A menos que sepa con certeza que la otra persona comparte sus puntos de vista sobre la religión, el espiritualismo, la reencarnación y / o la vida futura, este es un momento completamente inapropiado para referirse a ellos de alguna manera.
Un funeral no es tiempo para hacer proselitismo a favor o en contra de cualquier punto de vista religioso. Tratar de aprovechar el dolor de una persona para que venga a Jesús es un comportamiento grosero, cruel y vil. Atacar la fe de otra persona como falsa es igualmente cierto. Ambos están completamente fuera de los límites, no importa cuán seguro esté de que sus puntos de vista sean correctos o de que el afligido “no debería” ofenderse porque tenía buenas intenciones.
La forma básica es “Lamento su pérdida. Todos lo extrañaremos [a él / ella]”. La simpatía, el respeto y los buenos recuerdos son siempre bienvenidos. Deje cualquier discusión sobre teología para otro momento y lugar. Y si el afligido es un creyente y sabe que usted no lo es, su hipocresía al decir tópicos religiosos no será bienvenida.
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Aunque no es el tema de esta pregunta, lo contrario también es cierto. Si crees en cualquier tipo de vida después de la muerte, NO, bajo el dolor del fuego del infierno eterno o lo que sea que creas, sigue los consejos de Eric Last para consolar a un ateo con una tontería religiosa o espiritualista sobre cómo no deberías estar triste porque tal vez la persona no está realmente muerto y lo verás de nuevo pronto.
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Como … oh, cierto, no tengo derecho a llorar, porque quizás papá acaba de salir a tomar una taza de café. No es gran cosa.
Mi propia experiencia personal fue que hacer que otras personas trivializaran mi dolor de esta manera producía una ira intensa que era aún más insoportable porque no podía expresarse. Ni siquiera se me permitió decirle a las personas que hicieron esto que dejaran de hacerlo, porque “tenían buenas intenciones” y eran “sinceros”, y expresar ira ante la insensibilidad de otras personas se verboten en una ocasión como un servicio conmemorativo. Y, aparentemente, muchas personas religiosas piensan que tienen el derecho de ser tan hirientes e insensibles como elijan, a pesar de que los no creyentes serían vilipendiados si hicieran lo mismo.
Alrededor de la trigésima vez, me dijeron que deberíamos estar felices porque mi padre estaba “con Jesús ahora” o “nos estaba esperando en el cielo”, viniendo de personas que sabían muy bien que no éramos religiosos. Me sentía un poco emociones profundamente “no cristianas”. Peor aún eran las personas que profesaban su lástima por nuestra incredulidad, porque si solo “aceptamos al Señor”, sabríamos que no teníamos motivos para estar tristes.
Si hubiera habido una opción para abrir una trampilla debajo de todos los que aprovecharon nuestra pena para expresar sus propios puntos de vista religiosos, habría habido un hoyo lleno bajo nuestros pies.