¿Cuál es la diferencia entre Shaivism y Vaishnavism?

Answer 1

Gracias por A2A.

El vaishnavismo y el shaivismo son dos tipos de sectas religiosas que prevalecen en la India.
Los seguidores del vaishnavismo se llaman Vaishnavaites.
Por otro lado, los seguidores del Shaivismo son llamados por el nombre Shaivaites.

El vaishnavismo cree en la supremacía del Señor Vishnu sobre todos los demás dioses.
Por otro lado, el Shaivismo cree en el poder supremo del Señor Shiva. Esta es una de las principales diferencias entre las dos sectas religiosas.

El vaishnavismo fue fundado conjuntamente por muchos grandes líderes religiosos, pero el crédito es para Ramanujacharya, que vivía en la parte sur de la India. Se dice que vivió en el siglo XII d . C. Se dice que es el fundador de la filosofía Visishtadvaita que explica los principios del vaishnavismo. Además de él, hubo varios otros líderes y filósofos que propusieron la religión del vaishnavismo. Estos líderes incluyeron a Yamunacharya y Vedanta Desika.

El shaivismo, por otro lado, fue exaltado en la filosofía de Advaita fundada por Adi Sankara del siglo VIII d . C. Reunió a algunos discípulos y refutó algunos de los principios de Mimamsa para establecer la filosofía Advaita.

El shaivismo creía en la unicidad de los seres vivos y creía en el hecho de que la unicidad fue provocada por el poder innato del alma suprema llamada Brahma.
Por otro lado, el vaishnavismo creía en los principios del monismo calificado. Sankara dice que todo en el universo es el elemento del Brahma Supremo. Él dice que el ser humano también es Brahman. El cuerpo solo perece, pero el alma dentro del cuerpo no tiene muerte. No se puede quemar, mojar o cortar en pedazos. También describe la teoría del karma y maya. Él dice que la doble apariencia de la naturaleza se debe a Maya o ilusión.

Por lo tanto, el Shaivismo se basa en la filosofía de Advaita. Se habla del Señor Shiva como el Brahman Supremo o el Ser Supremo que da a luz a muchos seres individuales.

En la secta de religión Vaishnavismo , el Señor Vishnu es considerado como el Brahman Supremo que da a luz a varios seres individuales . El Señor Vishnu es el Dios supremo según los vaisnavas.
Él es el protector del universo.
El sostiene el universo.
Él sostiene a todos los seres vivos en el universo.
Lakshmi es su consorte. Ella vive en su corazón.
Se queda en el Vaikuntha.
Se reclina sobre el lecho de serpiente de Adi Sesha y lo acompaña su consorte.
Así es como se representa al Señor Vishnu en los textos vaisnavas.

El símbolo del shaivismo:

El símbolo del vaishnavismo:

Fuente: diferencia entre

Answer 2

Por Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Shiva es dahi (yogur) y Krishna es leche. Cuando tomas leche pura y la mezclas con algo agrio, se convierte en dahi (yogur). De manera similar, Krishna es espíritu puro, y cuando este espíritu puro se mezcla con maya , entonces eso es Shiva. Lord Shiva es maya-adhipati . Yudhisthira Maharaja le preguntó una vez que el Señor Shiva, aunque parece ser un mendigo, que ni siquiera posee una casa y vive debajo de un árbol, sus devotos (de Shiva) se vuelven muy ricos y opulentos materialmente. Mientras que el Señor Vishnu es lakṣmi-pati (esposo de Lakṣmi, la diosa de la fortuna) y vaikuntha-pati (maestro del Mundo Espiritual), los Vaisnavas (devotos de Vishnu) se convierten en mendigos. Justo enfrente de. Al adorar al mendigo uno se vuelve rico, y al adorar al rico se convierte en un mendigo. ¿Por qué es esta contradicción?
Entonces Krishna responde: yasyāham anugrhnāmi harisye tad-dhanam sanaih [SB 10.88.8], “Mi primera bendición para mi devoto es que
Le quito todas sus riquezas. Eso es todo. Luego, cuando se vuelve impotente, se convence firmemente y cuando no tiene otro refugio, automáticamente se refugia en Krishna. Esto es lo que Krishna exige, sarva-dharmān parityajya mām ekam [Bg. 18,66]. Cuando no tiene otra ayuda, se rinde por completo a Krishna. Esa es la misericordia especial de Krishna.
Y en lo que respecta al Señor Shiva, él es el esposo de la madre Durgā, el poder material supremo, srsti-sthiti-pralaya sādhana-saktir ekā chāyeva yasya bhuvanāni vibharti durgā [Bs. 5.44]. Entonces, el devoto de Shiva obtiene toda la bendición material, y Vaishnava , en lugar de la bendición material, obtiene toda la bendición espiritual. Esa es la diferencia.
[Extracto de una conferencia pronunciada el 13 de abril de 1975 en Hyderabad, India]

Answer 3

Aparte de las diferencias básicas como la obra de Shaivites Siva como deidad suprema y cree firmemente en el cosmos, el universo se originó en Iswara, Siva.

Los vaisnavitas creen que Sri Narayana es la cabeza suprema de Dios y todo el universo llegó a existir debido a su sankalpa y se fusiona con él al final.

Desde un ángulo filosófico más profundo caen bajo diferentes escuelas de pensamiento.

Los shaivitas siguen a Advaita (no dualidad) y los vaishnavitas creen en visishta advaita (dualidad calificada)

Advaita enseñado por Sri Sankara es rigurosamente absoluto, la doctrina de Sri Ramanuja tiene que caracterizarse como Vishishta Advaita, es decir, no dualidad calificada, no dualidad con una diferencia.

“Advaita” significa “no dos”, y a menudo se le llama un sistema de pensamiento monista o no dualista. La palabra Advaita se refiere esencialmente a la identidad del Ser (Atman) y el todo (Brahman). Según esta filosofía, Siva y Jiva no son diferentes sino iguales.

Visishta Advaita: La Realidad Suprema Absoluta conocida como Brahman, es una Personalidad Trascendente con infinitas cualidades superlativas. Él es Lord Vishnu, también conocido como Narayana. Él crea los otros dos miembros del Trimurti, a saber, el Creador Brahma y Shiva, el Señor del Diluvio.

Según Sankara, lo que sea, es Brahman, y Brahman es absolutamente homogéneo, por lo que toda diferencia y pluralidad debe ser ilusoria. Según Ramanuja también, sea lo que sea, es Brahman; pero Brahman no es de naturaleza homogénea, sino que contiene dentro de sí elementos de pluralidad debido a los cuales realmente se manifiesta en un mundo diversificado.

Ambas escuelas de pensamiento tienen la base de Veda, Vedanta y Upanishads.

Algunos vaishnavitas siguen otra escuela de pensamiento, Dwaita, que fue explicada por Madhvacharya.

Answer 4

El shaivismo revierte al señor Shiva para ser el ser supremo, mientras que el vaishnavismo retrata al señor Vishnu. Los seguidores del Shaivismo son llamados como Shaivas y los seguidores del Vaishnavismo son llamados como Vaishnavas. Los grandes Shaivas fueron los Nayanmars (sesenta y tres) y los grandes Vaishnavas fueron los Alwars (tweleve). Hay mucho trabajo de literatura disponible en tamil con respecto a las sectas del hinduismo escritas tanto por Nayanmars como por Alwars sobre sus respectivos dioses.

PD:
Esta pregunta me recuerda un dicho en tamil cuyo equivalente en inglés es “Tanto Hari como Shiva son uno, si no lo sabes, lástima tu ignorancia”.

Answer 5

La diferencia radica en el Dios que llaman como Para Brahma. El shaivismo o los creyentes del mismo creen que Shiva es el Señor Supremo, y también adoran a Vishnu. Los vaishnavitas creen que Vishnu es el Supremo, pero solo unos pocos adoran a Shiva. Los shaivitas son en su mayoría seguidores de personas como Basavanna, mientras que los vaisnavitas son los de Ramanujacharya, Madhwacharya, etc. Sus costumbres y prácticas varían ligeramente, pero en general es lo mismo.

Answer 6

Shaivaitism:

• Una fe de los adoradores del Señor Shiva.
• El shaivismo es la segunda comunidad religiosa más grande de la India contemporánea.
• Tiene varias ramas distintas e importantes, y se asocia comúnmente con el ascetismo.
• El propio Señor Shiva a menudo se representa como un yogui sentado en meditación en el Himalaya.

Vaishnavismo:

• (Vaisnava dharma) es una de las principales ramas del hinduismo junto con el Shaivismo, el Smartismo y el Shaktismo.
• Se centra en la veneración de Vishnu.
• Los seguidores adoran a Vishnu, el Señor Supremo y conservador del Trimurti hindú (‘tres imágenes’, la Trinidad) y sus diez avatares, incluidos Rama y Krishna .

Wiki
Shaivismo

Answer 7

El shaivismo y el vaishnavismo son mucho más modernos y una especie de ramificación política del viejo pensamiento védico. Eran un intento de traer a un dios supremo, en lugar de muchos, a la adoración. Pero estaban en conflicto con su ideología de la creencia del vaishnavismo en Dwaita: dualismo, lo que significa que Dios es una entidad separada de mí y yo soy un seguidor. Y adwaita era una idea más compleja en la que el pensamiento era que, dado que todos fuimos creados a partir del que creó el universo, contuvimos a Dios. Como ninguna de estas ideologías pudo obtener una victoria absoluta sobre la población, se convirtieron en las sectas del hinduismo.

Answer 8

La conclusión es que no hay diferencia.

El Dios Supremo (llámalo como quieras) tiene tres formas: la sin forma (nirgun nirakaar), con forma (sagun sakaar). El sagun sakaar brahm tiene dos formas nuevamente:

a. con nombre, forma, virtudes y morada

si. con nombre, forma, virtudes, morada, pasatiempos y seguidores

Las otras formas, a saber, Brahma, Vishnu, Shankar, Durga, etc., son Sus propias formas (swansh). Luego están los vibhinnansh (incluidos nosotros).

El defensor de Advaita, Adi Shankaracharya, más tarde, abandonó esta teoría y le pidió a Su Madre que adorara a Sri Krishna. No lo habría hecho si creyera que todo y todos son Brahm, es decir, todos somos Brahm, una interpretación errónea de aham brahmasmi y tat tvam asi de todos modos.

Entonces, las diferencias son meramente artificiales, presentadas por personas que querían gobernar a las personas. Pero el dharma védico permite a las personas seguir cualquier camino que deseen alcanzar al Dios Supremo. Entonces, estas diferencias, aunque aparentes, no tienen sentido.

Answer 9

El Señor Shiva y el Señor Vishnu son aspectos diferentes de Dios. Pero hay una diferencia, es decir, los seguidores de Shiva desean la liberación, mientras que los seguidores de Vishnu exigen a Vaikuntha que sirva a Vishnu eternamente. Pero Krishna es la fuente de Shiva y Vishnu.

Answer 10

Vaishnavismo y Shaivismo son dos interpretaciones diferentes de ambos Vedas y Upanishads. Mientras que los vaishnavitas establecieron la supremacía de Vishnu sobre todas las deidades, los Shaivitas proclaman que Shiva es suprema. Aunque el vaishnavismo tiene sus propias diferencias bíblicas, existe una cierta unidad entre el vaisnavismo cuando se trata del reconocimiento de las escrituras y los vedas tamiles. Tal unidad está ausente en el Shaivismo. Thaniyan o Pareados son saludos ofrecidos al guru parampara (o linaje). Aquí está el pareado que se recita en todos los Templos Vaishnavitas.

Bootham Sarascha Mahathavya Bhattanatha
Sri Bhakti Saara kulasekara yogivahaan
Bhakthangri Renu parakala yatheendra misran
Srimad Parankusa munim pranathosmi nithyam

Esta fue compuesta por el reconocido erudito Vaishnavita Parasara Bhattar, que es un saludo a 12 Azhwars y luego a Sri Ramanuja. Si bien los azhwars son conocidos por su trabajo exclusivamente en tamil, no se le da tanta importancia al shaivismo. El Shaivismo tiene muchas divisiones, cada una siguiendo sus propias costumbres únicas. Además de las diferencias doctrinales habituales, encuentro esta diferencia interesante.

Answer 11

Creo que la siguiente tabla ofrece una explicación clara de las 4 sectas principales en el hinduismo teísta: Vaishnava, Shaiva, Shakta y Smarta.

Comparación de las 4 principales sectas teístas hindúes. Al final del día, lo que es importante ver es que todos ellos confían en la autoridad Suprema de los Vedas y Upanishads y, por lo tanto, son igualmente aceptados y respetados.

Answer 12

Permítanme aclarar una cosa y todos los INDIOS que están bien educados
MAHADEV se puede definir como TIEMPO porque se dice que puede ver el futuro, el pasado y el presente, por lo que es infinito como el tiempo es infinito
NARAYAN se puede definir como universo / espacio, ya que se dice que el universo completo está en él, por lo que también es infinito
PARVATI / ADI SHAKTI puede definirse como ENERGÍA, ya que en muchos libros se dice que es univesre
LEY DE CONSERVACIÓN DE LA ENERGÍA LA ENERGÍA NO PUEDE SER CREADA NI DESTRUIRSE LA SUMA DE LA ENERGÍA TOTAL EN EL SISTEMA ES CONSTANTE
Pero no sabemos lo que es constante para que podamos tomar devi parvati / adi shakti como infinito.
BRAHMA NO ES NADA PERO NACIÓ DE NARAYAN SEGÚN SHRIMAD BHAGVAT PURAN.
Y el Tiempo (Mahadev), el ESPACIO (Narayan) y la Energía (adi shakti / parvati) no pueden continuarse el uno sin el otro.

Answer 13

¡Los seguidores del Saivismo adoran a Shiva mientras que los del Vaishnavismo adoran al Señor Vishnu! ¡De lo que no se dan cuenta es de que son solo dos formas diferentes del Ser Supremo! Ya sea Vishnu o Shiva, ¡hay dos esferas de operación diferentes divididas entre estos dos dioses!

¡Salud!

Answer 14

Ambas son divisiones de la casta brahmánica.
El shivismo es la división donde los brahmanes adoran a Shiva como el dios principal.
El vaishnavismo es la división donde los brahmanes adoran a Vishnu como el dios primario.
Ambos en sus años primitivos intentaron demostrar que su dios era más poderoso que el otro. Aunque el argumento no se sigue completamente ahora, pero todavía está presente.

Answer 15

Los seguidores de Vishnu ji, se llaman Vaishnavs, y sus pensamientos y concepciones son Vaishnavismos.

Del mismo modo, los seguidores de Shiv ji se llaman Shaivs, y sus pensamientos y concepciones se llaman Shaivismo.

El concepto básico de religión (hinduismo) sigue siendo el mismo …

Answer 16

La principal diferencia es que Shaiva Agamas adora la Realidad Suprema como el Señor Shiva, mientras que los Vaishnava Agamas adoran la Realidad Última como el Señor Vishnu. Las diversas escuelas de Shaivismo siguen a dvaita, vishistadvaita y advaita darsanas, mientras que, hasta donde yo sé, las escuelas de Vaishnava están restringidas solo a dvaita y vishistadvaita.