Si confías en tu bondad para llevarte al cielo, nunca lo lograrás.
como está escrito: no hay nadie justo, ni siquiera uno. No hay nadie que entienda; No hay nadie que busque a Dios. Todos se han alejado; todos por igual se han vuelto inútiles. No hay nadie que haga lo que es bueno, ni siquiera uno.
Romanos 3: 10-12 http://msb.to/Romans3:10
Prueba la buena prueba http://www.areyouagoodperson.org/
- ¿De qué sirve el infierno y la tortura para siempre si no hay una próxima vida según la Biblia? Si eso no es lo que dice la Biblia, entonces ¿qué dice?
- ¿Qué tiene de convincente el cielo que algunas personas invierten tanto tiempo y esfuerzo para entrar en él?
- ¿Hay siete niveles de cielo según la Biblia? Si es así, ¿qué representa cada nivel y quién habita en cada nivel?
- Sé que esto podría ser controvertido, pero ¿por qué Dios nos creó? Si tuviéramos que alabarlo, ¿por qué no hacerlo en el cielo con los ángeles?
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El cristiano está justificado ante Dios porque Dios ve la justicia de Cristo, no el pecado del cristiano.
La justificación a menudo se ha definido como “como si nunca hubiera pecado”. Este pensamiento transmite el perdón, la absolución del pecado pasado en el momento del nuevo nacimiento. Pero la justificación va más allá: Dios declara positivamente que la persona es justa . Cuando Dios nos justifica, su perdón no solo nos hace neutrales: ceros morales y espirituales. Su perdón lo lleva a mirarnos “en Cristo” como teniendo su justicia perfecta . Él acredita o asigna la justicia de Cristo a la persona que confía. Esto no lo hace a uno personalmente justo, pero declara a esa persona justa en un sentido legal , su deuda ha sido pagada, sus pecados han sido perdonados y él tiene una relación correcta con Dios.
Pablo enfatiza que no podemos ser justificados por las obras de la ley, ya que “nadie será declarado justo ante sus ojos [de Dios] al observar la ley; más bien, a través de la ley nos hacemos conscientes del pecado” (Rom. 3:20 ) Él continúa explicando: “[Nosotros] somos justificados libremente por su gracia [de Dios] a través de la redención que vino por Cristo Jesús” (Rom. 3:24).
La base , o fundamento, de nuestra justificación, o de ser declarados justos, es doble.
• La muerte de Cristo como nuestro sustituto satisfizo los reclamos de la santa Ley de Dios contra nuestro pecado: ‘Mientras todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Como ahora hemos sido justificados por su sangre, ¡cuánto más seremos salvos de la ira de Dios a través de él! “(Rom. 5: 9)
• Dios nos asigna la justicia de Cristo , basada en su perfecta obediencia: “Así como a través de la desobediencia del hombre [Adán] la mayoría [todas las personas] se hicieron pecadores, así también a través de la obediencia del hombre [Cristo] la mayoría [todos los que creen] serán hechos justos “(Rom. 5:19).
Cristo se identificó con nosotros cuando fue hecho pecado por nosotros en la cruz. Cuando creemos, se nos da su vida nueva de resurrección, y compartimos su justicia.
La justificación viene por fe. Esta verdad estalló en el corazón y la mente de Martín Lutero como una bomba después de una lucha larga y fallida con la autoflagelación para ganar el favor de Dios. Vio la magnitud de la única verdad: “Los justos vivirán por fe” (Rom. 1:17). Vio que no era lo que podía hacer para merecer el favor de Dios, sino lo que Dios ya había hecho por él en la cruz. Allí Cristo hizo posible la justificación y la paz. La Reforma Protestante surgió de este descubrimiento.
- Paul E. Little, sepa lo que cree: conectando la fe y la verdad
Ver también: ¿Por qué la justicia de Cristo necesita ser imputada a nosotros? http://www.gotquestions.org/impu…