No hay un comando específico para hacerlo. La confrontación que Jesús tuvo con el “joven gobernante rico” (se le llama así a pesar de que hay evidencia bíblica de que es rico, joven o un gobernante) fue específica de ese individuo. Jesús, sabiendo que las riquezas / posesiones del hombre tenían un control de su corazón que le impediría seguir a Jesús, lo enfrentó con su idolatría. Sería una exégesis incorrecta aplicar esto a todos, cristianos o no. Aun así, deberíamos preguntarnos cómo deberíamos responder si Jesús nos confronta con el mismo mandato y nos esforzamos por garantizar que nuestras posesiones se usen para la gloria de Dios en lugar de nuestro propio bienestar. Curiosamente, John Calvin (entre otros) enseñó que cualquier ganancia / ganancia por encima de nuestras necesidades más básicas debe verse como un regalo de Dios con el propósito de devolverle a Él a través de diezmos, ofrendas y ayuda directa a otros que lo necesitan.
¿Por qué los cristianos, que afirman que saben con certeza que están salvados, no venden lo que poseen y dan el dinero a los pobres?
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Mi alma es inmortal, no mi carne. Al mantener mi carne, puedo dar mucho más a los pobres que convertirme en uno de los pobres y depender de otros para mantener mi carne. Si puedo seguir trabajando, vivir bien dentro de mis posibilidades y responsablemente puedo dar una gran cantidad de lo que queda para la obra de Dios.
Por exactamente las mismas razones que los no cristianos no lo hacen.
Es decir, lo que sucede después de que morimos no afecta particularmente si realmente queremos dormir fuera de la lluvia esta noche, y poder comer mañana, y proporcionar una vida aún mejor para nuestros hijos de lo que nuestros propios padres pudieron proporcionarnos. .
Hay un buen número de cristianos que hacen eso, pero para equilibrar, hay un buen número de personas de otras religiones, y para el caso, los que no tienen fe, que hacen lo mismo.
La difusión de la riqueza es situacional. La historia se refiere a Jesús diciéndole a un hombre que venda todo lo que ha dado a los pobres porque el obstáculo más grande en la vida de este hombre rico era su posesión. En los actos, es un acto de la iglesia hacer que todos los miembros estén sin necesidad. La situación uno no es la lucha de todas las personas para aceptar a Jesús. Podrías conectarte. Vende tu colección porno. O deja de conectarte a internet. O deja tu trabajo de poder e influencia. Es un pasaje fácilmente comprensible con respecto a dejar ir lo que te impide aceptar y luego seguir a Jesucristo. Hechos habla de esto y describe la iglesia primitiva. Hechos es un buen punto. Aunque la Iglesia Cristiana es responsable de una increíble caridad. Lucha con dar entre sus miembros. Especialmente dando TIEMPO a las personas que necesitan apoyo. Por ejemplo. Cada iglesia debe donar una parte del salario a su líder para que no tenga que trabajar. ¡Nada me quema más que inaccesible, estudie a los pastores con dificultades que necesitan trabajar! si reciben un salario suplementario para que puedan trabajar a tiempo parcial en el sector privado, estos hombres serían más accesibles, mejor estudiados. , mucho mejor preparados para la misión de la iglesia. Tal vez esto no sea razonable, pero realmente sé que algunos pastores increíbles tienen un alcance limitado debido a trabajos a tiempo completo.
Con respecto a nuestra actitud hacia la riqueza, Jesús dio órdenes. Con respecto a nuestras posesiones y estilo de vida, nos dio principios. Jesús no nos dio una lista de verificación de lo que podemos y no podemos poseer, y cómo podemos o no podemos gastar dinero. Jesús no dijo una sola cosa sobre dinero y posesiones. El dijo muchas cosas. No son ruidos aleatorios, sino una melodía y armonía cuidadosamente compuestas a las que debemos escuchar atentamente a medida que desarrollamos nuestros estilos de vida. Si nos proporcionara una lista de verificación, no tendríamos que depender de él con oración y consideración para que nos guíe en el tipo de estilo de vida que le agrada. Por un lado, Cristo dijo: “No se acumulen tesoros en la tierra” (Mateo 6:19). Por otro lado, Pablo le dio las siguientes instrucciones a Timoteo:
Ordena a los que son ricos en este mundo actual que no sean arrogantes ni pongan su esperanza en la riqueza, lo cual es tan incierto, sino que pongan su esperanza en Dios, quien nos proporciona todo para nuestro disfrute. Ordéneles que hagan el bien, que sean ricos en buenas obras y que sean generosos y estén dispuestos a compartir. De esta manera, se acumularán tesoros para sí mismos como una base firme para la próxima era, para que puedan apoderarse de la vida que es realmente la vida. (1 Timoteo 6: 17-19)
Tenga en cuenta que Pablo no dijo: “Ordene a los ricos que dejen de serlo”. La implicación es que existe una diversidad legítima en la cantidad de dinero y posesiones que poseen los cristianos. La mayoría de los primeros cristianos no eran personas de alto nivel social (ver 1 Corintios 1: 26-29).
Otros creyentes eran acomodados, lo que explica por qué Pablo puede dirigirse a los que él llama “ricos” en la iglesia. Uno de los primeros conversos fue el eunuco etíope, que era “un importante funcionario a cargo de todo el tesoro de Candace, reina de los etíopes” (Hechos 8:27). Era un hombre rico con una enorme esfera de influencia. Cornelio tenía un gran poder político y riqueza. María, Marta y Lázaro tenían una casa grande, al igual que María, la madre de Marcos, que tenía sirvientes y en cuya casa “muchas personas” se reunieron para orar (ver Hechos 12:12). A medida que la iglesia se extendía, antes de que hubiera edificios de la iglesia, se llevaban a cabo reuniones en las casas de los creyentes más ricos.
Jesús habló del “engaño de la riqueza” (Marcos 4:19). El salmista advierte: “Aunque aumenten tus riquezas, no pongas tu corazón en ellas” (Salmo 62:10). Como vimos en los capítulos 3 y 4, los peligros del materialismo son de largo alcance. No debemos pensar que somos inmunes a la naturaleza de la riqueza que cambia el valor: “Suponer, como todos suponemos, que podríamos ser ricos y no comportarnos de la manera en que se comportan los ricos, es como decir que podríamos beber todo el día y mantenerse sobrio.”
Aunque muchos se ofrecerán como voluntarios para soportarlos, las riquezas tienen su carga. La riqueza es una barrera relacional. Nos impide tener relaciones abiertas. Los ricos dicen: “No sé si a la gente le gusto por lo que soy, o solo por mi dinero”. Hay una solución: ¡regalar el dinero y luego lo descubrirás!
No hay espacio para hacer de la riqueza una fuente de seguridad, o por falta de generosidad u hospitalidad, o por no estar dispuesto a compartir. Aun así, Paul dejó una puerta abierta para que los cristianos sean “ricos en este mundo actual”, pero solo si siguen cuidadosamente las pautas relacionadas con el uso abierto de esa riqueza. A los ricos no se les dice que deben hacer un voto de pobreza. Se les dice, esencialmente, que hagan un voto de generosidad. Deben ser ricos en buenas acciones, rápidos para compartir y rápidos para separarse de sus activos por causas del reino. Al hacerlo, acumularán tesoros en el cielo.
- ¿Ser “rico” es un pecado? http://www.epm.org/resources/201 …
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Si Marcos 10:21 le dice a los cristianos que den toda su riqueza a los pobres, ¿cómo justifican los cristianos la posesión de propiedades?
En Mateo 19 versículos 18-19, cuando un hombre le preguntó a Jesús qué se requería de él para recibir la vida eterna; Jesús solo dio 6 de los 10 mandamientos. ¿Por qué?
Tal vez han estado practicando atravesar el ojo de una aguja con un camello. Sin embargo, los camellos son algo malos, así que no lo arriesgaría.
Los cristianos son humanos. El cerebro humano nos da más conflictos, prejuicios e hipocresía que los otros animales. La Biblia tiene algo para todos, así que hay una cita para probar y contrarrestar cualquier reclamo. Realmente es un buen libro. Es muy humano
¿No se les exigiría que dieran su dinero a los pobres en el proceso de ser realmente salvados? ¿Sabes, Jesús, o al menos, San Francisco?
Oh, lo olvidé, solo necesitas convencerte de que el vino es sangre y carne de oblea y cantar las palabras mágicas: “El Señor Jesús es mi Salvador”. Bingo, ¡listo! Estas salvado. Tendrás que estudiar algunas escrituras y recitarlas una o dos veces, tal vez, pero eso es todo.
Hasta donde sé, ninguna denominación importante (dejando a un lado a los amish y cuáqueros y a los ortodoxos) requiere una demostración real y regular de fe que se analice y controle regularmente. Ser protestante o católico no implica ningún tipo de boleta de calificaciones o seguimiento para ver si cuidaste de los pobres este mes, fuiste indulgente y misericordioso, pusiste la otra mejilla, etc. Incluso ante la abrumadora evidencia de lo contrario, la iglesia a menudo detesta excomulgar. Por ejemplo, el Vaticano nunca expulsó a un solo sacerdote nazi ni excomulgó a un solo guardia de las SS católicas alemanas, que yo sepa, eso es.
La mayoría de los más famosos de los ricos no solo se consideraban cristianos, sino que también parecían estar convencidos de que eran ricos porque Dios los favorecía.
Para la mayoría de los creyentes, la religión es algo que haces los domingos, pero tu verdadera fe es lo que haces el resto de la semana.
De hecho, muchos cristianos han hecho exactamente eso: vendieron todo lo que tenían y se lo dieron a los pobres. Muchos otros han hecho sacrificios extremos por los pobres. Su pregunta hace una suposición infundada.
Yo hice. Creo que tiene que ver con cuánto quieres hacer justicia. O cuánto odias al mundo malvado. No podría haberlo hecho solo por fe, porque no tengo mucha fe. Pero aparte de la fe, no puedo seguir yendo a trabajar mientras la iglesia católica sigue abusando de los niños y estando por encima de la ley. Mientras Estados Unidos está haciendo estallar el mundo, apoyando la evolución y financiando el aborto. Dios sabe que yo sé sobre estas cosas, y aunque no puedo hacer nada para detenerlas por mi cuenta, aún así debería dedicar mi vida a intentarlo.
En el pasado, muchos lo han hecho. La más reciente y conocida fue la Madre Teresa de Calcuta. Sin embargo, como el cristianismo es burlado y despreciado por los medios liberales y la forma en que es el mundo moderno. Es difícil saber cuándo una persona es humilde por humildad o caritativa con un motivo oculto.