¿Duryodhan fue al cielo? ¿Por qué?

Sí, Duryodhan fue al cielo porque tenía rasgos positivos que disminuían con su carácter negativo. La leyenda dice que Yudisthira está enojada porque Duryodhana, la causa de mucho mal, se ha ganado un lugar en el cielo. Lord Indra explica que ha cumplido su condena en el infierno y que también ha sido un buen rey.

1) Era un amigo leal y de confianza
Para esta una incidencia se describe a continuación:

La esposa de Duryodhana, Bhanumati, y su amiga Karna estaban jugando a los dados. La apuesta entre ellos era sustancial. A medida que el juego progresaba, era evidente que Karna estaba ganando y Bhanumati estaba perdiendo. Justo entonces Duryodhana entró en la cámara de su reina. Karna estaba de espaldas a la puerta mientras Bhanumati la enfrentaba. Al ver venir a su esposo, estaba a punto de ponerse de pie. Mientras se estaba levantando, Karna, pensando que estaba tratando de escapar de la vergüenza de una derrota segura en el juego, le arrebató la cortina, tachonada de perlas. Tirado de las poderosas manos de Karna, el hilo se rompió y todas las perlas rodaron por el suelo. La reina Bhanumati estaba atónita y no sabía qué decir o hacer. Al ver su estado de shock y sentir que algo andaba mal, Karna se dio la vuelta y vio a su amigo Duryodhana. Estaba profundamente conmocionado y angustiado más allá de las palabras. Aquí estaba, en la cámara real, jugando a los dados con la esposa de su amigo y, como si esto no fuera suficiente, tuvo la audacia de atrapar su ropa, lo que avergonzó y puso en peligro su casta reputación. Se quedó estupefacto y paralizado. Seguramente, Duryodhana no toleraría tal inmodestia. Se preparó para el castigo inevitable. Mientras tanto ella como Karna miran hacia abajo tímidamente, incapaces de mirar a Duryodhana a los ojos, el vástago de Kaurava solo pregunta: “¿Debería recoger las cuentas o unirlas también?” Tanto Bhanumati como Karna lo habían juzgado mal. Tenía fe implícita y un gran amor por su reina, y mayor era su fe en su amiga Karna. No sospecha, no se enoja con Karna, pero lo ayuda a recoger las perlas.

2) Respeta el mérito

Parece que no le importa el bajo nacimiento de Karna y es el único que apoya vocalmente la candidatura de Karna en el concurso de tiro con arco sin preocuparse por la desigualdad de castas. Cuando Kripa humilló a Karna en la exposición marcial, Duryodhana inmediatamente defendió a Karna y lo convirtió en rey de Anga. Karna promete su lealtad y amistad a Duryodhana, ya que Duryodhana lo había rescatado de una fuente de humillación y dificultades continuas. Ninguno de los dos sabe que Karna es, de hecho, el hijo mayor de Kunti, nacido de (dios del sol) Surya. Cuando Draupadi se niega a permitir que Karna ensarte el arco en su Swayamvara debido a su bajo nacimiento, Duryodhana lo defiende diciendo que “los grandes sabios, filósofos y guerreros no tienen fuente. Se hacen grandes, no nacen grandes”.
Otro incidente, cuando conoce la habilidad de Sahadeva como astrólogo, Duryodhana le pidió que arregle el tiempo de Muhurtha para el comienzo de la guerra.

3) Valor

Se adhiere estrictamente a sus deberes como Kshatriya, e incluso en su último combate, lucha valientemente. Elige enfrentarse a Bhima en combate sobre todos los otros Pandavas, con quienes tiene ventaja en la lucha con mazas.

4) buen rey

Cuando Duryodhana está a punto de morir, mira a Krishna malévolamente. “He sido un buen rey”, dice. “Me he comportado como un Kshatriya debería y he venido por la muerte en la batalla. Moriré y alcanzaré el cielo, pero vivirás con pena y tristeza “. Al escuchar las palabras de Duryodhana, los seres celestiales llovieron sobre él y le gritaron:” ¡Alabado sea el rey Duryodhana! ”

5) estratega

Duryodhana era un hábil estratega. Se las arregló para ganar la promesa del Rey Shalya, que en realidad era el tío materno de Pandavas, para luchar de su lado en la batalla de Kurukshetra. Sucedió que mientras el Rey Shalya se movía con su ejército para ir a apoyar a Yudhishthira, él y su ejército fueron atendidos extremadamente bien en el camino. Inundado por la hospitalidad, Shalya ofreció apoyo completo al anfitrión pensando que era Yudhishthira. Solo más tarde descubrió que Duryodhana era la persona detrás de la hospitalidad y, por lo tanto, estaba en deuda con él. Duryodhana quería a Shalya principalmente para que Karna tuviera un auriga equivalente al Krishna de Arjuna.

Debido a todas las cualidades anteriores, se ganó su lugar en el cielo.

[correo electrónico protegido]

Sí, fue al cielo. Fue la naturaleza misma de su muerte lo que lo llevó al cielo.

El gran antepasado Kuru, después de quien la tierra alrededor de Hastina-puri llegó a ser conocida como Kuru-kshetra, siguió labrando la tierra usando su carne como semilla y sangre como agua hasta que un Indra exasperado le preguntó qué era. Kuru no quería nada para sí mismo. Su único deseo era que aquellos que murieran en la tierra cultivada por él ascendieran al paraíso al instante. Indra aceptó esto con una condición. No fue suficiente morir en Kuru-kshetra; la forma de la muerte también importaba: la muerte por renuncia o la muerte en la guerra.

Como Duryodhna murió como un valiente guerrero en el campo de batalla, ascendió al cielo.

Tengo cierta confusión sobre todos los argumentos presentados aquí. Debemos notar que todos esos argumentos, ya sea de Indra o de Yama, se dieron antes de que Yudhisthira se diera cuenta de que en realidad el infierno que está experimentando es una ilusión. Así que creo que esos argumentos fueron dados a YUDHISTHIRA solo con el propósito de probar su dharma. También la presencia de DURYODHANA en el cielo es parte de la ilusión de probar el odio y celos de YUDHISTHIRA por DURYODHANA y el amor por sus hermanos y esposa DROUPADI. En realidad, fue una oferta para YUDHISTHIRA elegir el cielo con atroz felicidad sobre sus hermanos y esposas. Pero YUDHISTHIRA demostró nuevamente que él es la encarnación real del dharma, y ​​rechazó esta oferta. A pesar de su conocimiento de que nunca cometió ningún error y es totalmente injusto proporcionar un lugar en el cielo para duryodhana, aceptó su propia culpa por todo el karma de sus hermanos y esposa y deseó quedarse en el infierno junto con ellos.

Se fue al infierno con Dharmraj, donde encontró a sus hermanos y esposa en una situación muy problemática / miserable. También observó a otros en la misma situación y decidió quedarse allí con ellos en la misma situación porque le exigieron que se quedara porque su presencia aliviaba sus problemas. Nuevamente presentó un ejemplo de dharma.
Entonces Dharmraj dijo que era solo ilusión y que el infierno se convertía en cielo. Entonces parece que en realidad el infierno era el cielo y el cielo era el infierno. Y por eso Duryodhna estaba en el infierno, no en el cielo.

Mi inglés no es bueno, por favor trata de entenderlo. Gracias

Yudhishtira cuando va al cielo se sorprende al ver a Duryodhana en el cielo. La razón dada por el Señor Yama para él es que Duryodhana luchó con valor y coraje y, aunque estaba equivocado, nunca se confundió y se dirigió a hacer lo correcto. Eso significa que él creía que hacer el mal es su dharma y entró en esa dirección sin divulgarse para hacer nada bien. Finalmente murió como un kshatriya en la guerra y en el campo de batalla que Maharshi Vyasa llama “Dharmakshetre Kurukshetre”, que significa el campo de batalla justo para Kurus.

MBh menciona que Yudhishthira vio por primera vez a Duryodhana en el cielo. Sí, pasó tiempo en el cielo mientras daba su vida en la batalla. Ha también cumplió una sentencia en el infierno por los pecados que cometió, ya que esto también se mencionó en la parva Svargarohana.

-Vasu-

Había leído la versión C Rajagopalachari de Mahabharata hace mucho tiempo y (si mi memoria no falla) Yudhistira le hizo esta pregunta a Yama y Yamdev dijo que Duryodhana había cumplido perfectamente con su deber como Kshatriya, que había luchado bien y por eso se merecía el lugar en el cielo.

Intenta ver al Mahabharata como un prototipo de drama en la vida real. Y al final de la película, cuando llegan los créditos, todos nos damos cuenta de que todos los que actuaron / amaron / rieron / lloraron / se regocijaron eran todos actores.