Si tomas la Biblia literalmente y crees que Dios mató y atormentó a otras personas y causó sufrimiento, ¿cómo reconcilias eso con Dios como la fuente del bien moral?

Answer 1

Esta pregunta fue uno de los problemas lógicos que me alejó del cristianismo. Si Dios asesina y, sin embargo, creo que no puedo asesinar, entonces lógicamente no puedo obtener mi moralidad de Dios. Me dije por un tiempo que debido a que Dios es infinitamente sabio y sabio, él puede cometer acciones que no se me permitiría cometer. (Por ejemplo, si supiera todo en el tiempo o el espacio, podría asesinar a un bebé Hitler, una acción que parece inmoral para alguien que no puede ver a través del tiempo).

Sin embargo, eso solo hace retroceder el enigma moral unos años. Si soy Dios, creador de todo en el universo, ¿por qué crear Hitler? ¿Por qué permitir que el esperma se encuentre con el huevo? ¿Por qué crear los padres de Hitler? ¿Por qué permitir que existan los humanos? De hecho, ¿por qué crear el universo?

En la cosmovisión cristiana, Dios crea el mundo y todas las personas en él. Dios crea todas las reglas, incluidas la química, la gravedad y la moral (el bien y el mal). Si Dios crea colinas, bolas y gravedad, entonces seguramente un Dios que todo lo sabe podría saber que las bolas algún día pueden rodar colinas. De la misma manera, incluso si Dios no “creó” explícitamente el mal, Dios al menos creó la posibilidad del mal. Si Dios crea personas, vida, muerte y odio, entonces seguramente un Dios que todo lo sabe podría saber que la gente algún día puede odiar y asesinar.

La Biblia apoya este punto de vista, por cierto. Romanos capítulos 1-9 es un argumento lógico elaborado sobre cómo Dios creó a todos, todos pecan, Dios seguramente sabía antes de la creación que pecaríamos, y entonces, ¿cómo no se puede responsabilizar a Dios por crear pecadores? El autor de la gran respuesta reveladora de Romanos es: Dios es más grande y más fuerte que tú y puede hacer lo que quiera, y si quiere crear pecadores y luego torturarlos en el infierno, puede hacerlo. No citaré todo el libro, puedes buscarlo tú mismo en cualquier búsqueda bíblica, pero Romanos 9 compara a Dios con un alfarero que hace que algunas ollas sean increíbles y dignas, y otras están rotas y astilladas y él las arroja al fuego. Romanos 9: 20-22 dice específicamente que el “pote” (usted, humano) no tiene derecho a responder o cuestionar al “alfarero” (Dios) y si quiere crearlo para el infierno para “demostrar su ira” y dar a conocer su poder, “no tienes derecho a cuestionarlo.

Cualquiera que te dé una respuesta diferente, más amable y más amenazadora te está engañando porque la verdadera respuesta de la Biblia es ofensiva y horrible. La Biblia no rehuye representar a “Dios” como una criatura que la mayoría de nosotros consideraría un monstruo psicópata. Es aterrador y difícil confrontar al Dios de la Biblia, por lo que la gente dice que “Dios en su sabiduría infinita seguramente no está siendo malo”, o “Dios solo parece misericordioso” o “Es realmente BUENO hacer que los niños mueran de hambre”. o alguna otra respuesta.

Cada vez que la Biblia aborda el problema del mal, la respuesta es la misma. Dios de la Biblia dice que sabía desde el momento en que Faraón estaba en el vientre de su madre que sería malo, pero que naciera “para la gloria de Dios”. Todo el libro de Job lucha con el problema del mal, y sale con la respuesta altamente insatisfactoria: Dios es más grande que tú y puede hacer lo que quiera. Job 40: 8 comienza con Dios diciéndole a Job: “¿Desacreditarías mi justicia?” y continúa con Dios alardeando de lo fuerte y poderoso que es, como si los seres poderosos no pudieran ser también imbéciles. Como describí anteriormente, Romanos 1-9 expone todo el problema del mal, con la misma respuesta de mierda. Los escritores de la Biblia sabían que había un problema con Dios siendo todopoderoso y malvado existente en el mundo, y lo respondieron. La teología está allí en blanco y negro en el texto. La pregunta se hace y se responde a fondo en la Biblia.

En cuanto al póster que hizo la pregunta original, lo que estás preguntando es algo con lo que los teólogos abrahámicos han luchado durante más de 2000 años. Si hubiera una respuesta realmente satisfactoria (además de la respuesta bíblica), alguien probablemente la hubiera encontrado. Su elección es si adorar o no a un dios que dice descaradamente: “Sí, creo algunas personas específicamente para ser torturadas en el infierno. ¿Qué pasa?”

Answer 2

Basado en la subpregunta, supongo que esto se arroja para mostrar cuán “irracional” es la cosmovisión cristiana / judía (suponiendo que esté hablando predominantemente sobre el Antiguo Testamento) y cómo si un Dios que todo lo sabe y todo lo ama. creó todo, nos amó y nos creó, ¿por qué tendría que destruir a algunos de nosotros? Si ese no es el caso, y esto es serio, me disculpo por mis suposiciones.

Sí, el problema del bien del mal. ¿Dios mata personas en la Biblia? Si. Ah Allí, resolvimos esa discusión. Si necesita ejemplos, hágamelo saber.

Una cosa más antes de dar mi poco entusiasta intento de responder esto
pregunta, cualquier teísta razonable que dice “conocer” a Dios que también dice
“saber” exactamente por qué existe el mal es un tonto. Podemos dar teorías y
conjeturas, pero la verdad es que, al igual que la ciencia, hay muchas
incógnitas en teología, esta sería una de ellas.

Puntos principales
Creo / conjeturamos / tomo una puñalada salvaje de que el mal existe porque Dios no creó robots o mascotas, eso sería aburrido. Creó seres inteligentes con complejidades increíbles por la misma razón que Van Gogh pintó, porque podía, lo disfrutaba y era realmente bueno en eso.

Para darles a los seres inteligentes sus increíbles complejidades, pensamiento, conciencia y todo lo que nos hace increíbles, a estas criaturas se les debe dar la capacidad de razonar, pensar y hacer cosas por su cuenta, sin que se les diga qué hacer (lo que incluye hacer el bien cosas y cosas malas), de lo contrario solo seríamos drones. Las madres quieren tener bebés, no quieren tener hijos con parche de col. Debido a que los bebés son increíbles, los niños de parche de col, algunos más que otros, pero definitivamente menos sorprendentes que los bebés.

Entonces, si Dios es todo bueno, ¿cómo justifica matar a su increíble creación? Cuando un soldado mata a otro soldado en el campo de batalla, ¿es malo? ¿Qué tal cuando un padre atrapa a un hombre violando a su hijo y el padre lo mata durante el acto para detenerlo? ¿Es malo? ¿Qué tal cuando una esposa mata a su esposo a sangre fría? ¿Qué tal cuando Jack Kevorkian saca a la gente de su miseria?

Hay diferentes respuestas sobre cuáles de estos son buenos y cuáles son malos. Por lo tanto, es seguro decir que todos los asesinatos no son inherentemente u objetivamente buenos o malos. Así que no tengo problema en decir que matar a Dios o permitir la muerte de personas en la Biblia no es objetivamente malo o incluso malo. Es posible que sean incluso buenos, tal vez incluso todos buenos. No sabemos con certeza qué viene después de la muerte, por lo que no podemos decir que la muerte es mala, simplemente es desconocida para nosotros.

Mira, el problema con tu suposición es que asumes que el sufrimiento y el tormento de la Biblia o incluso hoy son objetivamente malos. No son. Tampoco la muerte. Pueden ser subjetivamente malos, pero puedo encontrar muchos ejemplos en los que la muerte, el tormento y el sufrimiento son subjetivamente buenos.

Le debo a mi cuerpo físico y mis músculos y resistencia a mucho sufrimiento y dolor a través de entrenamientos intensos. No lo cambiaría por nada, ni siquiera por placer. Le debo mi fortaleza mental a un episodio de depresión, si alguna vez fuera miserable, pero no lo cambiaría por placer. Basado en todos los beneficios en mi vida del sufrimiento y el dolor, a menudo me pregunto por qué incluso hay placer . A menudo invoco el problema del placer en mi vida. ¿De dónde viene, por qué existe? Si me recupero del dolor, ¿por qué el placer?

Una mejor pregunta para usted sería: “¿Por qué Dios creó al ángel que se rebeló y se convirtió en el demonio y la fuente del mal (como un hombre que entra a una escuela secundaria y mata a toneladas de personas al azar) si Dios es todo bueno y ¿que todo lo sabe?” Pero no hiciste esa pregunta.

Answer 3

Creo que está adoptando una visión occidental de la moral del siglo XXI y está tratando de aplicarla a un texto de 2000 a 3000 años de antigüedad. Es un ejercicio interesante. Pero, tiene un resultado bastante predecible.

Intenta mirarlo a través de los ojos de las personas que escribieron el texto. El Antiguo Testamento es una recopilación de historias sobre el pueblo hebreo y su Dios. Este Dios prohibió al pueblo hebreo adorar a otros dioses de los cuales, había muchos.

Si eras hebreo, tu Dios esperaba que te comportaras de cierta manera, de acuerdo con los mandamientos y las leyes que se detallan exhaustivamente en la Torá. Si no lo hicieras, Dios podría enojarse contigo y entonces todas las apuestas estaban canceladas sobre lo que sucedería. Como mostró muchas veces, no se opuso a arrasar con poblaciones enteras.

El Antiguo Testamento está lleno de historias de cuando Dios bendice a su pueblo cuando se comportan y lo maldice y lo golpea cuando no lo hace.

Los sentidos modernos de la moral no tenían nada que ver con eso. Hiciste lo que Dios quería que no hicieras porque estas cosas eran principios universales de justicia o porque se sentían bien. Los hiciste porque él lo dijo.

Esto no debería ser sorprendente. Esto no es diferente a cualquier otro Dios en ese momento. Los dioses griegos, romanos y egipcios necesitaban ser apaciguados con sacrificios y mostrándoles el debido respeto.

Dios es retratado de manera muy diferente en el Nuevo Testamento. Eso tampoco debería ser sorprendente. Muchos cientos de años separan los dos libros. Muchos de los libros del Nuevo Testamento fueron escritos por personas que tenían ideas muy diferentes sobre Dios que las del Antiguo Testamento.

Entonces, en cierto modo, es incorrecto pensar que describen al mismo Dios. Jesús básicamente dice que la gente debería olvidar las leyes del Antiguo Testamento. En cambio, nos enseña a través de parábolas y nos dice cómo debemos tratarnos unos a otros. ¿Te suena como el mismo Dios? A mi no me gusta.

Entonces, para mí, es completamente inútil tratar de conciliar el comportamiento del Dios del Antiguo Testamento con Jesús.

Answer 4

No puedes Tienes que aceptar el hecho de que Dios es algo súper poderoso. Y como todas las cosas poderosas, Dios usa el miedo para mantener a los seguidores en línea. Pero dado que el miedo constante genera rebelión, la esperanza también debe estar allí. Lo que termina sucediendo es que Dios permite la esperanza de que seas encontrado bueno y digno de existir mientras insinúa el terror que vale la pena temer si no lo eres. La esperanza es lo que controla a las masas, siempre que no haya demasiado.

No creo que exista la CREENCIA de que Dios es moral. Creo que hay ESPERANZA que dios sea moral. De lo contrario, ha depositado su confianza en lo único que puede destruirlo. Uno tiene que creer que quien sea que Dios destruya debe ser inmoral para esperar que se les permita sobrevivir otro día. Si quieres tomar la Biblia literalmente, debes aceptar una de cuatro cosas: o Dios está enganchado al poder y usa un equilibrio de miedo y esperanza para mantenerlo; Dios es como un niño (naturalmente sádico y curioso) que se aburre de sus juguetes y destruye algunos para ver qué sucede / cambiar las cosas; Dios creó a la gente para luego destruir para aferrarse al poder; o no hay dios porque ¿por qué crear algo que es imperfecto si no te gusta la imperfección?

La gente compra el doble rasero de Dios para poder tener las cosas en ambos sentidos. Consiguen al brillante caballero blanco y al ejecutor que no permite errores sin arrastrarse por el perdón. Les hace sentir mejor cuando se suben a su propio pedestal.

Answer 5

Si Dios es la fuente última de todas las cosas, entonces tiene mucho sentido que Dios sea la fuente del bien moral, pero también es la fuente de la inmoralidad, junto con los celos, la ira y el arrepentimiento. Él es la fuente del bien y del mal moral, porque de hecho es la fuente de todo y es imposible que algo exista fuera de él, porque es omnipresente, omnipotente, omnisciente, etc. Si tuvieras que hacer algo fuera de Dios influencia directa y sanción tendrías que ser mayor que Dios.
Entonces, ¿cómo puede Dios juzgarnos? Dios hace todas las reglas y rompe todas las reglas como lo crea conveniente, nadie sabe cómo será juzgado, pero ya se ha decidido. No estás aquí para tomar la decisión, sino para experimentar las decisiones que Dios ya ha tomado para tu vida mortal e inmortal.
Siempre he tomado la Biblia literalmente, de hecho, es esa interpretación literal la que me lleva al ateísmo.

Answer 6

Al responder a esta pregunta, lo primero a considerar es si existe algo como “el inocente”. Según la Biblia, “el corazón es malo y engañoso sobre todas las cosas” (Jeremías 17: 9), y “todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23). Por lo tanto, nadie es inocente en el sentido de estar sin pecado. El pecado entró en el mundo cuando Adán y Eva se rebelaron contra Dios en el Jardín del Edén, y la humanidad ha estado en rebelión desde entonces. Los efectos del pecado lo impregnan todo, y el sufrimiento que vemos a nuestro alrededor es un resultado directo de ese pecado.

Pero Dios no nos dejó aquí para sufrir inútilmente. Nuestro Dios amoroso y misericordioso tiene un plan perfecto para usar ese sufrimiento para cumplir su triple propósito. Primero, usa el dolor y el sufrimiento para atraernos hacia Él y aferrarnos a Él. Jesús dijo: “En el mundo tendrás tribulación” (Juan 16:33). Las pruebas y la angustia no son algo inusual en la vida; son parte de lo que significa ser humano en un mundo caído. En Cristo tenemos un ancla que se mantiene firme en todas las tormentas de la vida, pero si nunca navegamos en esas tormentas, ¿cómo podríamos saber eso? Es en tiempos de desesperación y tristeza que nos acercamos a Él y, si somos sus hijos, siempre lo encontramos allí esperando para consolarnos y sostenernos a través de todo. De esta manera, demuestra su fidelidad a nosotros y asegura que nos mantendremos cerca de él. Un beneficio adicional es que a medida que experimentamos el consuelo de Dios a través de las pruebas, podemos consolar a otros de la misma manera (2 Corintios 1: 4).

Segundo, nos demuestra que nuestra fe es real a través del sufrimiento y el dolor que son inevitables en esta vida. La forma en que respondemos al sufrimiento está determinada por la autenticidad de nuestra fe. Aquellos con fe verdaderamente de Dios, “el autor y consumador de nuestra fe” (Hebreos 12: 2), no serán aplastados por el sufrimiento, sino que pasarán la prueba con su fe intacta, habiendo sido “probados a través del fuego” para que “podría ser hallado para alabar, honrar y gloriar la revelación de Jesucristo” (1 Pedro 1: 7). Esos son los que no sacuden sus puños a Dios o cuestionan su bondad, sino que “cuentan todo el gozo” (Santiago 1: 2), sabiendo que las pruebas prueban que son verdaderamente los hijos de Dios. “Bienaventurado el hombre que soporta la tentación, porque habiendo sido aprobado, recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que lo aman” (Santiago 1:12).

Finalmente, Dios usa el sufrimiento para quitar nuestros ojos de este mundo y ponerlos en el próximo. La Biblia nos exhorta continuamente a no quedarnos atrapados en las cosas de este mundo, sino a esperar el mundo por venir. Este mundo y todo lo que hay en él pasará, pero el reino de Dios es eterno. Jesús dijo: “Mi reino no es de este mundo” (Juan 18:36), y aquellos que lo seguirían no deben ver las cosas de esta vida, tanto buenas como malas, como el final de la historia. Incluso los sufrimientos que soportamos y que parecen tan terribles “no son dignos de ser comparados con la gloria venidera que se revelará en nosotros” (Romanos 8:18).

¿Podría Dios prevenir todo sufrimiento? Por supuesto. Pero nos asegura que “todas las cosas funcionan juntas para bien de los que aman a Dios y son llamados según su propósito” (Romanos 8:28). Entonces, incluso el sufrimiento es parte de “todas las cosas” que Dios está usando para lograr sus buenos propósitos. Su plan es perfecto, su carácter es perfecto y los que confían en Él no se sentirán decepcionados.

Cada pregunta que se ha hecho sobre la Biblia, Dios y / o Jesucristo ha sido respondida en el siguiente sitio:

¿Por qué Dios permite que sufran los inocentes?

Answer 7

Realmente no puedo responder una pregunta tan nebulosa. No das ningún ejemplo de que Dios sea más brutal que los humanos. Por favor, da algunos ejemplos y posiblemente pueda contarte un poco más al respecto y puedes pensarlo, tal vez desde otro punto de vista.

No, no creo que Yahweh sea misterioso para que nunca podamos saber la razón por la que ha actuado de cierta manera.

Solo un punto; Las personas en esta discusión dicen que Dios creó a la humanidad pecadora. También algunas personas parecen pensar que fueron creadas individualmente por Dios. No tan. Heredamos la tendencia a hacer el mal en lugar del bien de nuestro primer padre carnal Adán.

Fue creado perfecto pero con libre albedrío. Lamento decir que usó su libre albedrío para desobedecer la muy fácil ley de Jehová. Fue una prueba de su obediencia que él y su esposa podrían haber navegado, pero Eva, al menos, decidió creer la mentira de que estaban en condiciones de elegir por sí mismos lo que es bueno y lo que es malo. Ella eligió creer que su Creador les había mentido cuando dijo que morirían si eran desobedientes.

Caín también usó su libre albedrío. ¿Fue apedreado hasta la muerte por asesinar a su hermano, o fue Dios misericordioso, sabiendo que el padre terrenal de Caín era un mal ejemplo para Caín?

Si cree en la evolución, por supuesto, esto no tendrá ningún sentido para usted y no tenemos un terreno común para una discusión. Pero la evolución no es científica. En ninguna parte cerca de científico.

Creo lo que Jesús, el amado Hijo de Dios, creía. Creía en el relato de la creación y también en el matrimonio de Adán y Eva. Jesús mismo creía que Adán y Eva fueron creados y que fueron creados perfectos, como todo lo demás estaba en esta tierra. Por su desobediencia, perdieron la oportunidad de tener vida eterna en la tierra del Paraíso y, por lo tanto, todos sus descendientes fueron imperfectos con una tendencia a hacer el mal, no el bien.

Quizás podría estar de acuerdo en que es la humanidad la que, en la actualidad, está arruinando todo, en esta tierra, no Dios.

Answer 8

Una benevolencia cubierta a todas las personas en todas las circunstancias no es buena.

La bondad requiere que defiendas algo y te opongas a cosas que son contrarias a él. Además, no se trata solo de defender algo, sino de defender lo que en última instancia es lo correcto.

Cuando Dios dirige la matanza de personas en el Antiguo Testamento, lo hace específicamente como un juicio temporal por sus pecados como nación. Incluso deja en claro que no barre a los justos junto con los malvados. La verdad es que esas personas eran realmente malvadas monumentalmente. Sacrificaron a sus hijos a dioses de la fertilidad y fueron violentos e injustos en sus tratos.

Lo verdaderamente escandaloso acerca de Dios en el Antiguo Testamento no es que él mate a las personas sino que ahorre a las personas que en realidad son culpables de hacer lo mismo en la misma escala.

Esta tensión no se resuelve en el Antiguo Testamento. No es hasta que Jesús, la segunda persona de la Deidad sufrió y murió en la cruz por los pecadores, que la pregunta puede ser respondida.

Answer 9

¿No hacemos lo mismo hoy y lo llamamos justicia? ¿No hay crímenes tan severos que matamos a los delincuentes? Si algún asesino en serie, violador, sádico, culto intentara dañar a uno de los miembros de su familia, ¿no trataría de protegerlo y defenderlo para salvarlo del daño? ¿Cómo puedes esperar que Dios sea menos justo que la humanidad? Cuando Dios mató a una nación o pueblo, fueron lo peor del mal. Ellos fueron los que dañaron a los inocentes, y al hacerlo sin remordimiento ni pena, pensaron que lo que estaban haciendo estaba bien. Ellos fueron los que torturaron y asesinaron a los inocentes. Y habían estado haciendo esto como una sociedad entera durante años … ya no había ninguna esperanza de que cambiarían sus malos caminos. Dios les había dado muchas oportunidades y tiempo para alejarse, y se negaron. Si Dios no los hubiera matado, habrían continuado lastimando a otros.

Cuando Dios puso una enfermedad o una enfermedad en alguien, no fue para atormentarlos, sino para despertarlos de que estaban haciendo el mal y que necesitaban cambiar sus formas. Su “tormento” fue el resultado de su propia elección de hacer algo contra las leyes de Dios. Fue corrección … y Dios nunca le hizo nada a nadie sin antes darles todas las oportunidades de corregirse a sí mismos primero, fueron advertidos, sabían los resultados de sus elecciones, los hicieron de todos modos.

Las personas ponen a Dios en una “trampa 22”, dicen que Dios permite mucho sufrimiento, pero luego dicen que Dios es malo cuando hace cumplir sus leyes …

Answer 10

¿Puede Dios matar a los inocentes? por Gregory Koukl
¿Por qué es moral que Dios mate seres humanos inocentes cuando es inmoral para nosotros?

“¿Cómo es que Dios podría permitir la aniquilación de miles y miles de personas, si esa aniquilación fue a través de la guerra o un desastre natural? De hecho, ¿cómo es que Dios podría ordenar algo así en el Antiguo Testamento si es inmoral? ¿quitarle la vida a un ser humano inocente? ¿Cómo se vuelve repentinamente moral porque Dios mismo ordena tal cosa? ”

Al responder a esta pregunta, debemos tener cuidado con lo que se llama el dilema de Eutifro y el dilema es: ¿Es la moralidad algo que está por encima de Dios, a lo que Dios debe conformarse, o es la moralidad algo que es simplemente el capricho de Dios, tal que Dios puede elegir hacer lo que quiera y todavía se llama moral? En el primer caso, significaría que hay una ley sobre Dios a la que está subordinado, lo que significa que sería menos que Dios. En el segundo caso, si la moral es simplemente lo que Dios dice que es correcto e incorrecto, entonces parece que las cosas morales son meramente arbitrarias y Dios podría cambiar su punto de vista moral a su antojo, y esto reduciría su moralidad a su poder. Dios tiene el poder de hacer cumplir lo que quiera, por lo tanto, lo que quiera resulta ser lo moral en ese momento. Matar a niños inocentes es inmoral ahora, pero mañana podría cambiar de opinión. Y debido a que Él es Dios, después de todo, Él puede hacer que eso sea algo moral, al menos para Él. Entonces está el dilema porque parece que pierdes en ambos sentidos.

Creo que mi respuesta a la mujer que me llamó evita el dilema, y ​​creo que es una respuesta justa, pero hay que pensarlo un momento porque puede parecer que estoy tratando de salir del problema. Mi respuesta es simplemente esta: ¿Cómo es que Dios puede permitir la muerte de personas inocentes? La respuesta es que Dios, siendo el Autor de la vida, tiene el derecho absoluto de quitarle la vida cuando quiera. En pocas palabras, Él da vida, la quita. La vida es suya para hacer lo que quiere. Él puede dárselo, como el Autor, y como el Autor, puede quitárselo nuevamente.

… no hay nada inmoral en el Creador de la vida que le quita la vida. Es inmoral para nosotros porque cuando tomamos la vida, generalmente estamos ejerciendo una prerrogativa reservada solo para Dios.

Por ejemplo, si tiene un día de vacaciones, puede pasarlo en la playa, o puede pasarlo jugando deportes, o puede pasarlo solo mirando la pared. Si elige mirar el muro en su día de vacaciones, no tiene necesidad de justificar la acción ante otra persona que piense que mirar el muro es una tonta pérdida de tiempo. Dicen: “Bueno, ¿por qué estás mirando la pared? No deberías hacer eso. Debes hacer lo contrario”. Su respuesta a ellos es: “Escucha, son mis vacaciones, es mi momento y es mi muro”. Eso es. No necesita justificar sus acciones cuando la ejecución de esas acciones es su prerrogativa completa y adecuada, como lo sería en la forma en que usa su tiempo de vacaciones.

De la misma manera, la vida es posesión de Dios, por lo que Dios puede hacer con la vida lo que quiera. Ahora puede parecer que simplemente estoy reduciendo la moralidad de Dios a su poder. Él puede hacer lo que quiera porque es Dios. Eso no es lo que estoy diciendo porque no creo que quitarse la vida inocente sea evidentemente, a primera vista, inmoral. Es inmoral cuando lo hacen ciertas personas, y no es inmoral cuando lo hacen otros u otros. Simplemente estoy afirmando que hay ciertas cosas que son claramente prerrogativa de Dios. ¿Puede Dios crear algo y luego destruir lo que ha creado? Sí, puede hacer lo que quiera, aunque sus deseos están limitados por su carácter, por lo que no puede desear algo que sea inmoral o inconsistente con su carácter. Y no hay nada inmoral en el Creador de la vida que le quita la vida. Es inmoral para nosotros porque cuando tomamos la vida, generalmente estamos ejerciendo una prerrogativa reservada solo para Dios.

Hay algunas circunstancias en las que Él nos delega ese poder, específicamente en mi opinión, la pena capital. Sabemos esto intuitivamente, amigos, porque cuando los hombres buscan tomar decisiones de vida o muerte para otros, ¿qué les decimos? Decimos: “No está bien que ‘juegues a Dios'”. Bueno, por supuesto que no está bien que el hombre juegue a Dios, pero implica que es correcto que Dios juegue a Dios , y ese es mi punto. Mi punto es simplemente esto: intuitivamente sabemos que el hombre y Dios tienen prerrogativas diferentes. No es apropiado que los hombres se lleven vidas inocentes simplemente porque estamos robando a otros seres humanos un regalo que Dios nos ha dado y no debemos jugar a ser Dios en ese sentido. Pero claramente Dios puede jugar a ser Dios. Es su papel y no está robando cuando quita lo que ha dado en primer lugar. Es algo que está bajo su control apropiado. Puede quitarse la vida cuando quiera. Tomar vidas humanas inocentes es malo para nosotros, porque tomar la vida es prerrogativa de Dios, no nuestra, lo que significa que es apropiado que Él lo haga, no nosotros, y que puede dispensar y retraer la vida cuando lo desee.

Parte del problema aquí es que queremos mantener a Dios con el mismo estándar de moralidad que Él nos mantiene, como si el estándar estuviera por encima de nosotros y Dios y el hombre estuvieran en igualdad de condiciones en lo que respecta al comportamiento. Cualquier cosa que no podamos hacer, a Dios tampoco se le debe permitir hacer. Pero cada padre sabe que tal arreglo es simplemente falso. Los padres no están sujetos a los mismos estándares que a sus hijos, y de la misma manera Dios también tiene un conjunto diferente de prerrogativas. La vida y la muerte son una de las suyas, no una de las nuestras, y es por eso que es apropiado que tome sus decisiones soberanas con respecto a la disposición de la vida y la muerte. No debemos hacerlo, y eso es todo.

• http://www.str.org/site/News2?pa … Reproducción permitida solo para uso no comercial. © 1994 Gregory Koukl

Answer 11

Dios no mató sin motivo. La gente que Dios mató y atormentará estaba (y está y estará) en rebelión contra Dios. Cuando Dios inundó la Tierra, encontró solo una familia que valía la pena salvar. Y esperó hasta que Matusalén murió. Cuando destruyó a Sodoma y Gomora, primero se aseguró de que la única familia que le servía estuviera protegida. Cuando Dios hizo caer a Jericó, primero se aseguró de que la única familia que le servía estuviera protegida. Es interesante que cada vez que Dios se enojó, también mostró gracia hacia las buenas personas que le sirvieron. Siempre tuvo mucho cuidado de no castigar a aquellas personas que no lo merecían. La ira de Dios siempre se trata de destruir el mal y de proteger el bien.

Answer 12

La gente muere todos los días. Alrededor de 150k cada día. Si consideramos que Dios mantiene vivo a cada ser humano, se deduce lógicamente que Dios mata a 150 mil personas todos los días. Desde niños pequeños hasta personas mayores.

Pero Dios creó a los hombres inútiles. La gente en realidad no muere. Ellos viven para siempre

Así que imagina el siguiente escenario: tienes dos personas en la Tierra. Uno está tratando de ser moral, y el otro no. Y la gente inmoral está haciendo asesinatos, sacrificios de niños, violaciones y todo tipo de inmoralidad.

Las primeras personas corren el peligro de extinguirse por dos razones: 1) las personas son arrastradas a la misma inmoralidad que sus vecinos. 2) Aquellos que intentan ser morales son asesinados sin poder defenderse, para mantenerse morales.

La historia de Israel también es una historia de supervivencia. Se escaparon de Egipto y necesitaban su propio país. Eso significaba guerras. Incluso si hubieran tomado su propio pedazo de desierto que Dios podría haber convertido en un exuberante jardinero, habrían sido atacados por otros que querían esa tierra.

Entonces, o el pueblo de Israel tuvo que defenderse, o Dios mismo tuvo que hacerlo. O ambos. En ambos casos, la gente moriría.

Pero tenga en cuenta que las mujeres siempre se salvaron. Si los “tomaron para sí mismos”, eso no significa que los violaron. Y los niños también fueron salvados.

Así que piénselo dos veces cuando proyecte nuestra perspectiva contemporánea sobre los derechos humanos y la moral sobre algo que sucedió hace más de 2500 años. Y también tenga en cuenta que si acepta la existencia de Dios y el verdadero relato de los hechos de la Biblia, el propósito de la existencia humana no es una vida buena y feliz de unos 80 años en esta Tierra. Esto pone las cosas en una luz diferente, en mi opinión.

Answer 13

Eso se llama “el problema del mal”, y fue propuesto por primera vez por Epicuro, quien murió en 270 a. C. Vea la entrada de Wikipedia sobre la paradoja epicúrea.

Answer 14

Dios salvó a un planeta condenado al advertir a Noé de un evento inevitable causado por la traición humana. Si Dios no hubiera intervenido, casi toda la vida se habría perdido. Sé que no hemos llegado muy lejos en el espacio, por lo que no podemos saberlo con certeza, pero hasta ahora no hay evidencia de que la vida exista en ningún otro lugar del universo. Las probabilidades son bastante buenas de que la Tierra sea el único planeta en este sistema solar con vida.

Aparentemente, Dios se preocupó lo suficiente por nosotros como para que, a pesar de todas las cosas malas que los humanos le estaban haciendo al planeta, todavía eligió salvarnos a nosotros y a miles de otras especies.

Answer 15

Desde mi punto de vista, Dios sabe mucho más que nosotros, así que hay algunas muertes que deben suceder, como la de Jesús. tuvo que morir a pesar de que era bueno y nunca hizo nada para merecer, pero si eso no hubiera sucedido, no tendríamos forma de no ir al infierno, debido a nuestro pecado. entonces tu problema es que ves toda muerte y todo sufrimiento como algo malo. Hay muchas más caras para este problema. Otro problema es que piensas que la gente que hace cosas malas es culpa de Dios, que quita la culpa de los asesinos y violadores y la pone en dios, eso es un error común. es como decir que si crías a un niño y él resulta ser un asesino en masa, es culpa tuya y no del niño. lo que le falta a esa lógica es el hecho de que puede darle a un niño la mejor infancia y los mejores valores, si quiere ser malo, lo será. así que la única forma de detener todo mal sería que Dios rompa su primera promesa, que es el libre albedrío. Dios es moralmente perfecto, lo que significa que es incapaz de cometer algo que está mal, y romper una promesa es moralmente incorrecto, por lo que literalmente no puede hacerlo. Otra cosa es que SI lo hiciera, todos seríamos asesinados, porque todo pecado es malo, no solo los que consideramos los peores, como matar y violar. así que si has mirado a una mujer y has tenido pensamientos sexuales sobre ella, si alguna vez has amado algo más que a Dios, si has odiado a alguien, si alguna vez has mentido, si alguna vez has cometido alguna de las sobre ti, moralmente, tienes que ser asesinado, pero no lo eres por libre albedrío. porque él te da el tablero y todas las piezas, lo que haces depende de ti. confía en mí, aquellos que necesitan castigo serán castigados y aquellos que necesitan recompensas por morir horribles muertes porque otra persona estaba demasiado atormentada por demonios para recurrir a Dios, serán recompensados

Answer 16

Sé justo … Los ahogó porque había hecho un mundo perfecto, pero luego se enojó mucho cuando la gente que él hacía nuevas cosas malas hacía esas cosas malas. Y los amaba. Entonces los ahogó.

Tiene sentido.

Answer 17

No hay pecado en Dios, por lo tanto, Dios nunca ha matado a nadie ni ha causado sufrimiento a nadie, el HOMBRE se ha hecho estas cosas a sí mismo por lo que ha hecho y por lo que no ha hecho.

Answer 18

Porque no es real.

Toma a Harry Potter por ejemplo. Hubo la muerte de los padres de Harry Potter por Voldemort. Ahora que lo pienso, mucha gente muere en los libros de Harry Potter, pero por suerte no es real.

Si las personas religiosas alguna vez prueban que su deidad existe, entonces podemos preguntarle si todas esas cosas realmente sucedieron.

Hasta ahora, no hay evidencia que demuestre que sea algo más que una historia 🙂

Answer 19

Déjame ofrecerte dos opciones:

1) Fue toda una historia ridícula inventada por los seres humanos para asustar a los secuaces en orden y no existe tal ser y no hubo tal evento.

2) Dios es un psicópata miserable, psicótico y esquizofrénico, que nos amó en el Nuevo Testamento y podría cambiar de opinión por capricho como lo ha hecho en el pasado, si acepta estas historias como verdad.

Soy un chico número uno.

Answer 20

Tomo la Biblia literalmente y no creo que Dios haya matado, atormentado a la gente y causado sufrimiento, así que no hay nada que reconciliar.