¿Han tomado la ciencia y la religión, por derecho propio, un “giro equivocado” al considerarse mutuamente excluyentes?

No, de hecho, creo que los únicos “giros equivocados” que cualquiera de ellos han hecho fueron 1) la religión insistiendo en que estaba bien y tratando de mantener el terreno donde la ciencia lo demostró mal, y 2) los científicos que afirman que sus descubrimientos probaron que Dios era falso.

La ciencia y la religión operan en diferentes territorios. Si bien ambos buscan resolver incógnitas, sus dominios son completamente diferentes. La ciencia se ocupa de los fenómenos naturales y físicos. La religión busca a Dios. Hasta la fecha, todos los enfrentamientos entre ellos han estado relacionados con la falta de voluntad de la religión para cambiar para acomodar el crecimiento del conocimiento científico. Sin embargo, si bien la ciencia ha tomado con razón la medicina, la astronomía, la evolución, etc. de la religión, las personas científicas también deben mantenerse alejadas del césped de la religión. El estudio de la evolución prueba que la religión hizo un mal trabajo al definir el dominio de Dios, pero no refuta la existencia de Dios de ninguna manera.

Como persona científica, respeto el lugar de la religión en nuestra base de conocimiento y espero que se convierta en un alicate honesto de su oficio. Hasta la fecha, no lo ha hecho. Pero tenemos que dejar que la religión haga su trabajo ahora que los dados se están convirtiendo.

El conflicto actual entre ciencia y religión es principalmente una invención moderna de, fundamentalmente, fundamentalistas estadounidenses. El conflicto histórico entre la ciencia y la religión es, al menos parcialmente, la invención de unos pocos ideólogos ateos / racionalistas.

La ciencia se ha contentado con aprender cosas. Muchos científicos a lo largo de la historia, al menos en el oeste, han supuesto que estaban aprendiendo cómo funcionaba el universo creado por Dios. Muchos de estos científicos históricamente significativos tuvieron varios tipos de enfrentamientos con la Iglesia Católica, aunque el papel de la ciencia en estos enfrentamientos generalmente ha sido exagerado. Sin embargo, se argumenta fácilmente que su curiosidad fomentó una actitud insubordinada, por lo que incluso si sus descubrimientos no fueron realmente la causa de sus enfrentamientos, las formas de pensar que condujeron a sus descubrimientos a menudo lo fueron.

Pero ninguna teoría y ley científica exitosa ha invocado a Dios en las teorías y leyes construidas, ni siquiera en las construidas por los profundamente religiosos.

Incluso ahora, solo unas pocas disciplinas científicas están atrapadas en cualquier tipo de guerra, principalmente cosmología, biología y geología, y esa guerra es completamente asimétrica. Por un lado, tiene descripciones cada vez más precisas de todo el universo, la vida, la historia de la tierra. Por otro lado, hay algunos reaccionarios que intentan rebobinar nuestra comprensión hacia el siglo XVII y exigen que Dios o la Biblia sean parte de la respuesta, a pesar de que ninguna teoría científica exitosa haya utilizado específicamente a Dios o la Biblia como parte de la teoría.

Francamente, el cristianismo en la década de 1700 probablemente habría sido más amigable con la ciencia moderna que algunos fundamentalistas estadounidenses actuales.

Hubo algunos miembros de la comunidad científica en el siglo XIX y principios del siglo XX que estaban interesados ​​en fomentar un sentido más amplio de conflicto histórico del que realmente existía, y lograron obtener una visión exagerada del conflicto pasado en el registro histórico popular. Eso fue desafortunado porque se podría señalar (y todavía se señala) como un ejemplo obvio de que la comunidad científica está más interesada en la ideología que en la verdad. Pero muchos científicos son historiadores pobres, por lo que esto realmente no equivale a mucho, ya que no es un argumento que vaya en contra de sus descubrimientos reales.

En este punto, si fuera un biólogo evolutivo, cosmólogo o geólogo, no creo que pueda manejar el aluvión constante de ataques idiotas, ilógicos y enojados de los religiosos casi tan profesional y pacientemente como lo he visto del general. comunidad científica

Imagine con qué frecuencia los miembros de la comunidad científica (o maestros) que se enfrentan al público tienen que repetir las respuestas a las preguntas sobre cómo los ojos podrían haber evolucionado naturalmente, o cómo puede creer que el universo tiene más de 6,000 años cuando la Biblia dice lo contrario, o por qué no aceptas a Dios como la explicación del Big Bang. Es como esperar el final de un ataque de fuerza terrestre de un gran ejército armado con pistolas Nerf.

En el pasado, Galileo propuso que la tierra giraba alrededor del sol. Esto no se sentó bien con la iglesia católica romana, por lo que estuvieron bajo arresto domiciliario durante 8 años. Creo que esa fue una de las primeras disputas entre la ciencia y la religión y la ironía fue que la iglesia católica romana tenía razón. Basaron su información en una propuesta hecha por Nicholas Copernicus en su libro “Sobre la revolución de las esferas celestiales”, publicado en 1543. Esta fue una idea genial y a todos les encantó.

Entonces, este juguetón matemático alemán entra en escena, Johannes Kepler. Fue considerado el primer astrofísico real. ¡Casi descubrió que todos los planetas giraban alrededor del sol, y que estaban en órbita por un poder que emanaba del sol mismo! Yah, él era inteligente.

Luego viene Isaac Newton. Con su propia ley de gravedad, Newton demostró que la misma fuerza que mantiene nuestros pies anclados al suelo también fue responsable de mantener la luna en órbita alrededor de la tierra y los planetas en órbita alrededor del sol. Así, los cielos y la tierra se unieron por una gran fuerza universal. Ta da!

Entonces, échale un vistazo, Isaac Newton era un “fanático religioso”, y toda su vida de trabajo fue un medio para buscar a Dios. No quería nada más que su ciencia, especialmente su cosmología, ayudaría a convencer a las personas de la existencia de Dios. En respuesta a una pregunta de un joven clérigo sobre este tema, respondió: “Cuando escribí mi tratado sobre nuestro sistema, tenía en mente los principios que podrían funcionar al considerar a los hombres por la creencia de una deidad; y nada puede alegrarme más que encontrarlo útil para ese propósito “.
Bueno, esos eran los días, ¿verdad?

Desde el punto de vista de la religión, lo importante aquí es que los tres fundadores de la cosmología moderna vieron su nueva visión de los cielos como una rama de su teología. Kepler originalmente tenía la intención de convertirse en ministro luterano antes de descubrir su pasión de por vida por las estrellas. Pero a sus propios ojos, los dos campos eran ambas formas diferentes de adoración. Como escribió en 1595: “durante mucho tiempo quise convertirme en teólogo … ahora, sin embargo, he aquí cómo, gracias a mis esfuerzos, Dios se celebra en astronomía”.

Luego, en el último tercio del siglo XIX, todo comenzó a ir bien … cáscara. Darwin escribió un libro sobre la evolución. A raíz del furor por la idea de Darwin de que los humanos descendían de simios, algunas personas de ambos lados trataron de pintar al otro lado como el enemigo.

Entonces, la fisura en la tierra se ensancha con una desagradable grieta que sonó como un simio que se balancea a través de un árbol, ¡y por Dios que no venimos de simios! Esta idea parecía molestar a algunos.

Luego vinieron los otros libros que retratan a la religión como el enemigo de la ciencia. Uno fue en 1874, por John Draper, un profesor de medicina, quien escribió su libro titulado “Historia del conflicto entre ciencia y religión (1874).

También Andrew Dickson White, el primer presidente de la Universidad de Cornell, escribió un libro en 1896 proyectando la situación entre la ciencia y la religión como “guerra”. …¡jadear! (¡Esconde a los niños!)
¡En este libro, declaró que la iglesia católica romana era el enemigo de la ciencia! El libro estaba lleno de comentarios que expresaban la iglesia como,
“suprimiendo ferozmente con la espada y la estaca cada intento de progreso”. Entonces sí, este tipo necesitaba Prozac.

A pesar de todo esto, hubo muchas personas, tanto científicos como creyentes religiosos, que no vieron un conflicto entre los dos mundos. Estoy convencido de que en esta vida son monjes zen.

Pero a medida que pasó el tiempo, bueno, todos vemos a dónde condujo todo esto. Puedes abrazar la creencia o la razón. Bueno, puedes tener una razón para creer basada en la fe, pero esa parece ser la única razón de estante que entra en la capilla.

El problema que enfrentamos está en las palabras ‘creencia’ y ‘razón’. Parece que ahora estamos en un punto en el que no hay una resolución posible. La Biblia habla de historias, muchas de las cuales desafían descaradamente la ciencia.

Por lo tanto, está tan polarizado en este momento como los demócratas y los republicanos.
La verdad no vendrá, en mi opinión al tratar de mezclar aceite y agua.
Siempre tendrá el coraje de saltar más allá de lo que creemos que sabemos, y cesar la tendencia aparentemente altamente valorada que los humanos tenemos de construir castillos en una roca flotando.

La información salpicada a través de mis comentarios indulgentes de: Separación de ciencia y religión

Respuesta simple? ¡No!

La ciencia y la religión no tienen magisterios superpuestos. La ciencia busca desbloquear los misterios de la naturaleza. . . La religión afirma que Dios lo hizo. Es lógica formal versus autoridad. Pero, ¿cuál es la autoridad en las religiones (abrahámicas)? Sagrada Escritura. Eso es.

Aunque sabemos lo que las Escrituras tienen que decir: nadie sabe lo que Dios tiene que decir. Si dices que las Escrituras son la palabra de Dios y que sabes lo que Dios tiene que decir, bueno, ese es un razonamiento circular; palabras. Debes asumir que Dios existe en primer lugar.

Históricamente, el fundamentalismo religioso aplastó la curiosidad, la innovación y la invención para los árabes tan seguramente como lo hizo para los europeos. “Mátalo antes de que crezca”: esa es la actitud de la religión hacia la ciencia. Una vez que el cristianismo y el islam consolidaron el poder, no se permitieron cosmovisiones alternativas. Fue solo con la Reforma que la Iglesia Católica perdió su dominio sobre la ciencia. El Islam, desafortunadamente, no ha disfrutado de la misma reforma.

El “giro equivocado” ocurrió durante la hora más oscura de ignorancia de la humanidad. Las religiones abrahámicas comenzaron con el judaísmo. El monoteísmo demostró ser una ideología irresistiblemente totalitaria. ¿Cómo podría ser de otra manera? Un dios. Una verdad Esta cosmovisión intenta detener el progreso humano en su camino. A pesar de los milenios transcurridos desde entonces, todavía nos están frenando.

Y cuando ejercen el poder. . . agacharse, cubrirse o correr.

Libertad. ¿Te gusta? ¿Quieres quedártelo? Considere su cosmovisión cuidadosamente. No querrás dar un giro equivocado con algo tan fundamental.

¿Han tomado la ciencia y la religión, por derecho propio, un “giro equivocado” al considerarse mutuamente excluyentes?

No.

La ciencia no se ocupa de la religión y fuera de los EE. UU. No es controvertido ser religioso y aceptar el big bang y la evolución.

El papa y el arzobispo de Canterbury son dos líderes religiosos que apoyan estas ideas.

Muchos científicos son religiosos, mi profesor favorito, por ejemplo. Después de la cena, dio charlas sobre las implicaciones teológicas de la relatividad.

Entonces, las religiones no son típicamente anti-ciencia, mientras que la ciencia (a diferencia de los científicos específicos) no discute religión.

Los países europeos (y probablemente otros) miran a Estados Unidos con confusión y desconcierto sobre este tema. No es un problema aquí.

La ciencia y la religión deben verse mutuamente como ocupando diferentes dominios, sin superposición. La religión es parte de la metafísica, que por definición está fuera del dominio físico. La ciencia es un proceso definido en el dominio físico.

Debido a que la ciencia y la religión ocupan dominios completamente diferentes, no necesariamente hay un conflicto entre ellos. La ciencia no tiene nada que decir sobre afirmaciones metafísicas como la existencia de dioses o lugares como el cielo o el infierno. La religión no debería tener nada que decir sobre el mundo físico. Un conflicto surge cuando una religión hace afirmaciones sobre el mundo físico, afirma que la religión es, por definición, incapaz de soportar.

La religión trata de influir en la vida de las personas en el mundo, tratando de crear y hacer cumplir reglas basadas en su metafísica, de modo que todos tengan que cumplir estas reglas o sufrir consecuencias, también definidas por su metafísica. Ese es un problema enorme y de larga data en el mundo, pero está separado de la pregunta que hizo.

La religión y la ciencia no se contradicen entre sí.

La ciencia es neutral. La ciencia es como una herramienta. Usamos la ciencia para resolver problemas. Podemos usar la ciencia para hacer cosas buenas y también podemos usar la ciencia para matar personas. Pero refutar a Dios no es la fuerza de la ciencia. ¿Cómo puede la ciencia refutar a Dios que, si existiera, podría haber creado la ciencia? ¿Por qué Dios, quien creó la naturaleza, tiene que estar limitado por las leyes naturales?

Todas estas contradicciones entre la ciencia y la fe en Dios son artificiales.

Si algo es completamente hecho por el hombre y contrario a la ciencia actual, esto puede ser falso o la ciencia necesita ser corregida.

Si algo que Dios hizo o que el hombre hizo con la ayuda de Dios y contrario a la ciencia actual, la ciencia aún puede ser correcta y esto también puede ser cierto, porque Dios es sobrenatural.

Por supuesto no. ¿Por qué la religión tendría razón en algo? E incluso si fuera correcto, ¿cómo sabrías que es correcto?

La ciencia solo se limita a lo detectable: si algo no es detectable, entonces la ciencia no puede hablar con sensatez al respecto. Pero no hay forma de separar lo indetectable de lo inexistente.

Y si algo se define como permanentemente indetectable (espíritus, dioses, etc.) a pesar de la tecnología avanzada de nuestros sensores, que ya han percibido la antimateria y la materia oscura y posibles indicios de dimensiones adicionales, entonces es, obviamente, el producto de una conspiración forzada teoría.

Cualquier fe tiene que asumir desesperadamente que los científicos (la mayoría de los cuales no son creyentes en ningún tipo de dios personal) están equivocados; Estos científicos son, por supuesto, las personas que han dedicado sus vidas al estudio de la realidad en sus niveles más profundos, lejanos y fundamentales. Las personas religiosas simplemente no están calificadas para estar en desacuerdo con ellas.

Si.

Solía ​​creer la historia de que la religión comenzó la lucha persiguiendo a los primeros científicos, pero resulta que es una mentira iniciada por los defensores de la ciencia.

La tesis del conflicto es la proposición de que existe un conflicto intelectual intrínseco entre religión y ciencia y que la relación entre religión y ciencia inevitablemente conduce a la hostilidad pública.

Fue en el siglo XIX que la relación entre ciencia y religión se convirtió en un tema formal del discurso, mientras que antes nadie había enfrentado a la ciencia con la religión o viceversa, aunque en el pasado se expresaban interacciones ocasionales. El científico John William Draper y el escritor Andrew Dickson White fueron los exponentes más influyentes de la tesis de conflicto entre religión y ciencia.

Este sitio explica la historia real de la ciencia y la religión. Los filósofos de Dios: cómo el mundo medieval sentó las bases de la ciencia moderna por James Hannam

Veo que la ciencia hace esto mucho más que la religión. Y no realmente ciencia, sino más bien un pequeño segmento de antiteístas que están vinculados al cientificismo.

La iglesia ha apoyado durante mucho tiempo el trabajo de la ciencia:
1) universidades originales
2) apoyo general de la educación privada y las universidades hoy
3) apoyo general a la empresa educativa

La locura del cientificismo

También podría sugerir mirar estas 8 formas:
La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuáles son los mejores argumentos para la integración de la ciencia y la fe?

Absolutamente positivo falso.

La ciencia es el proceso de mirar la evidencia y sacar conclusiones basadas en la evidencia. La ciencia no se preocupa por la religión ni un poco. La ciencia no tiene opinión sobre la religión, excepto quizás sobre las ciencias de la antropología, la sociología y la psicología.

La religión se trata de inventar cosas y luego creerlas puramente por fe. La religión compone muchas cosas, algunas cosas están más allá del alcance de la ciencia, otras no.

El problema es cuando hay una discrepancia entre lo que la ciencia ha descubierto sobre la realidad y lo que la religión inventó.

Si la religión lucha contra la realidad, entonces la religión y la ciencia son mutuamente excluyentes.

Si una religión en particular no hace declaraciones sobre la realidad que entren en conflicto con la ciencia, como el budismo, entonces no hay conflicto.

La ciencia es un conjunto de datos a los que se llega utilizando el método científico. Las religiones son una variedad de historia antigua, genealogía, mitologías y costumbres culturales.

Para encontrar de forma exclusiva solo lea las doctrinas escritas de cada uno. La ciencia es fácil porque solo hay una, luego elige una religión específica para el contraste y la comparación.

No veo dónde la ciencia tiene un lenguaje exclusivo.

Puedo encontrar un lenguaje exclusivo en varias doctrinas religiosas escritas.

Por otro lado, las personas que practican la ciencia o la religión son las que deciden si es exclusivo o no. Conozco personas en ambos campos que no practican la exclusión y personas en ambos campos que sí lo hacen.

De giros equivocados, déjame contar las formas.
1. Apedrear a la gente hasta la muerte por tener una conversación con un extraño.
2. Apedrear a la gente hasta la muerte por tocar el monte Sainai.
3. Apedrear a la gente hasta la muerte por tomar una cosa maldita.
4. Apedrear a la gente hasta la muerte por blasfemar.
5. Apedrear a la gente hasta la muerte por no gritar lo suficientemente fuerte durante la violación.
6. Apedrear a la gente hasta la muerte por no ser virgen antes del matrimonio.
7. Apedrear a la gente hasta la muerte por elegir al dios equivocado.
8. Apedrear a la gente hasta la muerte por brujería.
Hay páginas de esta mierda, pero tienes la idea …

Ninguno de los dos ha girado. Uno continúa exigiendo evidencia y el otro continúa rechazándola.

La mayoría de las respuestas anteriores me sorprenden en la medida en que todos parecen cómodos con agrupar toda la “ciencia” y toda la “religión” en dos canastas ordenadas. Hay muchas religiones y muchas personas que tienen diferentes conceptos de la ciencia. No todos estos están en conflicto, aunque algunos sí. Además, tanto la ciencia como la religión (si las agrupamos) han evolucionado. Las religiones no permanecen igual, cambian. Algunas religiones solían dedicarse al sacrificio de animales, ya no lo hacen. Algunas religiones solían “apedrear a las personas por adulterio”, ya no lo hacen. Por supuesto, algunas religiones aún pueden aferrarse a los rituales que pueden parecer abominables, y algunos pueden rechazar ideas científicas bien documentadas. Sin embargo, no todos los científicos rechazan la religión y no todas las religiones rechazan la ciencia.

Encuentro mérito en todas las respuestas anteriores. Aun así, miraré la pregunta desde un ángulo diferente.

No, ni la ciencia ni la religión han tomado un “giro equivocado”. Cada uno de ellos hace exactamente lo que sus respectivos adherentes quieren que hagan.
¿Pero tienen éxito, en su promesa tácita? Es decir, ¿dar una descripción completa y verdadera del Universo tal como lo encontramos?
Ellos no.
Pero los defectos en cada uno se remontan a sus creadores, es decir, a nosotros.

Sugeriría que la pregunta correcta tendría menos que ver con las deficiencias de la ciencia o la religión; y más que ver con el problema de que nosotros los humanos todavía estamos en la adolescencia.

La pregunta correcta? Sugiero lo siguiente:
¿Qué más tenemos que aprender para madurar como raza humana?

Durante más de un milenio, la religión y la ciencia fueron vistas como compatibles y complementarias. Ahora llamamos a ese momento, “la Edad Media”.