Como cristiano o musulmán, ¿la promesa del cielo cambia su comportamiento en el planeta Tierra?

Pregunta muy interesante, y en realidad es un tema que los eruditos tradicionales del Islam han discutido y debatido durante siglos.

Dios nos cuenta muchas veces sobre el cielo y el infierno en el Corán. Solo podemos suponer que es porque Él quiere que deseemos el cielo, usarlo como motivación para hacer el bien y temer al infierno y usarlo como motivación para evitar el mal comportamiento.

Al mismo tiempo, se nos da la oportunidad de aspirar al objetivo más elevado: adorar a Dios por puro amor a Él. El amor es el mayor motivador en la existencia humana y, en última instancia, es lo que permite a las personas alcanzar la grandeza. Los épicos guerreros eruditos del pasado, como Salah-uddin Al-Ayyubi, no estaban arriesgando sus vidas en el campo de batalla por las chicas bonitas en el cielo: tenían un inquebrantable muerto centrado en su amada, Allah, el maestro de todos los mundos, el más benéfico, el más misericordioso.

Siendo realistas, los seres humanos tendrán fluctuaciones en su nivel de espiritualidad, y todo lo anterior alimenta su comportamiento. Además, las personas nuevas en la fe (incluidos los niños criados en un hogar musulmán) necesitan el cielo y el infierno para motivarlos. Es una realidad que Dios ha creado y nos habló de nuestra guía.

Eliminar el cielo y el infierno de la ecuación debilita todo el sistema, y ​​mi propia suposición personal es que la religión se desmoronaría sin ella, ya que cultivar el amor (de Dios) es algo que requiere trabajo, disciplina y tiempo. Desde el punto de vista musulmán del mundo, afirmar que el cielo y el infierno no existen sería una gran mentira, y el daño incurrido sería el resultado de la mentira.

Hay una famosa historia de una mujer piadosa llamada Rabia al-Basri, que salió con una antorcha / llama en una mano y un recipiente con agua en la otra, y dijo que deseaba poder enfriar el infierno y quemar el paraíso para que la gente lo hiciera cosas únicamente por el amor de Dios.

Volviendo a su pregunta, depende de la madurez espiritual del individuo y su etapa de vida y circunstancias.

El ideal supremo es que los musulmanes se comporten únicamente para hacer feliz a Dios. Pero muchas veces, la gente aún no ha llegado a esa etapa, por lo que la promesa del cielo o la amenaza del infierno son incentivos adicionales.

Sé que muchos ateos piensan que las personas religiosas están motivadas solo porque piensan que Dios cuelga la zanahoria del cielo frente a ellos y los empuja con amenazas de fuego infernal, pero eso no es lo que impulsa nuestras vidas. No me despierto y digo “Mejor digo mis oraciones para no ir al infierno”. Trato de hacer lo correcto porque amo hacer el bien y desprecio el mal. Aunque mi fe refuerza eso, es posible ser una buena persona sin ese sistema de creencias.

Vale la pena señalar que en el judaísmo, el concepto de comportamiento correcto e incorrecto ante Dios, o “la ley” surgió mucho tiempo antes de que se vislumbrara un pensamiento del cielo o el infierno. O casi cualquier tipo de vida después de la muerte. Todavía no es parte del pensamiento judío “oficial”, si esa frase no es en sí misma ridícula. Pero con eso en mente, el judaísmo tiene un énfasis mucho mayor en el comportamiento correcto que el cristianismo, con su profundo interés en un juicio final.

En cuanto a mí, estoy interesado en “hacer lo correcto” porque estoy agradecido por el perdón y la aceptación de Dios. El cielo es una señal de eso, no una meta para la que trabajo. Quiero devolver el favor; “hacer lo correcto” o amar porque Él me amó primero.

No soy salvo porque hay un cielo. Soy salvo porque confié en Cristo como mi salvador personal. El cielo fue una ocurrencia tardía. Sin embargo, su pregunta no tiene mérito, porque ¿qué haría Dios y dónde estaría si no hubiera un cielo que ganar y un infierno que perder?

No. Trato a los demás como me gustaría ser tratado. No hacerlo hace la vida mucho más difícil. La promesa del cielo o la amenaza del infierno no tiene nada que ver con eso.

Pregunta sabia

El amor de Dios influye profundamente en mis comportamientos y pensamientos.

Ambos entiendo su infinito y la posibilidad que se me da, de rechazar tal bendición.

Así que busco liberarme de este amor a los pobres en mis venas.

A menudo fallo en mi búsqueda, ya que amar a mi prójimo y amar a Dios expresa la misma realidad.

Así que experimento el infierno, en mi realidad actual, un nivel de ausencia, una soledad que tiendo a construir por razones que todavía no entiendo ni domino.

Finalmente, temo al poder, mejor digo que los ejercicios de poder de fascinación en la mayoría de las almas débiles, incluido el mío.