¿Cómo se convirtieron los paganos en Arabia al Islam por Muhammad?

El video de John Green sobre el tema hace un muy buen trabajo al describirlo. Creo que las cosas singularmente interesantes e informativas comienzan alrededor de las 9:30.

Puntos esenciales para llevar:
El paganismo ya estaba en descenso en la Península Arábiga cuando Mahoma estaba vivo. El judaísmo tenía numerosos centros de población (especialmente en el Levante, por supuesto), el cristianismo era popular en varias poblaciones y disfrutaba de un estatus de élite entre las religiones por ser la religión estatal del Imperio Bizantino, y el zoroastrismo estaba ganando popularidad entre los elementos más nómadas.

La naturaleza nómada de los pueblos árabes durante este período fue una espada de doble filo en términos de identidad religiosa. Por un lado, habría hecho que la doctrina estandarizada y universal (minúscula “católica”) fuera difícil de transmitir y adaptar. Por otro lado, alentó el rápido intercambio de ideas porque la existencia nómada a menudo subsistía al participar en el comercio con una clientela increíblemente diversa. Eventualmente se habría sentido bastante incómodo ser un vendedor ambulante que se aferraba al politeísmo mientras una mayoría creciente de sus socios comerciales adoptaban el monoteísmo.

Así que el Islam fue un buen empujón final para alejarse del politeísmo: no solo era algo que la gente podía aceptar como nuevo y moderno, sino que también tenía un atractivo relativamente único como ser un movimiento de cosecha propia. Si te preguntas por qué fue el Islam y no el zoroastrismo lo que llenó este nicho, entonces es importante recordar que los árabes, entonces como ahora, se consideraban étnicos y culturalmente distintos de los persas. Esto es evidente en la región, pero los occidentales pintan abrumadoramente la cultura árabe y persa con el mismo pincel. El zoroastrismo, aunque tenía una fuerte presencia en Arabia, era una ideología predominantemente persa, ya que el judaísmo se localizaba principalmente en los centros urbanos de Levante y de la era romana, mientras que el cristianismo se consideraba como un legado del helenismo romano conocido por los árabes principalmente a través del Imperio bizantino.

Entonces, el monoteísmo en un sentido abstracto ganó popularidad en las poblaciones árabes del siglo VIII de la misma manera que el heliocentrismo ganó popularidad en la Revolución Científica: estaba obteniendo la aprobación popular, por lo que la gente lo respetaba como si tuviera más sentido. La elección del Islam sobre otras formas de monoteísmo fue popular debido a la identidad cultural, lo que la convirtió en una píldora más fácil de tragar.

Aunque esto se aplica más a las regiones fuera de Arabia, como el norte de África, los territorios que habían sido conquistados por ejércitos musulmanes habrían permitido a las personas no convertirse al Islam. Sin embargo, estaban obligados a pagar impuestos adicionales. Si no quieres creer en las palabras de Mahoma, puedes fingirlo o pagar un impuesto. Como la mayoría de las personas realmente no piensan tanto en la teología, simplemente tomaron el camino que costó menos dinero y finalmente se sintieron cómodos con él.

La difusión de un meme es un concepto interesante. Es intuitivamente análogo a la transición de fase y la cristalización de líquido a sólido en el punto de congelación, o la evolución de un gráfico aleatorio.
Inicialmente comienza de una manera pequeña y permanece pequeña por un tiempo. Pero una vez que logra ganar una masa crítica, es fácil absorber rápidamente el resto y envolver todo.

Considere la Arabia preislámica. Un conjunto variado de tribus y pueblos en guerra desconectados con una variedad de prácticas religiosas locales específicas.
Ahora aparece un nuevo personaje y dice que le habla a Dios. Inicialmente, tal hombre sería comprensiblemente considerado como un bribón. Pero este chico es inteligente. Viajó un poco y aprendió sobre el judaísmo y el cristianismo, por lo que también incorpora esos elementos en sus palabras para dar más legitimidad a sus afirmaciones. Incluso incorpora algunas características superficiales de las tradiciones paganas locales para hacerlo más apetecible. Además de estos, existen las tácticas habituales de miedo con respecto a los pecados, el cielo y el infierno, la gloriosa vida futura, etc.

Poco a poco se las arregla para encantar a un pequeño grupo de seguidores. Su culto comienza a crecer y está amenazado por el statu quo. Pero entonces, el paganismo está descentralizado y es estructuralmente inadecuado para la organización y la guerra. Entonces, con su sistema fuertemente monoteísta, logra reunir el culto en torno a la causa y ganar guerras, o al menos llegar a compromisos temporales si la guerra no es factible. Después de todo, un monoteísmo unificado es una herramienta política efectiva para incitar a las turbas y afirmar el dominio sobre la identidad. De esta manera, el culto se fortalece y atrae a otros que piensan que es más seguro alinearse con el nuevo poder político que confiar en las pequeñas tribus y sus paganos desenfocados. sistemas. En el camino, atrae a otros personajes carismáticos e influyentes que lo ayudan a crecer aún más para compartir el poder.

Ahora tiene la masa crítica necesaria para engullir la región. Él libra guerras contra tribus más fuertes y rápidamente se vuelve más poderoso. Los no creyentes derrotados son masacrados y su riqueza saqueada. Más riqueza, más poder. Usurpa las principales casas de culto religiosas, destruye las reliquias del paganismo y las convierte en mezquitas para su culto. Invade más regiones y finalmente conquista toda Arabia, diezmando cualquier otro sistema de creencias en la región.

El culto se convierte en una religión. Eso, niños, es la historia de la expansión del Islam en Arabia.

Por supuesto, en el camino, hay todo el jazz sobre ser el último profeta, los milagros, la palabra de Dios, la única religión verdadera y tales cuentos de hadas.

Algunos abrazaron el Islam poco después de que se revelara el mensaje porque tenía sentido para ellos que los ídolos hechos de piedra o madera fueran incapaces de defenderse, no importa brindar ayuda a las personas (por ejemplo, cuando vieron a un perro orinar en un ídolo o cuando algunos los niños seguían jugando y pateando a un ídolo y el padre volvía a casa y lo volvía a poner en su lugar), aquellos más endurecidos por el corazón lo hicieron cuando presenciaron la magnanimidad del Profeta Muhammad hacia ellos cuando tenía la ventaja y esto a pesar de su crueldad hacia él y los musulmanes.
Echa un vistazo a mi respuesta a esta pregunta:

Si se dice que el Islam es una religión pacífica, ¿por qué el profeta Mahoma libró guerras contra otras religiones?