¿Cómo se sienten los cristianos al realizar buenas obras ya que no es un requisito para entrar al Cielo? (Ver detalles)

Esta respuesta constará de dos partes: la parte 1 será información básica sobre los puntos de vista cristianos sobre la moralidad atea; la parte 2 responderá la pregunta de por qué los cristianos realizan buenas obras.

Descargo de responsabilidad: definitivamente hay personas que pueden explicar esto mejor que yo, por lo que lamento si mi respuesta es difícil de entender. Además, cuando digo ‘Los cristianos creen’, lo estoy expresando de esa manera para facilitar su uso: soy consciente de que hay variaciones entre los cristianos sobre ciertos aspectos de las doctrinas, pero las creencias que afirmo son las que he crecido. y cree. También soy consciente de que hay muchas creencias que no caen bajo los estandartes de ‘ateo’ o ‘cristiano’, pero a los fines de esta pregunta no las abordaré.

Parte 1

Los cristianos no necesariamente se preguntan por qué los ateos realizan buenas obras sin Dios: el problema es más sobre cómo los ateos pueden tener una moralidad objetiva sin Dios, es decir, qué hace que algo bueno sea objetivamente bueno si no hay una forma externa de conocimiento. El problema es que sin una fuente externa, la moral se vuelve subjetiva y puede descender al relativismo. ¿De dónde viene nuestro sentido de lo correcto o incorrecto? Un ateo puede referirse a los beneficios sociales de comportarse de cierta manera, pero luego la moralidad de una sociedad se vuelve subjetiva y una ‘visión mayoritaria’ decide lo que es correcto. Por ejemplo, ha habido sociedades que practicaron el sacrificio de niños; en ese momento, esto habría parecido moral, ya que la gente habría creído que serían recompensados ​​por sus dioses o lo que sea, pero hoy parece impensable. Si los ateos usan la ruta de los “genes egoístas” que conducen a la evolución de las personas altruistas, ¿cómo saben que nuestros genes nos dieron la visión objetivamente correcta, ya que son, después de todo, una fuerza relativamente impersonal de la naturaleza? Algunos ateos tienen una visión utilitaria, de que cualquier acción que cause el menor daño y el mayor bien para la mayoría de las personas es buena, pero tampoco tienen forma de saber si esta visión es objetivamente correcta. Después de eso, un ateo no puede afirmar que algo está objetivamente mal. Por lo tanto, en una cosmovisión atea, no hay una razón lógica de por qué ciertas acciones son “malas”, y por qué no deberíamos comportarnos mal si pudiéramos salirse con la suya.

Los cristianos, por otro lado, creen que la moralidad objetiva proviene de Dios: como Creador, Él nos dio nuestro sentido de lo correcto y lo incorrecto. (Para responder al dilema de Euthyphro (¿es algo bueno si Dios lo quiere, o Dios lo quiere porque es bueno?), Algo es bueno cuando está de acuerdo con el carácter de Dios, ya que Dios siendo bueno es algo que lo define). Como existe fuera (y dentro) de los límites del tiempo y el espacio, es una fuente objetiva.

Por supuesto, los humanos en general parecen tener un sentido innato de moralidad y saben la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto, y no hay ninguna razón por la cual un ateo no deba ser bueno por el bien de ser bueno. Es solo que es imposible estar seguro de que lo que consideran correcto es objetivamente bueno. Además, los cristianos y los ateos pueden tener diferentes estándares en cuanto a lo que es bueno. Para usar un ejemplo: sexo premarital. Un ateo puede sentir que está perfectamente bien, pero (la mayoría) de los cristianos pensaría que es objetivamente incorrecto porque Dios lo ha prohibido (las razones por las que Dios lo prohibió es otra historia …). Por lo tanto, el estándar de “bien” que sigue puede variar según las creencias, lo que demuestra que si no hay una fuente externa, la moral no puede ser objetiva.

Parte 2

Entonces, ¿por qué los cristianos realizan buenas obras? En parte por la misma razón que los ateos: hacer el bien se siente bien. Así como un ateo puede ser bueno porque “porque ser bueno es bueno”, también puede serlo una persona de fe.

Sin embargo, también hay razones más profundas. Aunque ser bueno no es un requisito para ‘entrar al cielo’ (de hecho, un cristiano diría que es imposible ser lo suficientemente bueno como para entrar al cielo por su propia cuenta, de ahí la necesidad de Jesús), hay otros aspectos del cristianismo que hace que alguien quiera hacer el bien: agradecimiento por el sacrificio de Jesús y el deseo de desarrollar una relación con Dios .

En primer lugar, el sacrificio de Jesús. Me gusta pensar que esto viene en dos oleadas principales: en primer lugar, la comprensión de cuán lejos has caído, y en segundo lugar, la realización y la aceptación del perdón. Nunca sabes realmente qué tan lejos de ser realmente ‘bueno’ eres hasta que haces un esfuerzo real para intentarlo: se necesita mucha autoconciencia de cuánto lastimas a los demás y a ti mismo, a menudo involuntariamente, pero con la misma frecuencia no. Los cristianos creen que esto se debe a que la humanidad ha “caído” del ideal de Dios: el hombre no puede escapar del pecado original. Ciertamente sería desagradable tener todo lo que hemos hecho mal para ser mostrado ante nuestros padres, y mucho más Dios. Los cristianos también creen que cuando pecas contra el hombre, pecas contra Dios, y el castigo por esto debería ser la muerte / infierno / separación de Él dependiendo de tu creencia. Pero, Dios tuvo la amabilidad de ofrecer un escape de esto y la oportunidad de conocerlo a través del sacrificio de su hijo. En el antiguo testamento, se hace evidente que solo la sangre puede pagar por el pecado (de ahí el sacrificio de todos esos animales, e incluso eso solo dura temporalmente), por lo que un hombre inocente tuvo que morir para pagar por los pecados del resto de nosotros. . Entonces, Jesús pasó por una muerte insoportable (y la separación de su Padre, que los cristianos creen que es aún peor), para nosotros. Si tu mejor amigo tomara una bala por ti, seguramente te sentirías en deuda con él. ¿Pero qué hay de alguien a quien habías hecho daño? Eso sería aún más difícil de aceptar. Pero ese es el caso de Jesús, y lo hizo para que pudiéramos conocer a su Padre una vez más. Entonces, su sacrificio significa que la justicia de Dios es servida mientras que también muestra su increíble misericordia.

Como acabo de decir, el sacrificio de Cristo fue para permitirnos poder conocer a Dios. Los cristianos creen que Dios es la fuente de todo bien, además de ser el ser más poderoso dentro y fuera del universo, y sin embargo, Él quiere una relación personal con cada uno de nosotros porque Él es Amor. Considere eso: Dios sería el mejor amigo que podría tener, y no solo un amigo, sino un Padre. Los cristianos anhelan esta relación; es difícil para ellos entender por qué no lo harías (probablemente a menudo se deba a una percepción errónea de Dios). Pero, el pecado nos separa de Dios porque, debido a su naturaleza perfecta y justa, no puede tolerarlo. Entonces, cuanto más luchamos contra la tentación de pecar, más cerca creemos que nos llevará a Dios. (Hay una razón por la cual muchos cristianos creen que el infierno es simplemente la separación eterna de Dios; si Dios es la fuente de todo bien, ¿qué sucedería cuando eso fuera quitado?).

Pero es más que eso: una vez que conozcas a Dios como tu Padre, querrás complacerlo haciendo el bien, tal como la mayoría de la gente quiere complacer a sus propios padres. Entonces, los cristianos no solo realizan buenas acciones por la promesa de recompensa (como algunas otras religiones) o porque son buenos en sí mismos (aunque eso es ciertamente un factor), sino que se desarrollan y crecen como hijos de Dios. Por supuesto, los cristianos creen que tenemos ayuda en nuestro desarrollo a través del Espíritu Santo, otro don increíble, para que no peleemos solos. Creemos que el Espíritu nos ayuda a cambiar lentamente nuestros deseos, alejándonos de la tentación del pecado y en su lugar hacia la realización de la voluntad de Dios (y por lo tanto, “hacer el bien”).

¡Muchas gracias por leer esto, si lo superaste! Sé que fue una respuesta bastante larga, pero espero que te haya ayudado a entender un poco sobre el punto de vista cristiano, aunque no puedo decir que hablo por todos.

Los mejores deseos,

Skb Selo.

¡Esta es la pregunta esencial que debe hacerse en respuesta a esta pregunta, creo que es una que ayuda a distinguir entre lo que es más importante Fe u Obras !: De los tres que tendrían más probabilidades de terminar siendo rechazados por Dios y seguir adelante. ¿al infierno?

1. ¿Un individuo que vivió una vida extremadamente “malvada”, pero al final, solo unos minutos antes de morir, dio su vida al Señor Jesucristo como su propio Salvador personal antes de su último aliento?

2. Un hombre cristiano mayor que asiste a la iglesia todos los domingos por la mañana y por la noche mientras que había aceptado al Señor Jesucristo como su propio Salvador personal muchos años antes y que dirige la única ferretería en la ciudad a muchas millas del pueblo más cercano, permitiéndose a sí mismo como el dueño de la tienda para aumentar los precios (y, por lo tanto, las ganancias) más de lo que hubieran sido normalmente si la tienda no hubiera sido la única ferretería en la ciudad tan lejos de otras ciudades.

3. Un monje budista de 83 años que nunca había oído hablar de Jesucristo, quien había dado toda su vida ayudando a los pobres indigentes, a los discapacitados y a aquellos que estaban lisiados por la enfermedad.

4. Una mujer budista de 92 años que había escuchado e incluso leído sobre Jesucristo, pero que nunca lo aceptó como su Salvador, sino que pasó la mayor parte de su vida (más de 50 años) cuidando a niños huérfanos, asegurándose de que fueran todos vestidos, alimentados, tenían atención médica, un lugar para ir a la escuela, un buen lugar para dormir y amigos con los que jugar.

¡Por supuesto que mi respuesta sería la siguiente!

1. No quisiera ser el número uno en el momento de la muerte …… un poco demasiado tarde!

2. ¿A quién le importa lo que dices cuando vas por el pasillo y “avanzas” en una iglesia … lo que cuenta es cómo vives tu vida! ¡Y subir los precios y atornillar a todos en la ciudad durante años es una buena manera de terminar en el lugar equivocado!

3. Oye, ¿cómo podría alguien hacer algo mejor que esto … eh? De todos modos, ¿cómo podría y por qué Dios enviaría a alguien al Infierno si él / ella no hubiera oído hablar de Jesús?

4. Entonces, ¿qué vas a hacer ahora? ¿ENVIAR A ALGUIEN AL INFIERNO PORQUE HABÍAN ESCUCHADO A JESÚS? ¿Quizás este individuo eligió vivir su vida como la de Jesús? Y una vez más, ¿cuánto mejor podría un individuo vivir su vida?

FE VERSUS FUNCIONA ?????????

Como con la mayoría de los temas doctrinales, los eruditos han debatido la cuestión de la gracia versus las obras durante siglos. Los versículos en la biblia se pueden sacar de contexto y torcer para apoyar a ambos lados. Finalmente, sin embargo, ambos lados pierden el punto (cuando se llevan al extremo).

Por qué funciona solo, no nos salves
Aquellos que afirman que las obras son los únicos factores en la salvación esencialmente afirman salvarse a sí mismos, anulando efectivamente cualquier necesidad de Cristo y Su expiación. No he conocido a muchas personas que se suscriban a esta idea, y hay muy poco apoyo bíblico para ello.

¿Por qué la gracia sola no nos salva?
Por otro lado, he conocido a muchos que afirman que una sola experiencia espiritual o una sola confesión de creencias son suficientes para asegurar la gracia de Dios. Les encanta citar Efesios 2: 8-9 y Romanos 3: 25-28 para hacer su punto, mientras ignoran todo el capítulo de Santiago 2.

¿Qué nos salva?
La gracia y las obras son como tus pies izquierdo y derecho. Ambos son absolutamente necesarios para llegar a donde quieres ir.

Robert J. Kolker, simplemente, las recompensas por hacer el bien están en el hacer.

Desde una perspectiva cristiana, tenemos la ventaja adicional de no solo sentirnos bien con nosotros mismos, sino que, cuando hacemos nuestros actos con fe, recibimos bendiciones en esta vida y recompensas eternas en la vida venidera. En la historia de “The Rich Young Ruler” Un joven vino a Jesús y le preguntó qué necesitaba hacer para heredar la vida eterna, Jesús dijo que guardara el mandamiento, el joven dijo que los había guardado desde su juventud. Jesús lo amaba y dijo una cosa que te falta, ve y vende todo lo que tienes y sígueme. El joven se entristeció y se fue, pero los discípulos le preguntaron a Jesús específicamente sobre esto, Jesús respondió; “De cierto os digo que no hay hombre que haya salido de casa, ni hermanos, ni hermanas, ni padre, ni madre, ni esposa, ni hijos, ni tierras, por mi bien y por el evangelio, sino que recibirá un cien veces ahora en este tiempo, casas, y hermanos, y hermanas, y madres, y niños, y tierras, con persecuciones; y en el mundo por venir la vida eterna “(Marcos 10: 29-30, Lucas 18: 29-30) .

Años más tarde, el apóstol Pablo le escribiría a Timoteo con estas palabras de consejo para los ricos y los pobres por igual: “Encarguen a los que son ricos en este mundo, que no sean de mente elevada, ni confíen en riquezas inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da ricamente todas las cosas para disfrutar; para que hagan el bien, para que sean ricos en buenas obras, listos para distribuir, dispuestos a comunicarse; almacenándose para sí mismos una buena base contra el tiempo por venir, para que puedan aferrarse vida eterna “(1 Timoteo 6: 17-19).

Los límites de las definiciones seculares de la ética:

Inicialmente, su definición de bien supone un mundo sin Dios.

  • Si Dios creó el universo … es un aspecto profundamente importante de nuestra ontología y epistemología y entender nuestro telos.
  • Dios quiere que amemos a los demás y que lo amemos.

Además, ser ateos porque se siente bien parece ser una justificación bastante dudosa. Más allá de eso, las justificaciones materialistas basadas en los humanos como átomos, química o física conducen a una deshumanización masiva. Peter Singer es un excelente ejemplo de priorizar animales sobre los humanos. Respeto y animo a los ateos / agnósticos / y escépticos que consideran que la ética y el carácter son importantes. El naturalismo es un callejón sin salida que termina en el status quo del funcionamiento biológico. Dado todo lo anterior … “ser bueno” y “hacer lo correcto” es, de hecho, un reconocimiento de los límites de la ciencia misma. Es el comienzo de una realización … un comienzo de un viaje hacia una autorreflexión más profunda hacia una comprensión más profunda del universo … y un reconocimiento más profundo de una imagen más grande que solo nosotros en el universo que trasciende el hiperindividualismo, pero reconoce nuestro lugar. en la comunidad humana.

Fe y ética relacional:

Creo que hay que asumir una dinámica relacional versus una utilitaria. Si un marido infiel acumula regalos en su esposa o su novia … pero el corazón subyacente no está comprometido … los regalos no importan.

Además, creo que esto ayuda a disminuir el comparacionismo y el perfeccionismo humano al hacerse cargo de lo que significa vivir una vida significativa y ética. Hay una parábola de dos de los apóstoles preguntando quién se sentará al lado de Jesús. Querían poder … querían autoridad. Estaban demasiado preocupados por los exteriores y el potencial material de jactancia. No entendieron el enfoque relacional y basado en el corazón de la vida fiel. Poner a Dios primero … porque lo amas … Poner a Dios primero … porque es lo correcto. Poner a Dios primero … porque Él derramó bendiciones como la vida, la familia y los amigos, así como el sacrificio de su hijo en la cruz.

Reflexiones sobre la pregunta:

Podría ayudar si tuviera una matriz de Boston, pero con suerte esto será suficiente:

  • Solo funciona
  • Solo fe
  • Faith + Works

Creo que es fácil caer en la perspectiva de que la fe no implica acción, pero creo que la fe y la acción son tándem, van juntas.

En general, aunque creo que este es un ataque de persona contra la fe. Hay cristianos que tienen diferentes perspectivas sobre esto: replantear una y sugerir que crea o rompa la fe como una opción viable no tiene en cuenta la complejidad del problema. Dado que no hay un acuerdo universal en la fe acerca de esta pregunta, sugiere que solo se aplica a grupos particulares de cristianos … no al cristianismo en general.

La pregunta contiene lo siguiente en los detalles, al momento de escribir esto:

“Sé que las buenas acciones no son un requisito para entrar al Cielo”.

No estoy de acuerdo explícitamente con esta declaración, ya que contradice directamente lo que Jesús dijo en Mateo 25: 31-46:

31 “Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con él, se sentará en su glorioso trono.

32 Todas las naciones se reunirán delante de él, y él separará a las personas unas de otras como un pastor separa las ovejas de las cabras.

33 Pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda.

34 “Entonces el Rey dirá a los que están a su derecha: ‘Vengan, ustedes que son bendecidos por mi Padre; toma tu herencia, el reino preparado para ti desde la creación del mundo.

35 Porque tenía hambre y me diste algo de comer, tuve sed y me diste de beber, era un extraño y me invitaste a entrar,

36 Necesitaba ropa y me vestiste, estaba enfermo y me cuidaste, estaba en la cárcel y viniste a visitarme.

37 “Entonces los justos le responderán: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y alimentado, o sediento y te dimos de beber?

38 ¿ Cuándo te vimos un extraño y te invitamos a entrar, o necesitamos ropa y vestirte?

39 ¿ Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y te fuimos a visitar?

40 “El Rey responderá: ‘En verdad te digo, lo que hiciste por uno de estos hermanos y hermanas míos, lo hiciste por mí’.

41 “Entonces les dirá a los que están a su izquierda: ‘Apártate de mí, maldito, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.

42 Porque tenía hambre y no me diste nada de comer, tuve sed y no me diste de beber,

43 Era un extraño y no me invitaste a entrar, necesitaba ropa y no me vestiste, estaba enfermo y en la cárcel y no me cuidaste ‘.

44 “También responderán: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o un extraño o que necesitabas ropa o enfermo o en la cárcel, y no te ayudó?’

45 “Él responderá: ‘En verdad te digo, lo que no hiciste por uno de los más pequeños, no lo hiciste por mí’.

46 “Entonces se irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna”.

No puede ser más claro que eso.

Por favor, no asfalte a todos los cristianos con el mismo pincel. La mayoría de las personas, incluidos los cristianos, conocen a cualquiera, incluso los asesinos en serie, son capaces de hacer buenas obras. Considere qué beneficios se derivan de hacer el bien.

La bondad o el altruismo es inherente a todo ser humano. Es un producto de la evolución. Richard Dawkins lo explicó en su maravilloso libro: El gen egoísta.
Los genes egoístas dan lugar a individuos altruistas.

¡Correcto! Los cristianos solo llegarán al cielo por la gracia y la misericordia de Dios. Porque todos somos pecadores. Pero todavía se nos ordena amar a Dios (y su palabra), lo que incluye ser la luz del mundo, ser obediente a lo que Dios quiere, ser desinteresado y siempre considerado con los demás.

“Y no nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos, si no nos rendimos”. Gálatas 6: 9

¿No lo es? “Por sus frutos los conoceréis”. (Mateo 7:20) Si los frutos no son obras, entonces considere el siguiente versículo: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo “.