Mi curiosidad (junto con la ayuda de Google) me llevó a su sitio web – Inicio
Y esta es la información que el sitio web tiene sobre él:
La vida temprana de Pagal Baba no se conoce, solo hay fragmentos de información disponibles. Nació en Balla Ratanhganj en Dist, Mymensing, ahora en Bangladesh. Su padre era Shri Kali Charanvarty Charanvarty, que era un comerciante. Pero los negocios mundanos no atraían a Baba Shree, quien tomó el camino de Sanyas y deambulaba por selvas, colinas y cuevas en busca de Dios.
En algún momento antes de agosto de 1947, Baba Sre vino a Assam donde organizó Akhand Kirtan en un pueblo llamado Sapatgram (Dist. Dhubri). Su cabaña pronto se convirtió en un gran Ashram y, como solía perderse en el fervor de Harinam Sankirtan, sus seguidores lo apodaron “Pagal Baba”. Posteriormente, estableció otro Ashram en Borjhar (Dist. Darang) y las historias de su mágico “Lal Roomal” y la maldición milagrosa de personas enfermas se extendieron por todas partes, lo que atrajo a muchos seguidores de Guwahati, Kolkata y otros lugares. En 1964, Pagal Baba llegó a Vrindaban, que, según él, era su verdadero hogar donde el Señor Krishna había interpretado los ‘leelas’ de su infancia. Instaló Lila Kunj Ashram y Rashbehari Mandir en Gyan Gudri, cerca del banco Jamuna, comenzando Akhand Kirtan y Daridra-Narayan Seva. Unos años más tarde, se embarcó en la construcción de un templo de mármol, de nueve pisos de altura, en la carretera principal a Mathura. Era su convicción de que este magnífico templo, una morada viva de dioses y diosas, atraería a su debido tiempo a más personas que Taj Mahal en Agra. Su visión: Baba Sri también tuvo otro sueño, el de un gran hospital moderno adyacente a Lila Dham. El sueño que podría ayudar a las personas a buscar la cura de sus dolencias corporales en el hospital además de la tranquilidad en el templo. Comenzó a trabajar en el proyecto en 1978, lo que, sin embargo, se detuvo repentinamente cuando alcanzó Mahasamadhi en julio de 1980. Sus discípulos, seguidores y admiradores quedaron atónitos por el evento; sin embargo, no se desanimaron y con una fe inquebrantable en los poderes de Baba Sri, continuaron con el trabajo inacabado en sus sueños gemelos: primero, completar el templo de mármol hasta 1977 y, a partir de entonces, comenzar el nuevo trabajo en el proyecto del hospital. no creer en la predicación; así que nunca llegó a ningún sermón. Él cree en la práctica y practica Hari Naam y Anna Daan durante toda su vida para cumplir el objetivo de Jana Seva. Su proyecto hospitalario es una manifestación de esa filosofía de servicio público.
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