Opinión pública: ¿Cuál es la mejor manera de promover la armonía interreligiosa en Pakistán?

Answer 1

Hay tres seguidores de fe en Pakistán. Musulmanes, cristianos y ahmadis (declarados no musulmanes por el gobierno de Bhutto).
Para aumentar la armonía interreligiosa en Pakistán, primero tenemos que analizar los factores que la han destruido.

Los siguientes son algunos de los discutidos en brevedad. Estas son en gran medida las razones que son la causa principal del desgaste de la armonía interreligiosa en Pakistán.

1- El patrocinio estatal de Deonadis, Wahbis y Jamat-e-Islami en los años 80 para impulsar el reclutamiento de estudiantes de seminarios para luchar en la guerra de Estados Unidos contra Rusia, ya que los representantes comenzaron este problema de alterar la armonía interreligiosa.
También Arabia Saudita proporcionó fondos a la Jihad liderada por Estados Unidos y dio dinero a sus seminarios aliados en Pakistán que, mientras reclutaban a paquistaníes analfabetos, también fortalecieron su propia influencia, difundieron su ideología y su presencia en la sociedad se hizo más visible.

2- Las facciones religiosas involucradas en esta subcontratación de la Jihad dirigida por los Estados Unidos tenían plena inmunidad del estado contra la propagación del odio y el sectarismo. En otras palabras, el Estado quería que las sectas religiosas hicieran su trabajo sucio en Pakistán y, a su vez, hizo oídos sordos y cerró los ojos a estas sectas que propagaban su ideología con más vigor ya que tenían respaldo político y financiero.

3- Este fenómeno condujo al fanatismo religioso. Que envolvió toda la armonía. La persecución de otros seguidores de la fe, especialmente los ahmadis, se extendió ampliamente y nadie vino a rescatarlos.

4- Los cristianos también se vieron afectados por las leyes de blasfemia aprobadas en el régimen del general Zia. La gente usaba estas leyes para exigir y extorsionar a los cristianos con dinero.

Parece altamente improbable que se pueda promover la armonía religiosa a nivel de masas. Porque la intolerancia religiosa sigue en aumento. Musharraf y sus regímenes predecesores optaron por políticas que no lo han tapado. Todavía no hay control sobre los discursos de odio y la literatura de mezquitas y seminarios contra otros seguidores de la fe.

Las fuentes de financiación nacionales y extranjeras todavía están alimentando a estas facciones.

Todo gobierno tiene miedo del clero. Considera la cuestión de abrir YouTube. Es la reacción del clero que temen y no levantan la restricción.

Todo gobierno necesita el apoyo político del clero y, a cambio, evite hacer algo que vaya en contra de sus intereses.

La armonía interreligiosa es perjudicial para los intereses financieros y políticos del clero en Pakistán, así como para cualquier gobierno en ejercicio, por lo que es bastante imposible promover esto a nivel nacional.

Considere el escenario en el que todas las mujeres musulmanas en Pakistán no permiten que ninguna mujer cristiana toque sus utensilios de cocina y luego piden y promueven una armonía interreligiosa o interreligiosa.

Una acción o determinada política no puede revertirla en poco tiempo.

A nivel individual se puede hacer, pero su impacto no transformará nada.

Answer 2

Al presentar la poesía del Dr. Iqbal en los niveles escolares y universitarios.
Allamah Iqbal es un gran erudito que ha traducido el Corán en
poesía muy hermosa que se dirige tanto a las sectas chiítas como a las sunitas.
Sus versos como:
Qaflae hijaz principal aik Husain bhi nahin,
Garche taabdar hai abhi gesue dajla wo farat
Impresiona corazones de sunitas y chiítas por igual.
El amor de la familia del profeta Mahoma (SAW) es un unificador
fuerza, no una base de discordia!

Answer 3

Una sociedad secular y abierta es el único camino a seguir para que Pakistán lo salve del extremismo religioso. La parte de la poesía total de Iqbal es una tontería total. Nosotros, como pakistaníes, vivimos en una especie de burbuja, no sabemos nada sobre otras religiones que no sea la visión altamente prejuiciosa que se enseña en nuestros libros de texto o por nuestros maestros y padres religiosos. Cualquier interpretación diferente está mal vista por la sociedad y el clero. En este tipo de atmósfera, todo lo que obtendrá será intolerancia. Esto es cierto para la mayoría de los países musulmanes que están atrapados entre el Islam fundamentalista y el modernismo.

Answer 4

Si aceptamos que todas las personas de la comunidad en la que vivimos, tienen una gran variedad de creencias y creencias religiosas.

Como seres humanos, lo que creemos es un factor muy importante en nuestra vida; es parte de lo que nos hace quienes somos.

Para que nuestra comunidad disfrute de la paz y la cohesión y prospere en armonía, necesita aceptar a todos sus miembros tal como son.

Si queremos que otros respeten nuestra propia fe y creencias, tenemos que aceptar y respetar el derecho de los demás a mantener sus creencias o no creencias elegidas.