¿El Corán menciona realmente algo sobre la relación entre el simple contacto con los cerdos / carne de cerdo y no poder entrar al cielo?

Answer 1

Los siguientes son la mayoría (quizás todos) versos en Corán sobre cerdos / carne de cerdo:

Traducción de Muhsin Khan del Capítulo 6, versículo 145:
Diga (O Muhammad SAW): “No encuentro en lo que me ha sido inspirado algo prohibido por alguien que desea comerlo, a menos que sea Maytatah (un animal muerto) o sangre derramada (por el sacrificio o el como), o la carne de cerdo (cerdo, etc.) porque seguramente es impura, o carne impía (ilegal) (de un animal) que se sacrifica como sacrificio por otros que no sean Alá (o ha sido sacrificado por ídolos, etc. ., o en el que no se ha mencionado el nombre de Alá durante la matanza). Pero quien sea forzado por necesidad sin desobediencia voluntaria, ni transgrediendo los límites debidos, (para él) ciertamente, su Señor es indulgente, misericordioso “.
http://quran.com/6/145

Traducción de Muhsin Khan del Capítulo 2, Verso 173:
Él te ha prohibido solo el Maytatah (animales muertos), y la sangre, y la carne de cerdo, y lo que es sacrificado como un escrutinio por otros que no sean Allah (o ha sido sacrificado por ídolos, etc., en el que el Nombre de Allah no ha sido sacrificado). sido mencionado durante el sacrificio). Pero si uno se ve obligado por necesidad sin desobediencia voluntaria ni transgrediendo los límites debidos, entonces no hay pecado en él. En verdad, Alá es indulgente, misericordioso.
http://quran.com/2/173

Traducción de Muhsin Khan del Capítulo 5, versículo 3:
Se les prohíbe (para comer): Al-Maytatah (los animales muertos – bestia de ganado no sacrificado), sangre, carne de cerdo y la carne de lo que ha sido sacrificado como sacrificio por otros que Alá, o ha han sido asesinados por ídolos, etc., o en los que no se ha mencionado el nombre de Alá durante la matanza, y lo que ha sido asesinado por estrangulamiento, por un golpe violento, por una caída de cabeza, o por el canto de cuernos, y eso que ha sido (en parte) comido por un animal salvaje, a menos que sea capaz de sacrificarlo (antes de su muerte), y lo que se sacrifica (sacrifica) en An-Nusub (altares de piedra). (Prohibido) también es usar flechas buscando suerte o decisión, (todo) eso es Fisqun (desobediencia de Allah y pecado). Este día, aquellos que no creyeron han perdido toda esperanza de tu religión, así que no les temas, sino que temedme. Este día, he perfeccionado tu religión para ti, he completado Mi favor sobre ti y he elegido para ti el Islam como tu religión. Pero en cuanto a aquel que se ve obligado por el hambre severa, sin inclinación al pecado (como puede comer estas carnes mencionadas anteriormente), entonces, seguramente, Alá es indulgente, misericordioso.
http://quran.com/5/3

Traducción de Muhsin Khan del Capítulo 16, versículo 115:
Él te ha prohibido solo Al-Maytatah (carne de un animal muerto), sangre, carne de cerdo y cualquier animal que sea sacrificado como sacrificio por otros que no sean Alá (o que haya sido sacrificado por ídolos, etc. o en el que el Nombre de Alá no ha sido mencionado durante el sacrificio). Pero si uno es forzado por necesidad, sin desobediencia voluntaria y sin transgredir, entonces, Allah es indulgente, misericordioso.
http://quran.com/16/115

Answer 2

Si, explícitamente. Allah nos dice que solo está prohibido el consumo voluntario e intencional de carne de cerdo. Si un musulmán se ve obligado a comer carne de cerdo, él o ella no ha pecado. La fuerza aquí puede significar bajo amenaza de no musulmanes o de hambre. Sin saberlo, comer carne de cerdo, por ejemplo, no le dijeron que estaba incluido en la comida que le sirvieron, tampoco es pecaminoso.

Y ahora, la noticia: la idea de untar los cuerpos de los musulmanes, vivos o muertos, para evitar que entren en el paraíso es ridícula. Eso entra en la categoría de compulsión, y Allah no consideraría esto como un pecado de tu parte.

Answer 3

Cuando una acción es Haram, significa que contiene una gran maldad y corrupción, y es por eso que Allah (SWT) prohibió a las personas hacer eso, porque Él es un Omnisciente y sabe lo que nosotros no sabemos. Y un resultado de esa acción prohibida es entrar al Infierno.

El Corán no dijo nada a este respecto porque no se supone que los musulmanes sepan algo primero y lo hagan después. Un musulmán confía en el conocimiento absoluto de Allah y hace lo que dijo.

Answer 4

No, alguien que tocó a los cerdos o su carne o piel simplemente tiene que lavarse las manos. Si el cadáver de alguien está envuelto en la piel de cerdo (como ha sugerido cierto cretino famoso) no tiene ningún efecto en su vida después de la muerte ya que una persona solo responde ante Dios en la medida de su capacidad (*), una vez que alguien ha muerto no tienen la responsabilidad de lavarse, cubrirse o enterrarse, es responsabilidad de la comunidad musulmana lavarlos, cubrirlos y enterrarlos adecuadamente (si pueden).

Todos estos son problemas conocidos por necesidad en el Islam.

(*) Ver Al-Baqarah Ayah 286

Answer 5

Contrariamente a la creencia de muchos, incluidos los musulmanes, tocar o acariciar a los cerdos no es un pecado y, por lo tanto, no tiene un efecto directo directo para que uno entre al cielo.

Sin embargo, si tocas un cerdo, te has limpiado antes de entrar a una oración o antes de entrar a la mezquita. No hacerlo es un pecado y, por lo tanto, puede evitarlo desde el cielo.

Uno debe ser capaz de diferenciar entre nazis y daño. Los cerdos son najis (sucios) y, por lo tanto, no se pueden comer.

Answer 6

Usar carne de cerdo es un pecado en el Islam. Si esa persona entrará al paraíso o no, no podemos decir que Alá puede perdonar a esa persona. Puede haberse arrepentido. tener carne de cerdo es un pecado, no es kufr, algo que saca a un musulmán del Islam.

Answer 7

Que yo sepa, nadie dijo que existiera tal relación.