingirlo o pagar un impuesto. Como la mayoría de las personas realmente no piensan tanto en la teología, simplemente tomaron el camino que costó menos dinero y finalmente se sintieron cómodos con él.