Los primeros cristianos vivían en comunas, compartían todo lo que tenían y no poseían cosas. ¿Cuándo y por qué cambió esto?

Answer 1

En primer lugar, no vivían en comunas. Sin embargo, eran una comunidad unida; vivían en ciudades y poseían cosas. Lo que hizo la iglesia primitiva fue vender o regalar todo lo que NO NECESITA a los pobres, se quedaron con lo que realmente se necesitaba y dieron todo el exceso. Hicieron esto porque Cristo lo hizo, Cristo renunció a todas sus riquezas, estaban siguiendo su ejemplo. No vieron que las cosas les pertenecían, tenían la actitud de que todo lo que tenían era de Dios, y debían usarse y darse según fuera necesario. Compartieron todo de acuerdo a lo que se necesitaba.

Cuando uno realmente ama a Dios, hace lo que está más cerca del corazón de Dios, y lo que está más cerca del corazón de Dios es que uno satisface las necesidades de los demás, el segundo mandamiento más importante, “ama a tu prójimo como a ti mismo”. Y “Este es el forma de adoración religiosa que Dios considera aceptable, que da a las viudas y huérfanos en su momento de necesidad “así como” por esto todos los hombres sabrán que son mis discípulos, que se aman los unos a los otros ”

¿Cuándo cambió? Nadie sabe exactamente cuándo. ¿Por qué cambió? Bueno, para aquellos que son verdaderos cristianos, aquellos que realmente aman a Dios, no lo ha hecho. Un verdadero cristiano es alguien que es como Cristo. El término “cristiano” significa “pequeño Cristo”, cualquiera que no esté haciendo lo que hizo Cristo, en realidad no es cristiano … aunque afirman serlo. Son simplemente religiosos, siguen reglas externas, pero no aman a Dios en sus corazones.

Answer 2

Tiene y no ha cambiado. Vivo en comunidad cristiana con mis hermanos y hermanas en Cristo. Nos modelamos sobre cómo vivió Cristo y lo que les enseñó a sus discípulos a hacer. Creo que, como Jesús enseñó, los cristianos deben abandonar todo lo que poseen (Lucas 14:33) y predicar el evangelio a tiempo completo (Mateo 28: 19-20), para no trabajar por dinero o por la comida que perece (Mateo 6: 24, Juan 6:27), y hacerlo con otros creyentes, como él mismo hizo (Mateo 18:20, Juan 17:21).

El libro de los Hechos ofrece un relato maravilloso de cómo la iglesia primitiva HIZO lo que Jesús enseñó. Como se dice en Hechos 4:34, “tampoco le faltaba a nadie, ya que muchos poseían tierras o casas, las vendían y traían los precios de las cosas que se vendían, las ponían a los pies de los apóstoles y se hacía la distribución. en consecuencia “. Hechos 2: 44–45” Y todos los que creían estaban juntos y tenían TODAS las cosas en común, y vendían sus posesiones y bienes, y los repartían a todos los hombres, como todo hombre tenía necesidad “. ¡Imagínese el testimonio para el mundo de hoy si los cristianos realmente HICIERON lo que Jesús enseñó, y vivieron como la iglesia primitiva en estos tiempos! ¡Una vez más pondríamos el mundo patas arriba!

Vivieron juntos, y predicaron el evangelio a tiempo completo, dieron una muestra de cómo será el Reino de los Cielos. En Hechos 11:26, habla de cómo los discípulos fueron ‘reunidos’ todos juntos en Antioquía durante un año. Así era la iglesia, viviendo y predicando juntos. Hebreos 10:25 dice: ‘No renuncien a reunirse como lo hacen algunos, sino que se exhorten unos a otros diariamente, especialmente cuando vean que ese Día se acerca ”. Creo que Cristo está reuniendo a su pueblo en estos últimos días, y el llamado es volver a sus enseñanzas, volver al ser de una mente, un corazón, un bolso común, compartiendo todas las cosas juntas. Para realmente ‘reunirnos’ juntos, y no solo durante dos horas en un estudio bíblico los domingos y quizás los miércoles, sino vivir las 24 horas del día, los 7 días de la semana, por fe en comunidad con nuestros hermanos y hermanas, lograr que se haga SU voluntad y no la nuestra.

En cuanto a cuándo / por qué esto se detuvo, no creo que se haya detenido realmente, pero el número de personas que toman a Cristo según su palabra ha disminuido drásticamente con los años, y en su lugar abundaba una iglesia apóstata, donde hay muy poco deseo de obedecer el tipo de cosas que Jesús enseñó acerca de la riqueza, el dinero y la comunidad.

Son mis pensamientos. 🙂

Answer 3

“Y todos los que habían creído estaban juntos y tenían todas las cosas en común; y comenzaron a vender sus propiedades y posesiones, y las compartían con todos, como cualquiera pudiera necesitar. Y día tras día continuando con una mente en el templo, y partiendo el pan de casa en casa, comían juntos ” (Hechos 2: 44–46)

En estos primeros días, antes de que las luchas y las divisiones afectaran a la iglesia, todos los que habían creído estaban juntos. Poseían no solo una unidad espiritual sino también una unidad práctica. El hecho de que tuvieran todas las cosas en común no indica, como algunos imaginan, una vida comunitaria. La primera comunión cristiana no fue una comuna, ni el pasaje ofrece apoyo para tal noción. La familia, no la comuna, es la unidad social básica en el diseño de Dios.

Tal intercambio y reunión mutua de las necesidades de los peregrinos fue una larga tradición en Israel durante las grandes fiestas religiosas. Las posadas no podían acomodar la gran afluencia de personas a Jerusalén durante esas fiestas. Como resultado, la gente común abrió sus hogares y compartió sus recursos con los visitantes. Muchos miembros de la iglesia primitiva eran tales peregrinos, salvados mientras visitaban Jerusalén para la fiesta de Pentecostés. Ahora se quedaron para ser parte de la nueva obra de Dios. Solo era amor cristiano básico para aquellos que vivían en la ciudad compartir con ellos. Además, algunos en la comunidad sin duda habían perdido sus medios de vida debido a su profesión de fe en Cristo. El resto de la comunidad satisfizo sus necesidades. Y otros eran solo los pobres creyentes que siempre necesitaban ayuda.

Que esta no era una forma primitiva de comunismo es evidente por el tiempo imperfecto (Denotando la acción pasada continua) de los verbos traducidos vender y compartir (cf. 4:34). En ningún momento vendieron todo y agruparon las ganancias en una olla común. Tal principio para la vida cristiana habría obviado la responsabilidad de cada creyente de dar en respuesta al impulso del Espíritu (cf. 1 Cor. 16: 1–2). Además, del versículo 46 está claro que las personas aún poseían casas. Lo que realmente sucedió fue que la propiedad personal se vendió como cualquiera podría necesitarla. Era una indicación de inmensa generosidad, ya que las personas daban no solo su dinero o bienes actuales, sino también su futuro en actos de amor sacrificado a los necesitados. Y está claro por las palabras de Pedro a Ananías en Hechos 5: 4 que tal venta fue puramente voluntaria. Ananías y Safira pecaron no al negarse a separarse de sus posesiones sino al mentirle al Espíritu Santo. Finalmente, en ninguna otra iglesia descrita en Hechos se repitió este patrón de venta de propiedades. Segundo Corintios 8: 13–14 describe un tipo de generosidad similar a la de los pobres de Jerusalén.

Compartir no se limitaba a cosas materiales, sino que también incluía beneficios espirituales y ministerio. Día tras día continuaron con una sola mente para encontrarse en el templo. Fueron al Templo a pasar las horas de oración (cf. 3: 1) y, sin duda, a testificar. Tenían todo el derecho de continuar usando el Templo, ya que Jesús lo había reclamado como la casa de su Padre. Todavía se encuentran yendo al Templo en Hechos 21:26 y probablemente continuaron hasta que fue destruido en el año 70. Tampoco la hostilidad de los líderes judíos había llegado al punto en que los creyentes fueron expulsados ​​del Templo. La frase con una sola mente expresa nuevamente la unidad que experimentó la primera comunidad.
Sin embargo, sus tiempos de comunión no se limitaron al Templo. También partían el pan de casa en casa y comían juntos.
Partir el pan se refiere al servicio de comunión, la comida juntos a la fiesta de amor que acompañó la Cena del Señor. Modelaron los principios establecidos por Pedro: “Sean hospitalarios unos con otros sin quejarse” (1 Pedro 4: 9), y Pablo: “En este momento su abundancia es un suministro para sus necesidades, para que su abundancia también pueda convertirse en un abastezca para su deseo, para que haya igualdad; como está escrito, ‘El que recolectó mucho no tuvo demasiado, y el que recolectó poco no tuvo falta’ ”(2 Cor. 8: 14–15). El apóstol Juan extiende este mandato a todos los creyentes:

Sabemos de amor por esto, que dio su vida por nosotros; y debemos dar nuestras vidas por los hermanos. Pero quien tiene los bienes del mundo, y contempla a su hermano necesitado y cierra su corazón contra él, ¿cómo permanece en él el amor de Dios? Hijitos, no amemos con palabra o con lengua, sino con obra y verdad. (1 Juan 3: 16-18).

Disponible en línea en: ¿Es el comunismo bíblico?
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Answer 4

No he descubierto que vivían en comunas, podrías estar pensando que tenían cosas en común … pero tenían cosas … el no dueño se inclinaba más hacia el hecho de que compartían y si uno lo necesitaba, otro lo vendería para ayudar. Estaban más cerca de la mendicidad y sabían cosas a veces de primera mano. Creyeron lo que llenaba sus corazones y entendieron. Algunos todavía lo hacen hoy y actúan como tales.

Pero hay quienes no lo hacen. Cuanto más tenga, a veces le será más difícil rendirse.
Tuvieron el mismo problema entonces, escuchando la historia del hombre que Jesús dijo que diera todo lo que tenía y me siguiera, se fue triste porque tenía mucho. Y Ananías y Safira, que vendieron propiedades y mintieron sobre darlo todo, ahorraron la mitad y el señor se las llevó.

Por lo tanto, no tenía un corte limpio como puede parecer en los primeros días … Creo que cuando cualquier grupo se junta con una idea común, es más fácil hacer las cosas que se describieron en Hechos 2 … un grupo para animarse mutuamente y alentarse. Funciona en cualquier dinámica.

Estas son las cosas que he aprendido y en la forma en que las veo …

Espero que esto ayude…
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Answer 5

No, no lo hicieron. Tuvieron la afluencia de nuevos discípulos y poder quedarse allí y aprender que otros discípulos mayores compartieron con ellos comida y casas y vendieron algunas de sus pertenencias para permitirles quedarse. Fue solo por un período de tiempo. Por supuesto, la hospitalidad se practicaba a un ritmo elevado, por lo que tenían todos esos momentos en que comían juntos y compartían comidas.