¿Quién es mejor y por qué, Jatt sikhs o Bhapa sikhs?

Erradicar uno de los mayores males sociales de nuestro país, el casteísmo, estaba entre los principios básicos del sijismo. Gurbani dice: “Hay un padre y todos somos sus hijos (Página 611)”. Además, cuando el décimo Guru nuestro, Guru Gobind, estableció el panto de Khalsa en 1699, eligió a 5 hombres como “5 amados” que pertenecían a todas las castas diferentes. El mensaje que quería transmitir era que el sijismo no le da ningún significado a la casta de una persona. Todos son absolutamente iguales.

Pero aún así, la sociedad sij está muy metida en el sistema de castas. Los sikhs se dividen en “Jatt Sikhs“, “Mazhabi Sikhs”, “Saini Sikhs”, “Khatri Sikhs”, etc. Verá que cuando une cualquier casta con la palabra “Sikh”, pierde la esencia básica del sijismo. Entonces, para responder a su pregunta, ni Jatt Sikh ni Bhapa Sikh entran en la categoría de “sijismo”. ¡Un mejor sij es el que juzga a una persona por sus actos en lugar de casta, religión o país!

Soy hindú y conozco muchos jkh y no jatt sikhs. De hecho, tengo algunos parientes sikh también. El castismo es una realidad en la religión sij y aquellos que dicen que no hay casta se están escapando de la realidad. Con la toma de posesión de SGPC, el sijismo ya ha entrado en edades oscuras que serían mucho peores que el brahmanwad al matar el mensaje de nanak n otros gurús.

Volviendo a jatt n. Punto Bhapa. Los jatts están más orgullosos de su raza y los logros de los sikhs de hace 2 siglos. Son ciegos al hecho de que los sikhs perdieron casi el 80% del punjab durante 1947 y muchos todavía votan por el Congreso incluso después de 1984. El orgullo hueco no sirve de nada si no eres capaz de defenderte, deja de lado a otros hindúes. Si bien muchos de mis amigos khatri n arora sikhs están con los pies en la tierra saben cómo sobrevivir en la India, uno de mis mejores amigos es un khatri sikh y no he visto su nivel de devoción en ningún hindú o sikh. Él también está en contra de la intimidación de SGPC.

Los institutos como SGPC, que se basa predominantemente en jatt, están en contra del espíritu central de Guru Granth Sahib. Nanak no atacó la entonces institucionalización para formar nuevos institutos como SGPC. Con SGPC, el mensaje de nanak se está perdiendo ya que anteriormente el mensaje de Guru Granth Sahib fue promovido en muchos otros lugares además de Guru Dwaras, lo que llevó a muchos a seguir el sijismo. El sijismo ahora está restringido a solo 1–2% de indios, muchos de los cuales ni siquiera saben cuál era el mensaje de nanak. Los hindúes no ven ningún beneficio al unirse al pacto de hecho, muchos hindúes saben más sobre el mensaje de Guru nanak Dev y, por lo tanto, saben que están mejor al no unirse al panto ahora corrupto.

Nanak y otros Gurus fueron uno de los más grandes reformadores del punjab y del norte, ya que nos hicieron conscientes de los males de los rituales y de cómo la pureza de corazón es de suma importancia. Con jatts dominando SGPC, los sikhs mismos están en rituales que el espíritu del sikhismo.

Pocos años atrás, Bhai Lal ji, que era del linaje del primer sikh Bhai mardana, se negó a realizar kirtan en el templo dorado, murió con la esperanza de que se le otorgara permiso. ¿Cómo no podemos permitir que el linaje del primer sikh realice kirtan pasa por mi cabeza? Rituales sobre espíritu es a lo que SGPC ha reducido el sijismo.

Recientemente se ha prohibido a las mujeres realizar kirtan en el templo dorado.

Anteriormente, los gurú dwaras se construyeron con las opciones y el libre albedrío, pero ahora uno necesita la aprobación de SGPC. ¿Dónde se menciona esta cosa de aprobación en Guru Granth Sahib?

La mayoría de los sikhs han olvidado lo que Guru Nanak representaba, es decir, el mismo sectorialismo de SGPC, etc.

SGPC ordenó no celebrar diwali, ¿cómo puede alguien pedir sikhs que solo escuchen a sus Gurus? SGPC sin duda está actuando como un gurú.

Espero que pocos sikhs honestos se unan para matar este pensamiento SGPC.

No entiendo por qué la gente hace esa pregunta y comienza una atmósfera controvertida, hay que entender sijismo en su núcleo nunca apoyó el sistema de castas

La pelea de jat-bhapa que, admitamos francamente, ya ha hecho un daño sustancial al pensamiento y las instituciones sijs y que, si no se elimina rápidamente, puede, en el transcurso del tiempo, dar un serio revés a la realización de sikh aspiraciones políticas, es la descendencia de la política vulgar. (El término bhapa que originalmente representaba a la persona desplazada sij no jat de la región Pothohar de Punjab indiviso ha adquirido desde entonces una connotación más amplia y hoy en día prácticamente implica a todos los sikhs de origen no jat. Sembrando discordia entre los protagonistas urbanos y rurales de La política de Akali fue una respuesta de un político peatonal, de la fila, anti-Akali a la notable fuerza de Akali Dal con la que ningún político anti-Akali responsable se asoció, para empezar. Cuando un jat Sikh del Ferozepur Distt. S. Sucha Singh Rode, levantó el grito jat-bhapa, la reacción fue una denuncia sin reservas por parte de todos los sectores de los sikhs, pero la travesura se había sembrado y desde entonces ha sido ampliamente regada por la codicia por los panes y peces económicos. Uno no puede evitar sentir que el jat- Desde entonces, la conciencia de Bhapa ha proliferado entre los políticos responsables y ha habido susurros sugestivos de que incluso algunos políticos de Akali no son inmunes a ella. La situación sij de hoy parece ser un lamentable anti-c Limax de la gloriosa saga de la unificación humana promulgada en el día de Baisakhi en 1699 al hacer que ochenta mil hombres extraídos de secciones dispares, incluidos los intocables tradicionales, de una sociedad llena de castas pusieron sus labios al borde de cuencos comunes para beber la ambrosía de agua consagrada

Los sijs de Khatri o Arora siempre son mejores porque son muy humildes, inocentes y tienen modales de cómo hablar, cómo sentarse y cómo caminar … Son muy inteligentes y no están muy orgullosos de eso, lo que los hace los mejores. Debido a su inteligencia, su buena naturaleza jatt sikhs están celosos de ello y se burlan de ellos … mientras que los jatt sikhs están muy orgullosos de ellos, de su idioma porque son solo jatt. … Además, los Khatri o Arora Sikhs son más educados, su idioma es mucho mejor que el jatt Sikhs, los Khatri Sikhs son puran gursikhs, no se cortan la barba ni se cortan el cabello, lo que los hace únicos y muestra cuánto respetan a su Dios, la religión , casta ……… nunca encontrarás a Khatri o Arora burlándose de jatt porque a sus ojos todas las religiones son iguales, son muy buenas de memoria … … siendo un JATT me avergüenzo de mi casta … Pido a Dios que debería ser un Khatri o Arora ……… NOSOTROS NUNCA deberíamos burlarnos de los bhapas … … porque no hay castas en los sikhs … Todos son iguales a los ojos de DIOS

En el reino espiritual; El que es fiel a su ser interior es mejor.

Todos los demás son Moorakh Andhghor. (Tonto y súper ciego)

Satgur Sikh Ke Bandhan Kaate |
La verdadera sabiduría separa el alma (sikh – aprendiz) significa el alma de aprendizaje

Gur ka Sikh Bikar te Haaate |
El sikh de la verdadera sabiduría (Gurmat) se aleja de los males.

Llamando alma, Jatt (Kisan) o Bhapa (Vyapari) o cualquier otro; nuevamente estamos poniendo el alma en el apego mundano.


Históricamente, no se encontrarán incidentes en los que Sikh Mahallas / Bhagats discriminen en base a Caste o distribuyan conocimiento en base a Caste.

Esta es la misma pregunta, hecha por (((MULA)))) en MECCA, a ::::: Guru Nanak ji ::::; ¿Quién es mejor ::::: hindúes o musulmanes ::::?

SI HACEMOS ESTA PREGUNTA A :::: GURU NANAK JI HOY :::: Y LA RESPUESTA SERÁ MISMA ;;;;;; subh amlan bajhau dono roi = ambos llorarán ::: Jatt ::: o ::: Bpapa ::: Sikhs ::: SI NO SIGUEN ;;;;

SIDHANT GURU ::: = SIKH = SIKHI SIKHIA GUR VICHAR

:::: GURU SAHIB JI FORMA DE VIDA O REGLAS = TODOS LOS SIKHS SON IGUALES.

NO TENGO LUGAR O SISTEMA DE CASTE O SISTEMA DE CLASE EN SIKHI ;;; SOLO BUENOS ACCIONES, viendo a Dios en todo. viviendo con reglas iguales Y no hay ::::: SANGRE REAL ::::: O SANGRE AZUL ::::: SOLO Y SOLO Y SOLO :::: LA SANGRE ROJA SALE EN CADA UNO ;;;; forma de pensar puede hacernos BUENOS O MALOS.

SUBH AML = BUENOS HECHOS = VER :::: DIOS :::: EN LA CREACIÓN DE DIOS.

Pauri 33.3 Puchhan Pholi kitab sustantivo hindú vada ke Musalmanoi.

Pauri 33.4 Baba Aakhey hajian subh amlan bajhau dono roi.

si no son buenas obras para mostrar que ambos no tendrán lugar en la casa de Dios o el respeto de Dios

Pauri 33.5 hindú Musalmaan dui dargah andari lahani na dhoi.

No puede dividir artificialmente una comunidad en dos segmentos, y luego plantear una pregunta general sobre qué segmento es mejor que el otro. Las personas no son bloques, son personas individuales, seres humanos individuales.

Quién es mejor como ser humano es una cuestión que debe decidir el Creador. No hay daño, y ciertamente hay mucho bien en estar orgulloso de la profesión de uno, si es una profesión legal y la sigo lo mejor que puedo con la habilidad que Dios me ha dado. Por lo tanto, casi no tiene sentido tratar de introducir las prácticas odiosas del casteismo a través de una puerta trasera, a menos que el propósito oculto sea debilitar el mensaje de Guru Nanak Dev Sahib contra los males de la sociedad de su tiempo y sembrar la desunión en la comunidad sij .

Habiendo dicho eso, es justo reconocer que la valentía física de las tribus jatt aseguró la supervivencia del movimiento sij en términos históricos.

Yo no soy sij, pero estoy seguro de que la mayoría de las personas sijs estarán de acuerdo con mi opinión de que esta pregunta no parece ser sincera a primera vista.

Depende de cómo se defina mejor. Ciertos grupos pueden ser más empáticos, algunos pueden ser más arrogantes, otros pueden ser más atléticos, más altos, más fuertes y más pálidos.

En definitiva, son solo grupos de personas. Usted decide qué característica prefiere o simplemente puede decir que son todos seres humanos.

Bhapa y ramgarhia sikhs. Los Jatt sikhs pueden ser arrogantes y obsesionados con su alto estatus percibido. Y existe la cultura punjabiyat con la que lidiar con jatts mujeriego y borrachos que flexionan sus egos todo el tiempo, punjabiyat no es sikhi, es anti-gurmat. Lo principal es que todos son iguales, todos sangran de rojo cuando se cortan.

Soy ma Jatt … mi mejor amigo es khatri sikh … es un muy buen amigo … Su naturaleza es muy buena … Todas las mañanas adora a Dios … Habla muy bien y es un chico de voz suave … Nunca se burla de nadie ni se burla de otra persona …… Khatri Sikhs es muy bueno de memoria … No sé por qué los chiflados se burlan de ellos … De hecho, son muy humildes y no se cortan la barba y el pelo, lo que demuestra cuánto respetan su religión ……… Pido a todas las personas que no se burlen de ellos …… Por favor, respeten todas las religiones, castas …… Todos somos iguales …… Sto discriminación y racismo

……

Definitivamente Jatts, ten una vida sencilla. Orgullo-> sí, no respaldamos la puñalada, como si nada … fácil, fácil

Los bhapa también son buenas personas, pero son extremadamente extraños para el núcleo.

Por el amor de Dios, deja de dividir a la gente, idiota.

¿Qué te hace pensar que puedes comparar cualquier comunidad con cualquier otra comunidad?

Es como comparar naranjas con mangos
(En aras de la discusión, no me refiero a ningún delito aquí).
No tendrás éxito nunca.

Y una palabra de consejo, si puede hacernos un favor y ocuparse de sus propios asuntos, sería de gran ayuda para la humanidad en general.

Espero no ver más preguntas como esta en Quora.

Solo hay sijs.

No X Sikh o Y Sikh

Si alguien dice que es X o Y, entonces no entendió el significado real del sijismo.