¿Se sobre glorifica la muerte de Abhimanyu en Mahabharat?

Answer 1

Su muerte no fue una muerte ordinaria de guerrero sino que fue asesinado. Por qué estoy usando el término Asesinado porque se rompieron muchas reglas de la guerra para matar a un adolescente Abhimanyu.

A continuación se presentan algunos datos fascinantes de ese día:

– Abhimanyu mismo mató a más de 10,000 soldados ese día. Era un objetivo sobrepasado para un adolescente, ya que los guerreros como Bhishma tienen que luchar un poco para lograr este objetivo. Aunque Bhishma logró esto en 4 días consecutivos y Arjuna y Bhima mataron a más de 4 lacas de soldados al día siguiente de la muerte de Abhimanyu.

– Nadie imaginó que un adolescente rompería su Chakravyuh

– Mató a más de 90 grandes guerreros ese día.

– Dushyasana se desmayó y también derrotó a Duryodhan y no mató ni a Dushyasan ni a Duryodhan porque su tío Bheem hizo un juramento para matar a ambos.

– Mató al hijo de Duryodhan, Laxmana, y al hermano de Shalya.

– Karna fue tan gravemente herida por los ejes de Veer Abhimanyu

– Casi lesionó a todos, incluso Dronacharya y Kripacharya también resultaron gravemente heridos.

– Fue Dronacharya quien sugirió que puede ser manejado solo por muchos guerreros as, no por uno a la vez. Entonces Ashwathama mató a los caballos y Karna destruyó su arco y uno de ellos mató a sus jinetes. Muchos otros atacaron simultáneamente a él. Incluso en ese momento estaba luchando con la mayor valentía.

– En el libro se menciona que parecía un puercoespín ya que muchos ejes estaban incrustados en su cuerpo de hecho en todo el cuerpo. En esa etapa, casi mató a 1000 soldados y estaba demasiado caliente como para manejar a los Kauravs.

– Después de casi convertirse en un puercoespín, nadie se atrevió a luchar solo con él. Él era tan poderoso.

El golpe final fue dado por el hijo de Dushyasan, que era un gran luchador de mazas, pero Abhimanyu también lo lastimó demasiado. Al día siguiente, Bhima mató al hijo de Dushyasan (era estudiante de Duryodhana).

– Se puede escapar, pero Jayadratha tiene la bendición de Lord Shiva de que solo un día puede vencer a los Pandavas a excepción de Arjuna. Ese fue un día de bendición para Jayadratha y él estaba parado en el punto de entrada. Es por eso que nadie pudo seguir a Abhimanyu desde Pandavas Side.

– En ese día, Arjuna estaba peleando con los 2 hijos de Karna y uno era extremadamente poderoso. Arjuna los mató a ambos, pero Karna dio la bendición al cuerpo mortal de Abhimany de que será recordado por su valentía, ya que en el futuro sabe que mataron a Abhimany con trampa, aunque Arjuna mató a sus dos hijos solo ese mismo día. .

Answer 2

Hay dos razones principales por las que su muerte se glorifica en la épica.

Durante el período de la epopeya, dos reglas importantes que se cumplieron en todas las secciones en guerra fue el compromiso
de guerreros en guerra. Un soldado de a pie con otro soldado de a pie, uno montando un caballo con otro montando un caballo, uno montando un carro con otro montando un carro, uno montando un elefante con otro montando un elefante solo debían participar en la batalla.

La segunda regla era que uno debía participar en la batalla solo por otro, y no por muchos a la vez.

En el caso de Abimanyu, ocurrieron dos cosas extraordinarias. La facción de Kuru decidió crear una formación de batalla específica (vyuga) al día siguiente que solo Arjuna del lado de Pandava sabía cómo romper y luchar. Su hijo Abimanyu fue el segundo guerrero que supo cómo abrirlo pero no sabía cómo salir de él después de romperlo. Como la facción de Kuru conocía esta información, decidieron atraer a Arjuna fuera del campo de batalla principal al día siguiente antes del comienzo de la batalla y, en su ausencia, Abimanyu se adelantaría para romper la formación de batalla y cuando estaba atrapado dentro de la formación, debía ser asesinado a cualquier costo.

Así fue como Abimanyu fue atrapado y asesinado. Aunque era un adolescente, no dudó en hacerse cargo de la facción de Pandava para lanzar la batalla contra la formación de batalla específica que formó la facción de Kuru, en ausencia de Arjuna sabiendo muy bien que solo podía romper la formación pero no podía salir. Si no cargara la carga, la facción de Kuru habría causado un gran daño a la facción de Pandava en la batalla ese día, ya que nadie más de la facción de Pandava sabía cómo romperla. Por lo tanto, sabiendo muy bien que podría perder su vida en la batalla ese día, Abimanyu siguió adelante voluntaria y alegremente.

Una vez que rompió la formación y entró, las fuerzas de Kuru lograron bloquear las fuerzas de Pandava para que no se movieran dentro del espacio roto junto con Abimanyu y, por lo tanto, quedó atrapado solo. Y luego, al romper la regla principal, varios guerreros atacaron
él y en la batalla, Abimanyu perdió la vida.

Answer 3

No importa cuánto glorifiques la muerte de este guerrero, aún sería menos. La muerte de Abhimanyu es una de las partes más cruciales de Mahabharata. Fue su muerte la que provocó una actitud vengativa en Arjuna, cuando Arjuna estaba luchando con Karna en su batalla final y Karna bajó su carro y dejó su Vijaydhanush. Era la única vez en Mahabharata cuando Karna podía ser derrotada. Arjuna inicialmente se negó a disparar a Karna desarmada ya que era inmoral. Pero, recordatorio recordatorio. El Señor Krishna le recordó a Arjuna sobre la muerte de Abhimanyu. Arjuna ahora tenía una razón para matar a Karna incluso si tenía que romper las conductas morales de la guerra.
¿Y por qué no se debe glorificar esto? Hizo dos guerreros más grandes y moralmente correctos para romper su moral de la guerra. Si ve esto desde la perspectiva del equilibrio de la justicia, lo comprenderá. En realidad, se le da menos crédito del que merece.