¿Cuál es la importancia de Jerusalén para los musulmanes / Islam?

Como tienes un muy bien informado y versado en el caballo volador, voy a pasar eso, aquí hay algo de importancia de Masjid-Al-Aqsa, excepto el “caballo volador”

  1. Masjid al Aqsa es único en que este es el único lugar en la tierra donde
    donde creemos que todos los Profetas de Allah, realizaron Salaah en congregación.
    Zaid ibn Thabit (RA) informa que el Profeta (SAW) dijo: “¡Qué bendita es Sham”! Los compañeros (RA) preguntaron: “¿Por qué es eso?” El Mensajero (SAW) respondió: “Veo a los ángeles de Allah Ta’ala extendiendo sus alas sobre Sham”. Ibn Abbas (RA) añadido. “Y los Profetas de Allah (AS) vivieron allí. No hay una sola pulgada en al-Quds (Jerusalén) donde un profeta (AS) no haya rezado o un ángel no se haya puesto de pie ”.  (Tirmidhi e Imaam Ahmed)
  2. Según las enseñanzas islámicas, solo hay tres lugares en los que
    Es deseable emprender un viaje con el propósito de Salaah. Abu
    Se cita a Huraira [ra] diciendo que el Mensajero de Allah [Sallallaahu
    Alayhi Wasallam] dijo:
    “partió deliberadamente en un viaje solo a tres mezquitas:
    Esta mezquita mía (en Medina), la Mezquita Sagrada (en Makkah) y el
    Masjid al Aqsa (en Jerusalén) “- (Bujari y Muslim)
  3. La Masjid al Aqsa es la segunda casa de oración establecida en la tierra: se cita a Abu Dhar [ra] diciendo:
    “Le pregunté al amado Profeta Muhammad (Sallallaahu Alayhi
    Wasallam) ¿cuál fue la primera mezquita en la tierra? ‘La Mezquita Sagrada (en
    Makkah) ”, dijo. ¿Y luego cuál, pregunté? «Masjid al Aqsa», dijo. yo
    Además preguntado, ¿cuál fue el lapso de tiempo entre los dos? ‘Cuarenta años,’
    el Profeta [Alayhis salaam] respondió: “- (musulmán)
  4. La Masjid-al-Aqsa fue la Primera Qibla (la dirección a la que los musulmanes
    enfrentado al rezar Salaah): La centralidad, histórica y cultural
    La importancia de Masjid al Aqsa se enfatiza aún más por el hecho de que
    Los musulmanes solían volverse hacia Jerusalén cuando rezaban. Esto era
    practicado hasta 16 a 17 meses después de la hijra, cuando Allah ordenó en su
    sabiduría para que los musulmanes se enfrenten a la Meca. La importancia de Masjid al Aqsa
    permaneció y todo el culto realizado frente a Masjid al Aqsa fue bueno
    y válido
    Wikipedia dice:
    Según la visión tradicional musulmana, el Qiblah originalmente se enfrentó al Santuario Noble en Jerusalén. Este Qiblah se usó durante más de 13 años, desde 610 CE hasta 623 CE. Diecisiete meses después de la llegada del profeta islámico Mahoma 622 CE a Medina – la fecha se da como 11 de febrero de 624 – el Qiblah se orientó hacia la Kaaba en La Meca. Según los relatos tradicionales de los compañeros de Mahoma, el cambio ocurrió muy repentinamente durante la oración del mediodía en Medina, en una mezquita ahora conocida como Masjid al-Qiblatayn (Mezquita de los Dos Qiblahs). Muhammad estaba dirigiendo la oración cuando recibió revelaciones de Dios que le indicaban que tomara la Kaaba como Qiblah (literalmente, “Gira luego Tu rostro en dirección a la Mezquita sagrada:” Sura 2 (Al-Baqara), ayah 144, Corán 2 : 144). De acuerdo con los relatos tradicionales contenidos en el hadiz y la sira, Muhammad, que había estado frente a Jerusalén, al recibir esta revelación, inmediatamente se dio vuelta para enfrentar a La Meca, y aquellos que rezaban.
    detrás de él también lo hizo. Algunos han afirmado que el Corán
    no identifica ni alude a Jerusalén como el primer Qiblah y
    que la práctica de enfrentar a Jerusalén solo se menciona en las biografías tradicionales de Mahoma y colecciones de hadices. Algunas fuentes dicen que la Qiblah de Jerusalén se usó durante un período de entre 16 y 18 meses.
    Abdullah ibn Umar (RA) narra: “Oramos con el Profeta (SAW) frente a al-Quds (Jerusalén) durante dieciséis o diecisiete meses. Entonces Allah Ta’ala le ordenó que volviera la cara hacia la Ka’bah (en La Meca) ”. Sahih al Bukhari
  5. De Sahih al Bukhari, Sahih Muslim y Sunan Abu Dawd ,
    Anas ibn Malik (RA) relata que el Profeta (SAW) dijo: 
    “La oración de una persona en su casa es una oración única; su oración en
    la mezquita de su tribu tiene la recompensa de 25 oraciones; su oración en el
    La mezquita en la que se observa la oración del viernes tiene la recompensa de 500;
    su oración en Masjid al-Aqsa (es decir, el santuario de al-Aqsa) tiene una recompensa de
    5,000 oraciones; su oración en mi mezquita (SAW) (Medina) tiene una recompensa de
    50,000 oraciones; y la oración en la Sagrada Masjid (Ka’bah) en Makkah
    tiene una recompensa de 100,000 oraciones “.
  6. El tercer khalif del Islam, Omar ibn Khattab (ra) comenzó la fundación de Masjid Al Aqsa y se construyó una mezquita de madera en el mismo lugar del Templo / mezquita de Salomón.

Otro significado histórico no exclusivo de los musulmanes,

  • La mayoría de los estudiosos opinan que Masjid Al Aqsa fue construido por primera vez por el profeta Adán.
  • Ibrahim (as) reconstruyó el Masjid Al Aqsa en Jerusalén como él e Ismail reconstruyeron la Ka’ba en La Meca.
  • El profeta Daud (as) comenzó la reconstrucción de Masjid Al Aqsa.
  • Fue el Profeta Sulayman (as) quien finalmente completó la construcción de Masjid Al Aqsa.
  • Masjid Al Aqsa construido por Sulayman (as) fue destruido en 587 aC por Nabucodonosor, rey de Babilonia.
  • Los judíos llaman a esto Masjid Al Aqsa, construido por Sulayman como su Templo.
  • Los judíos reconstruyeron su Templo en el mismo sitio en 167 a. C., pero fue destruido en 70 CE y los judíos fueron desterrados de Jerusalén.
  • El sitio de Masjid Al Aqsa permaneció estéril y fue utilizado
    como un basurero durante casi 600 años hasta el Gran Khalifah Umar bin
    Khattab liberó a Jerusalén en 637/638 CE.
  • El Omeya Jalifah, Abd ‘al Malik ibn Marwan en
    691/692 CE [72/73 AH] comenzó la construcción de Dome of the Rock – hoy
    Este es el edificio Golden Domed.
  • El muro de al Buraq o Muro de los Lamentos donde el profeta Mahoma
    atado a su animal (el Buraq) en el viaje nocturno de al Isra es lo que el
    Los judíos llaman al muro de los lamentos.
  • Para los musulmanes, lo más sagrado e importante es todo el complejo de Bail al-Maqdis.
  • El área sagrada de Bayt al-Maqdis (Al-Aqsa) tiene dentro
    es la Sala de Oración Principal de Masjid Al Aqsa [Edificio de Cúpula Negra] y
    Edificio de la Cúpula de la Roca [el Edificio de la Cúpula Dorada].
  • Israel ocupó Bayt al-Maqdis (Al-Aqsa) en 1967 CE.
  • Los judíos sionistas han hecho cientos de intentos de destruir
    Al Aqsa desde 1967 cuando lo ocuparon. Un incendio en 1967 comenzó por
    su ayuda y destruyeron el Mimbar de 900 años instalado por Salahudeen
    Ayyubi, el gran héroe musulmán.

Hay muchas otras profecías sobre Anticristo y Jesús con respecto a Jerusalén y Masjid-Al-Aqsa que puedes leer aquí. La respuesta de Mahbubur Rahman Robin a ¿Cuál es la descripción islámica del Anticristo?

“Gloria a Aquel que hizo que Su siervo fuera una noche de la Mezquita Sagrada a la mezquita remota de la cual hemos bendecido los recintos, para que podamos mostrarle algunas de Nuestras señales; seguramente Él es la Audiencia, la Visión .

Quaran Sura 17 : 1

Quaran Sura 7 : 137

E hicimos que las personas que habían sido oprimidas heredaran las regiones orientales de la tierra y las occidentales, que habíamos bendecido. Y la buena palabra de tu Señor se cumplió para los hijos de Israel por lo que habían soportado pacientemente. Y destruimos [todo] que Faraón y su pueblo estaban produciendo y lo que habían estado construyendo.

Que yo sepa, el 7 viene antes que el 17.

Te sugiero que te tomes un minuto para leer este artículo:

Un islam sionista: una entrevista con el jeque Ahmad al-Adwan

El caballo del que estás hablando es Buraq, y estoy seguro de que muchos musulmanes, incluso educados, creen que existió.

El significado principal de Jerusalén en el Islam es el ascenso de Muhammad al cielo, que los musulmanes creen que ocurrió en esa ciudad. Además, los musulmanes rezaron originalmente en dirección a Jerusalén, y solo más tarde en dirección a La Meca.

Además, la mezquita Al-Aqsa (“la mezquita más lejana”) se encuentra en el Monte del Templo en Jerusalén, de ahí la importancia religiosa del Monte del Templo.

Depende de qué musulmanes preguntes.

Para los musulmanes palestinos , es el principal centro histórico de su sociedad en la región. Haifa, Jaffa y algunos otros también fueron importantes como ciudades costeras. Jerusalén era especialmente importante para los palestinos que viven en lo que hoy es Cisjordania, como centro de cultura, comercio y religión.

El musulmán oró originalmente hacia Jerusalén (Masjid al Aqsa / Cúpula de la Roca), ya que era el lugar sagrado de sus predecesores, los judíos. El Profeta Muhammad (PBUH) también hizo un viaje en la noche a Jerusalén (Isra y Mi’raj).