Sri Rama eliminó a Vali tratándolo como un animal.
El hecho de que Sri Rama tratara a Vali como un animal no fue resultado de la ira o del miedo a la fuerza de Vali, sino que fue el resultado de reflexionar sobre las Escrituras. Las escrituras dicen
आहार-निद्रा-भय-मैथुनं च समानमेतत्पशुभिर्नराणाम्।
धर्मो हि तेषामधिको विशेषो धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः॥“La comida, el sueño, el miedo y el apareamiento, estos actos de los humanos son similares a los de los animales. De ellos (humanos), el dharma (conducta correcta) es lo único especial, sin el dharma los humanos también son animales”.
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Como Vali se desvió del Dharma, capturar a Ruma, que es igual a su nuera, y debe ser tratado como un animal y golpear a un animal permaneciendo invisible, no está mal.
Vali estuvo de acuerdo con la respuesta de Sri Rama. Dijo con palmas contiguas
प्रत्युवाच ततो रामम् प्रांजलिर् वानरेश्वरः |
यत् त्वम् आत्थ नरश्रेष्ठ तत् थथा एव न अत्र संशयः || (Kishkinda Kanda Sarga 18 sloka 45).“oh, el mejor entre los hombres, todo lo que has dicho es así, sin duda”
Sin embargo, incluso hoy en día muchos ateos, seguidores de otras religiones se preguntan cómo se puede aplicar a Sri Rama la palabra “Dharmatma” (una, cuya mente está fija en la rectitud y que practica la rectitud en el pensamiento, el habla y la acción). quien golpea a Vali por detrás.
La respuesta está en Srimad Ramayana. Examinemos el siguiente episodio de Yuddha Kanda.
En una lucha tremenda que siguió, Lakshmana e Indrajit, que se dedicaron a lanzar varias corrientes de flechas, lucharon como dos leones. Lakshmana, el principal entre los humanos, e Indrajit, el principal entre los demonios, lucharon con alegría.
Esa feroz batalla continuó por un período más largo debido al intercambio de muchos ASTRA presididos por varias deidades como Varuna, Agni, Maheswara, etc.
Finalmente colocando un misil presidido por Indra en su arco y dibujándolo, Lakshmana lo descargó en Indrajit después de hacer la siguiente oración:
धर्मात्मा सत्यसन्धश्च रामो दाशरथिर्यदि ||
पौरुषे चाप्रतिद्वन्द्वस्तदेनं जहि रावणिम् | (Yuddha Kanda – Sarga 90 – Sloka 71)“¡Oh mi querida flecha! Si Rama, el hijo de Dasaratha, ha puesto su mente en la virtud (Dharma), cumple su promesa y es insuperable en su destreza, destruya este Indrajit “.
Esa gran cabeza de Indrajit, separada de su tronco y humedecida con sangre, fue vista en el suelo, brillando como el oro.
Uno puede engañar a las personas a su alrededor haciéndose pasar por un Dharmatma, pero nadie puede engañar a la NATURALEZA / DIOS.
Lakshmana usó muchos astras durante la batalla para matar a Indrajit, pero en vano. Finalmente, cuando empleó el astra presidido por Lord Indra, oró a la NATURALEZA / DIOS, invocando el poder ascético de Sri Rama para (i) defender DHARMA en todo momento, (ii) honrar su palabra, por eliminar a Indrajit.
En mi opinión, esa oración hizo el trabajo. Si Sri Rama no fuera el defensor del Dharma, esa oración habría fallado. Por lo tanto, podemos inferir que matar a Vali desde detrás de un árbol también fue según el Dharma.
Dharma es muy sutil. No se puede entender fácilmente. Si no podemos entender la subtelidad de Dharma, no significa que un defensor de Dharma haya hecho algo mal.