Se dice que cuando Yudistira ascendió al Cielo, se le mostró un atisbo del Infierno. Irónicamente, vio a los Pandavas en el infierno. ¿Cuál es la representación narrativa en este contexto?

Answer 1

Según la mitología hindú, el tiempo de las almas en el cielo y el infierno es limitado y temporal. La cantidad de tiempo que las personas pasan en cada uno de esos lugares es proporcional a su balance kármico de buenas y malas acciones.

Los Pandavas, Draupadi y Karna estaban en el infierno por todas sus malas acciones. Tratar a Draupadi como un objeto y apostar aquí en un juego era adharma. Así fue matar a Duryodhan por falsificación. Draupadi estaba en el infierno por ser parcial con Arjun a pesar de que estaba casada con los cinco pandavas. Todos tenían su parte de paap y punya y después de pasar su tiempo en el infierno, lograron llegar al cielo.

Los kauravas primero llegaron al cielo porque estaban luchando como Kshatriyas, pero incluso su tiempo en el cielo no fue permanente.

Hace mucho tiempo, el Rey Kuru, el antepasado de Pandavas y Kauravas, estaba labrando el suelo de Kurukshetra. Indra se acercó a Kuru y le preguntó: “Oh rey, ¿por qué estás labrando la tierra? “Kuru respondió:” Estoy haciendo esto para que aquellos que mueran en este lugar sean limpiados de sus pecados y alcancen el cielo “. Indra ridiculizó el acto de Kuru y regresó a su morada. Sin embargo, Kuru, sin estar deprimido, continuó labrando la tierra. Indra bajó repetidamente y ridiculizó a Kuru, pero no disuadió al Rey.

La perseverancia de Kuru finalmente comenzó a preocupar a los Devas, porque sentían que si todo lo que tenía que hacer para alcanzar el cielo era morir en esa tierra sin tener que hacer ningún yagnas, amenazaría la fuente misma de subsistencia de los Devas (ya que los Devas se alimentan de ofrendas de yagnas). Así que los celestiales instaron a Indra a detener de alguna manera el acto de Kuru, incluso si eso significaba que Indra tenía que otorgarle una bendición a Kuru.

Prestando atención a su solicitud, Indra regresó a Kuru y le dijo: “¡No trabajes más! ¡Actúa según mis palabras! Aquellos hombres que morirán aquí, habiéndose abstenido de comer con todos sus sentidos despiertos (hombres de control de los sentidos), y aquellos que perecerán aquí en la batalla (guerreros), alcanzarán el cielo ”. Así dirigido, el rey Kuru dejó de labrar la tierra. Indra, con un corazón alegre, rápidamente regresó al cielo.

Y de ahí que las almas que mueren luchando como guerreros por su tierra natal en la tierra de Kurukshetra lleguen primero al cielo. Por lo tanto, Karna a pesar de que murió en la misma tierra, ya que no estaba luchando por su tierra natal, sino por su amistad con Duryodhan no llegó primero al cielo.

Este punto de vista entristeció a Yudhistir, y al darse cuenta de que Dios respondió: “De lo bueno y lo malo hay abundancia, oh jefe de los hombres. El que disfruta primero de los frutos de sus buenos actos debe soportar el infierno. Él, por otro lado, quien primero sufre el infierno, luego debe disfrutar el cielo. Aquel cuyos actos pecaminosos son muchos, primero disfruta el Cielo. Es por esto, oh rey, que deseoso de hacerte bien, hice que te enviaran por tener una vista del Infierno.

Dios dice además que Yudhistir está en el infierno en este momento porque engañó a Drona en la guerra. Y continúa: “Ven, oh jefe de hombres, todos ellos han sido limpiados de sus pecados. Todos los reyes que te han ayudado y que han sido asesinados en la batalla, todos han llegado al Cielo. Ven y míralos, oh, uno de los principales de la raza de Bharata.

Answer 2

Veo al menos una pregunta al día que quiere saber por qué los Pandavas fueron al cielo y los Kauravas al cielo. Finalmente he decidido escribir una respuesta, y espero que disipe muchas dudas.

Cuando Yudhisthir llegó al cielo, vio a Duryodhan con toda su refulgencia y gloria. Se rebeló ante la vista y exigió que no quisiera estar en el mismo lugar que Duryodhan y que lo llevaran donde están sus hermanos y Panchali.

Yudhishthira y otros, después de haber alcanzado el Cielo, ese lugar de las deidades. Al llegar al cielo, el rey Yudhishthira, el justo, vio a Duryodhana con prosperidad y sentado en un excelente asiento. Brillaba con refulgencia como el sol y llevaba todos esos signos de gloria que pertenecen a los héroes. Y él estaba en compañía de muchas deidades de refulgencia ardiente y de Sadhyas de hechos justos. Yudhishthira, contemplando a Duryodhana y su prosperidad, de repente se llenó de ira y se apartó de la vista.

“Se dirigió en voz alta a sus compañeros, diciendo: ‘No deseo compartir regiones de felicidad con Duryodhana, que estaba manchado por la codicia y poseía poca previsión. Fue para él que amigos y parientes de toda la Tierra fueron asesinados por nosotros. a quien había afligido mucho en el bosque profundo. Fue para él que la princesa virtuosa de Pancala, Draupadi de facciones impecables, nuestra esposa, fue arrastrada al medio de la asamblea ante todos nuestros mayores. Dioses, no deseo incluso he aquí Suyodhana. Deseo ir allí donde están mis hermanos.

Ahora, Yudhisthir es llevado a un lugar con olor pútrido y otras escenas horribles. Oye voces de sus hermanos y Panchali allí y decide quedarse con ellos, a pesar de que podría haber elegido el cielo.

En este punto, aparecen todos los dioses, el mal olor se ha ido y Dharma, su padre, le dice a Yudhishthir que fue solo una ilusión del infierno , probarlo, y que Yudhishthir ha pasado.

“Entonces Shakra, el señor de las deidades, dotado de una prosperidad deslumbrante, se dirigió a Yudhishthira y lo consoló, y dijo: ‘Oh Yudhishthira de brazos poderosos, ven, ven, oh jefe de hombres. Estas ilusiones han terminado , oh poderoso. El éxito ha alcanzado por ti, oh poderoso armado, y las regiones eternas (de felicidad) se han vuelto tuyas. No debes ceder a la ira. Escucha estas palabras mías. El infierno, oh hijo, sin duda debe ser visto por todos los reyes. De los buenos y de los malos hay abundancia, oh jefe de hombres. El que disfruta primero de los frutos de sus buenos actos debe soportar el infierno. Él, por otro lado, el que primero sufre el infierno, debe disfrutar el cielo. El cuyos actos pecaminosos Son muchos los que disfrutan del cielo primero.

Es por esto, oh rey, que deseoso de hacerte bien, hice que te enviaran por tener una vista del Infierno. Fingiste engañar a Drona en el asunto de su hijo. Como consecuencia, se te ha mostrado el Infierno por un acto de engaño. A la manera de ustedes, Bhima y Arjuna, y Draupadi, se les ha mostrado el lugar de los pecadores mediante un acto de engaño . Ven, jefe de los hombres, todos ellos han sido limpiados de sus pecados. Todos los reyes que te han ayudado y que han sido asesinados en la batalla, todos han llegado al Cielo. Ven y míralos, oh, uno de los principales de la raza de Bharata.

Entonces, aquí me gustaría llamar la atención sobre dos cosas:

1. El que disfruta primero de los frutos de sus buenos actos debe soportar el infierno. Él, por otro lado, quien primero sufre el infierno, luego debe disfrutar el cielo. Aquel cuyos actos pecaminosos son muchos, primero disfruta el Cielo. – Entonces, es obvio que si los Pandavas y Draupadi ya han visto el infierno, entonces sus buenos actos son más que sus actos pecaminosos; y lo opuesto es el caso de Duryodhan, que ahora disfruta del cielo pero que tendrá que irse al infierno pronto.
2. Pandavas y Draupadi no son enviados al infierno, sino que muestran ese lugar de los pecadores como un acto de engaño.

Para cualquiera que quiera leer más, puede leer el Svargarohanika Parva- Libro 18 del Mahabharata.

De hecho, esta fue la tercera prueba de Dharma para probar a su hijo. El primero en el bosque junto al lago, el segundo cuando Dharma tomó la forma de un perro, y el último ahora mostrándole el infierno, y Yudhishthir, al aceptar quedarse allí con sus hermanos, también pasó la tercera prueba. Cuando finalmente llegó al cielo, vio a todos sus hermanos, incluida Karna, y también a Draupadi como Sree ya allí.

Answer 3

Sí, Yudhisthira vio a Duryodhana en el cielo y a los Pandavas en el infierno. Yudhisthira estaba muy molesta al ver a Duryodhana divirtiéndose en el cielo.

Indra le explicó a Yudhisthira: ‘… El que disfruta primero de los frutos de sus buenos actos debe soportar el infierno. Él, por otro lado, quien primero soporta el infierno, debe soportar el cielo después. Aquel cuyos actos pecaminosos son muchos, disfruta el cielo primero. Es por esto, oh rey, que deseoso de hacerte bien, hice que te enviaran por tener una vista del Infierno. Fingiste engañar a Drona en el asunto de su hijo. Como consecuencia, se te ha mostrado el infierno por engaño. A la manera de ustedes, Bhima y Arjuna, y Draupadi, se les ha mostrado el lugar de los pecadores mediante un acto de engaño. Ven, jefe de los hombres, todos ellos han sido limpiados de sus pecados. Todos los reyes que se pusieron del lado de ti y que fueron asesinados en la batalla, todos han llegado al cielo …

Mahabharata Swargarohanika Parva Sección III

Answer 4

Por lo que leí y entendí, Duryodhana, para ese momento ya había terminado su tiempo en el Infierno. Sin embargo, habiendo dicho que no creo en los conceptos mitológicos del Cielo y el Infierno. Después de un cierto tiempo en la cima (Cielo o Infierno), todos encarnan en la Tierra, y de acuerdo con las lecciones kármicas que tienen que aprender, deciden qué tipo de nacimiento tomarán. Además, el tiempo que pasan entre nacimientos se dedica a aprender lecciones o herramientas para ayudarlos con sus vidas terrenales posteriores.

Answer 5

Ese fue el drama de Yam para determinar el dharma de Yudhisthira. Todos se derivan a Swarga ya que Kauravasa son asesinados en Kurukshetra según el acuerdo