¿Qué ha causado la disminución del interés en la religión en los últimos cientos de años?

La industria, el empleo, la conquista, la navegación, el imperialismo, la banca, la revolución agrícola, la urbanización, el cólera, las fábricas … socavaron la religión.

¡No las maravillas de la ciencia o la educación!

La respuesta corta es que entre 1500-1850, abandonar la religión como una forma de comprender el mundo te hizo rico y poderoso.

La respuesta más larga, esbozada en obras como Keith Thomas’s, Religion and the Decline in Magic , y The Structural Transformation of the Public Sphere de Jürgen Habermas (entre muchas otras obras), se enfoca primero en el desarrollo de actividades humanas (astronomía, banca , seguros, fábricas, ciudades …) que los libros sagrados no podían describir, y en segundo lugar, el impresionante poder que la comprensión de este conocimiento no religioso ofrece a las personas para hacerse ricos y poderosos.

Entonces, la religión en Occidente se utilizó ampliamente para explicar las características clave del mundo natural, y eso funcionó bien en sociedades donde la movilidad física y social era baja, y la agricultura dominaba todos los aspectos de la vida. Ese mundo puede ser reconocido en la Biblia y el Corán escrito muchos años antes, y esos libros son guías razonables para ello. Una sociedad agrícola puede, por ejemplo, organizar a las mujeres y el bienestar en general como la Biblia describe a ambos, sin enfrentar una catástrofe importante. Pero la religión no ofreció ninguna guía sobre cómo construir fragatas para conquistar las Américas; no explicaba cómo esclavizar a las personas en minas de oro; no ofreció consejos sobre cómo organizar la banca entre Amberes y Florencia; ni siquiera pretendía saber cómo prevenir el cólera desde la década de 1830, cuando llegó a las grandes ciudades nuevas; y no ofrecía una guía sobre cómo tratar a las mujeres cuando se convertían en trabajadoras en las fábricas de algodón de Lancashire. La gente tenía que idear sus propias soluciones a estos problemas, y eran soluciones potentes, poderosas y efectivas, que no necesitaban un dios para que funcionaran. Podrías involucrar a la Biblia si quisieras, pero no fue necesario. Y para las personas que resolvieron cómo controlar a las mujeres en las fábricas de algodón, o diseñar fragatas para dominar el comercio atlántico, o idear sistemas bancarios entre Amberes y Florencia, se esperaba una asombrosa riqueza y poder. Fue un gran incentivo seguirlos, y no a la religión, al ofrecer una forma de analizar y manejar el mundo.

Entonces la gente no destronó ni negó voluntariamente a Dios. En cambio, se convirtió gradualmente en un complemento cada vez más curioso para los tipos de actividades socioeconómicas novedosas que llegaron a dominar el mundo. Se hizo posible controlar el mundo sin Dios. Se volvió opcional y marginal. El ejercicio y una dieta saludable también son opcionales. ¡No mucha gente los sigue tampoco!

Editar: la educación o la ciencia no son explicaciones plausibles por sí mismas, o como causas principales; para una explicación de por qué, vea mi respuesta a la respuesta de Tom Bernston a esta pregunta.

Muchos factores trabajan juntos con este tipo de cambio cultural.

No se menciona, entre otras excelentes respuestas, el deseo de los filósofos e intelectuales públicos orientados hacia la reforma y la Ilustración de reducir las interminables guerras sectarias dentro del cristianismo. Esto promovió un cambio del teísmo hacia el deísmo, una forma de creencia religiosa más personal y menos fundamentalista. Esto también apoyó la aparición de agregados políticos más grandes, es decir, el estado nación. Desafortunadamente para las esperanzas de paz, la guerra se transfirió a esas entidades más grandes. Mientras tanto, el deísmo creó una opción “espiritual pero no religiosa” para los individuos. Dejo al lector decidir si eso es progreso.

Sí aclara algunas ambigüedades y confusiones actuales. ¿La religión es popular hoy o no? Quizás gran parte de él ha sido reposicionado del dominio social y conductual al ámbito “interno” de la subjetividad individual. Este “gueto subjetivo”, donde las ideas no están sujetas a tanta discusión pública y escrutinio, es tanto una libertad para los individuos como un debilitamiento general de la religión.

Una de las razones de la disminución del interés en la religión desde el siglo XVII es el crecimiento de los Estados Nacionales / Gobiernos Nacionales. Esto provocó un cambio en el apego de las personas y la identificación grupal de la autoridad religiosa (la Iglesia) a su país de origen y la obediencia a su Gobierno Nacional.

Las personas generalmente se identifican en grupos. La principal forma de hacer esto durante gran parte de la historia humana moderna fue a través de la religión. Este fue un método primario de identificación en Europa, por ejemplo. En el siglo XVII, el Sacro Imperio Romano era un complejo multiétnico de territorios en Europa unidos bajo el paraguas de la fe católica. El Papa católico coronó a los líderes de este imperio. Finalmente, estalló la Guerra de los Treinta Años, originalmente debido a la lucha entre protestantes y católicos.

La conclusión de la guerra resultó en la paz de Westfalia (1648). Las secciones clave del acuerdo de paz condujeron al cambio de la autoridad religiosa a la que las personas se sometían en su vida cotidiana, al Gobierno estatal / nacional (una entidad que controla la ley dentro de su jurisdicción).

La paz estableció que:

1) Los cristianos que vivían en lugares donde no eran mayoría podían practicar su propia fe;

2) Al príncipe de un territorio se le permitió elegir la religión de su propio estado, sin interferencia externa; y

3) Cada [país] tenía derechos exclusivos [y soberanía] sobre la tierra y las personas de su jurisdicción.

Este cambio masivo en el carácter de la Ley Occidental fue la principal influencia en el cambio moderno de poder y autoridad de la Iglesia al Gobierno del Estado al permitir que un líder secular controle la ley dentro de su territorio. Además, con el establecimiento de la libertad de practicar religiones minoritarias y la soberanía del estado, el poder de la Iglesia sobre varios territorios disminuyó drásticamente.

Efectivamente, hubo un cambio de ser religioso, que en ese momento era una obediencia integral a una Iglesia que creaba leyes y gobernaba las relaciones sociales, a la obediencia al Estado: una autoridad secular que creaba leyes y gobernaba las relaciones sociales.

Este cambio podría verse como la creación de una nueva “religión” en los gobiernos nacionales. El efecto de esta nueva obediencia religiosa a los gobiernos es similar a cómo las personas veían y obedecían la autoridad de la Iglesia y su papel en sus vidas personales en ese momento, sin las historias divinas que crearon la legitimidad de la Iglesia.

Sin embargo, algunos Estados nacionales modernos crearon historias religiosas / “historias divinas” en las narraciones también para legitimar su autoridad a los ojos de la gente:

1) En la Alemania nazi, la idea de que el pueblo ario fuera un pueblo especialmente elegido que debía liderar el mundo creó una historia de fondo fantasiosa para crear legitimidad para que el gobierno nazi controlara la sociedad de acuerdo con su propia visión.

2) En los Estados Unidos hay un tren de pensamiento de que América fue elegida como una “ciudad brillante en la colina”, separada y distinta de los demás y un líder mundial que no puede hacer nada malo. Esta filosofía sirve para justificar parcialmente la legitimidad de las acciones estadounidenses a nivel internacional.

Tales historias crean narrativas similares a las religiones en el pasado y permiten a las autoridades dominar la vida de sus súbditos.

En consecuencia, los mismos niveles de interés religioso todavía existen hoy. Sin embargo, en lugar de que los líderes de la Iglesia lleven túnicas religiosas y ensalcen el dogma bíblico, son los presidentes los que visten trajes y corbatas o reyes con coronas en sus cabezas que ensalzan las nuevas leyes y leyes. Además, la asistencia generalizada a eventos como la misa de la iglesia se cambia para asistir a los días de votación electoral masiva ritual.

En tales iglesias modernas: si no aprueba el manejo de los asuntos por parte del Gobierno, se le etiqueta como “antipatriótico” en lugar de “herético” y, por lo tanto, queda excluido del ostracismo. Las opiniones subversivas de una persona aún pueden convertirla en un paria social.

Creo que hay varias razones, pero una de las cosas más importantes es la industrialización. El proceso de hacer cosas no implica casualidad, es un resultado predecible que puede repetirse.

Las economías rurales y pesqueras no son así: no importa cuánto trabaje, necesita ayuda de los poderes celestiales, el clima destruirá los planes de cualquier agricultor.

En segundo lugar, el mundo se ha vuelto mucho más ruidoso. La religión necesita contemplación y reverencia. Nuestros ídolos se derrumbaron en el ruido como las paredes de Jericó.

La religión se volvió cada vez más irrelevante a medida que las fábricas suministraban más cosas que las iglesias. A menudo nos burlamos de los aztecas por apaciguar a los dioses con sacrificios, pero de alguna manera aceptamos leyes extrañas como nuestros propios sacrificios a la religión.

La iluminación. A medida que nuestro conocimiento de cómo mejoran las cosas (la vida, el Universo y todo), hay menos espacio para un dios (o dioses) como explicaciones.

Neil DeGrasse Tyson lo expresó con elegancia “Dios es un bolsillo de ignorancia siempre en retroceso”.

El interés por la religión nunca ha sido más popular en el mundo que hoy. Estamos constantemente hablando de eso. En Quebec en este momento, todos hablan de la nueva Carta de Valores que se centra en restringir la libertad de religión para los trabajadores en espacios públicos (sin vestimenta). Muchos se oponen a esta nueva ley. Los temas de noticias sobre terrorismo a menudo mencionan algo que ver con conflictos religiosos. Muchas personas se están metiendo en el yoga hoy y esa práctica se relaciona estrechamente con la religión. Mi amigo de Atlanta, GA, dijo que casi todos allí participan en una iglesia. Acabamos de celebrar el día de Martin Luther King, Jr. Era un predicador y quizás el mejor líder que los Estados Unidos hayan conocido. El nuevo papa es adorado por todos. Aunque también estamos hablando mucho sobre los problemas sexuales de la Iglesia.

Y tal vez en los viejos tiempos la religión era simplemente su única forma de vida, por lo que no reflexionaron tanto sobre ella.

Avances científicos…

Cuanto más pudiera explicar la ciencia, menos espacio quedaba para la intervención divina y los milagros … hasta el punto de que las personas se dan cuenta de que no necesitan religión en absoluto.

No creo que la mejor educación general, el progreso científico, la industrialización o el hecho de que la Biblia no proporcione esquemas de fragata es la razón del declive de la religión. Ni siquiera estoy seguro de que haya una disminución en absoluto.

En primer lugar, la religión (al menos el islam) no se trata de tener pautas, reglas e instrucciones para cada cosa en la vida humana y para los siglos venideros. La religión (la palabra de Dios para aquellos que tienen fe) les da a los hombres la forma de vivir sus vidas. El camino es amplio, por lo que hay mucho espacio para elegir e individualidad.

Segundo. La ciencia no es enemiga de la religión sino su aliada. El Islam fomenta el aprendizaje a diferencia de algunos musulmanes equivocados y los no musulmanes parecen pensar.

Mi respuesta al final sería esta:

Si hoy los cristianos (la mayoría de los europeos) no van a la iglesia tanto como lo hicieron en el siglo doce es porque la religión estaba contaminada por modificaciones que condujeron a contradicciones y a una guía general deficiente. Solo mira las grandes diferencias entre el antiguo y el nuevo testamento. El primero dice que no consumas bebidas alcohólicas intoxicantes, el segundo lo permite.

La otra razón es el desarrollo de interés comercial. Con esto quiero decir que hoy todo se trata de dinero. Desde sus primeros años, los humanos son bombardeados con anuncios que les dicen que consuman, consuman y luego consuman un poco más. Hoy las prostitutas (zahia fehar), las prostitutas (kim kardashian), los traficantes de drogas / consumidores (50 centavos, etc.), las inmorales (marilyn manson, myley sirus, etc.) son los modelos para los jóvenes.

Para mí, la degradación moral es la razón por la cual la religión parece estar menos presente en Occidente. Es mucho más fácil abandonarse a todos los placeres y entretenimientos que ser responsable, tener integridad y vivir según los principios.

Educación mejorada y un derecho creciente de todos a ella.

Mejorado por un aumento en la riqueza individual (y no me refiero a la riqueza).

¡Un aumento en el pensamiento racional provocado por una cantidad cada vez mayor de evidencia científica de que ni los humanos ni el universo requieren que exista un dios!