Si nadie ha ido al cielo [Juan 3:13], entonces ¿por qué dijeron que el profeta Elías fue llevado al cielo [2 Reyes 2:11]?

Answer 1

Este versículo se encuentra en un contexto que trata con la pregunta de Nicodemo que dio en respuesta a la declaración de Jesús sobre la necesidad de nacer de nuevo.

3: 9-10. Nicodemo preguntaba cómo tiene lugar tal transformación espiritual. Jesús respondió que Nicodemo, como el maestro de Israel debería saber. Los profetas del Antiguo Testamento hablaron de la nueva Era con su obra del Espíritu (Isaías 32:15; Ezequiel 36: 25-27; Joel 2: 28-29). Entonces, el maestro sobresaliente de la nación debería entender cómo Dios, por Su gracia soberana, puede darle a alguien un corazón nuevo (1 Sam. 10: 6; Jer. 31:33).

3:11. Pero Nicodemo no solo ignoraba este reino espiritual del que Jesús hablaba, sino que representaba la incredulidad y la falta de conocimiento de la nación. Jesús, como los profetas, habló a la nación sobre temas divinos, pero los judíos rechazaron su testimonio.

3:12. Dado que Nicodemo no podía comprender la enseñanza básica de la regeneración que Jesús presentó en analogías terrenales, ¿cómo podía entender y creer los asuntos celestiales más abstractos, como la Trinidad, la Encarnación y la venida glorificación de Jesús?

3:13 En este contexto, el punto del versículo 13 es que nadie ha ido al cielo y luego regresó a la tierra con la capacidad de dar una enseñanza clara sobre asuntos divinos. La única excepción es Jesús, que es el Hijo del Hombre (véase 1: 50-51; Dan. 7:13; Mateo 26:64). Él es la “Escalera” entre el cielo y la tierra con acceso a ambos reinos (ver Juan 3:31 y 6:38). Él “descendió” en la Encarnación y “ascendió” en la Ascensión. También estuvo en el cielo antes de la Encarnación, y por lo tanto conoce los misterios divinos. Elijah fue llevado al cielo, pero no ha regresado.

• Juan 3:13 dice que nadie ha ascendido al cielo sino Jesús. ¿Qué hay de Elijah?

2 Reyes 2:11 Y Elías subió por un torbellino al cielo.

Juan 3:13 “Nadie subió al cielo sino el que descendió del cielo … el Hijo del Hombre”.

Algunos escépticos acusan a Jesús de perderse a Elijah como el primero en “ascender al cielo”, pero la solución es la misma que es hoy: la palabra hebrea traducida “cielo” en el primer verso. shamiyim , simplemente significa el cielo, como lo hacen los “cielos” metafóricamente hoy. Los “cielos” también se consideraban como la morada de Dios, pero en el momento de 2 Reyes todavía no había una concepción del “Cielo” con una H mayúscula como la morada especial de Dios compartida con su pueblo.

La palabra griega en el segundo verso, ouranos , también puede significar el cielo, pero también se usa en el sentido del reino de Dios (como en el “Reino de los Cielos” [ ouranos ]. Nota Juan 3:27 “Juan respondió y dijo: Un hombre no puede recibir nada, excepto que se le dé del cielo “. La palabra lleva una carga teológica que shamiyim no tiene. Por lo tanto, no hay conflicto en estos versículos, ya que 2 Reyes simplemente afirma dónde fue físicamente Elijah y no lleva nada teológico connotaciones

• ¿Otros ascendieron al cielo antes que Jesús?

Answer 2

2 Reyes 2 (KJV)

11 Y sucedió que mientras continuaban y hablaban, he aquí que apareció un carro de fuego y caballos de fuego, y los separó a ambos; y Elijah subió por un torbellino al cielo.

12 Y Eliseo lo vio, y gritó: Mi padre, mi padre, el carro de Israel y sus jinetes. Y no lo vio más: y tomó su propia ropa y la alquiló en dos pedazos.

En 2 Reyes 2, Elish es testigo de cómo Elijah es transportado lejos de él con un torbellino en forma de caballos y carro en llamas. El Señor Dios quería que Eliseo fuera el sucesor de Elías como profeta. Señor Dios tenía sus razones para esto. ¿Quizás sabía que Elijah necesitaba descansar? Pero también le dio a Eliseo la oportunidad de convertirse en un poderoso profeta haciendo buenas obras para el Señor.

2 crónicas 21 (KJV)

12 Y le llegó un mensaje del profeta Elías, diciendo: Así ha dicho Jehová Dios de David tu padre: Porque no anduviste en los caminos de Josafat tu padre, ni en los caminos de Asa, rey de Judá,

13 Pero caminaste en el camino de los reyes de Israel, e hiciste prostituir a Judá y a los habitantes de Jerusalén, como a las prostituciones de la casa de Acab, y también mataste a tus hermanos de la casa de tu padre, que fueron mejor que tú mismo:

14 He aquí, con gran plaga el Señor herirá a tu pueblo, a tus hijos, a tus esposas y a todos tus bienes.

15 Y tendrás gran enfermedad por enfermedad de tus intestinos, hasta que tus intestinos se caigan a causa de la enfermedad día a día.

Sabemos que Elías no ascendió al cielo donde reside Dios. Por qué ? Más tarde, Elijah escribe una carta al rey Joram mientras leemos en 2 Crónicas 21.

El cielo se usa para hacer referencia a tres lugares claramente diferentes. El primer cielo es la zona de aire que rodea la tierra misma. También se conoce como el cielo y la atmósfera. Contiene los diversos gases, pájaros, insectos y nubes. Llega hasta el límite entre el primer cielo y el segundo cielo.

El segundo cielo consiste en el reino celestial, donde se encuentran la luna, los planetas y las estrellas. Esto se conoce comúnmente como espacio exterior.

El tercer cielo, es el reino espiritual real donde el Padre Dios, Jesús y los santos ángeles residen actualmente.

Entonces Elijah fue transportado al primer cielo y reubicado en un lugar diferente en la tierra. Debe haber estado muy lejos porque cincuenta hombres enviados a buscar a Elijah no pudieron encontrarlo. Es fácil suponer que Elijah murió y ascendió al cielo. Pero como su pregunta sugiere, de acuerdo con 3 Juan 13 nadie ha ascendido al cielo, excepto el Señor Jesucristo. Elijah murió en algún momento posterior. Actualmente está muerto. Y siendo un creyente que murió en Cristo, sabemos que él espera la segunda venida de Jesús cuando Elijah y otros creyentes resuciten a la vida.

Answer 3

Como otros han señalado, la palabra traducida como “cielo” en ambos versículos también puede significar cielo. Nota: haš · šā · ma · yim – 236 Sucesos y οὐρανὸν (ouranon) – 43 Sucesos.

Jesús estaba hablando del reino donde Dios habita, ya que ningún otro entendimiento tiene sentido. Elijah, por lo tanto, no podría haber sido atrapado en ese mismo reino.

Por lo tanto, la conclusión debe ser que Elijah subió al cielo.

Aquí hay alguna prueba de esta conclusión: después de que Elijah fue atrapado (2 Reyes 2:11), envió una carta a Joram, rey de Judá (2 Crónicas 21:12; cf 2 Reyes 8:16).

Esto no se describió como una visión o un mensaje desde más allá de la tumba. Es concebible entonces que Elijah fue atrapado y llevado a otro lugar como Phillip estaba en Hechos 8. Elijah continuó haciendo la obra del Señor a pesar de que no fue registrado para nosotros aparte de la carta a Jehoram en 2 Crónicas 21.

Nuevamente, debido a que hay una explicación plausible, no hay contradicción.

John Simpson, sin embargo, esencialmente afirma una contradicción, por lo que su respuesta no es suficiente.

Answer 4

La Biblia está llena de inconsistencias. Esa contradicción es una de las cosas menos alarmantes del libro.

Estamos hablando de un libro que dice que alguien vivió hasta los 900 años, que aparentemente es posible vivir dentro de una ballena y que hubo una inundación que mató a todos y a todo excepto a esta familia y un par de cada especie animal en Tierra y que aparentemente las cosas simplemente “volvieron a la normalidad” después de eso.

Parece innecesario señalar pequeñas contradicciones para descartarlo como una fuente viable de conocimiento.

Answer 5

No creo que estos dos cielos sean el mismo cielo. Aparentemente, Jesús estaba hablando sobre el lugar celestial, donde Dios el Padre se queda como solemos decir (donde el Hijo y el Padre disfrutan de una estrecha relación e interacción). Mientras que en el caso de Elijah, el cielo parece simplemente significa cielo.

Lamento que hayas tomado las cosas fuera de contexto.

Answer 6

John Simpson escribió maravillosamente lo que hubiera dicho, excepto que lo escribió con más elegancia que yo. Míralo porque está bien hecho.

Answer 7

Porque es una colección de fábulas y lugares comunes, escrita por antiguos homófobos misóginos que no revisaron su trabajo.