Aristóteles habló del motor inmóvil: algo que mueve [otras cosas] sin que [él mismo] sea movido [por nada]. Dios sería un motor inmóvil, o en términos de creación: un creador no creado. La primera causa, la existencia misma.
Según Tomás de Aquino, Dios tiene la siguiente propiedad divina:
“Dios es infinito. Es decir, Dios no es finito en la forma en que los seres creados son limitados física, intelectualmente y emocionalmente. Este infinito debe distinguirse del infinito de tamaño y el infinito de número”.
No todo lo que existe fue creado en un momento. Al igual que no todo lo que se mueve se puso en movimiento en un punto, siguiendo la lógica de Aristóteles:
- ¿Por qué algunas personas religiosas aún eligen creer incluso después de todos los defectos de la religión?
- ¿Alguien ha demostrado científicamente si Dios es real o no?
- ¿Hay alguna diferencia entre dios y religión? Si es así, por favor explique.
- ¿Por qué es cuando algo malo me sucede, Dios trabaja de maneras misteriosas, pero si estoy haciendo algo malo, entonces es Satanás corrompiéndome?
- ¿Cuál es una buena respuesta a ‘la Biblia debe tomarse en sentido figurado’?
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Existe movimiento en el mundo.
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Las cosas que se mueven fueron puestas en movimiento por otra cosa.
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Si todo lo que se mueve fuera causado por otra cosa, habría una cadena infinita de causas. Esto no puede suceder.
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Por lo tanto, debe haber habido algo que causó el primer movimiento.
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A partir de 3, esta primera causa no se puede haber movido.
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A partir de 4, debe haber un motor inmóvil.
Todos estos argumentos parecen muy cíclicos y autorreferenciales, pero eso es lo que obtienes por tratar de capturar la divinidad en la lógica mortal. Los valores de verdad significan mucho menos, cuando Dios está por encima de nuestras reglas.
Aquino de nuevo:
Lo que, además, es el más grande en su forma, de otra manera, es la causa de todas las cosas de su propio tipo (o género); así, el fuego, que es el mayor calor, es la causa de todo el calor, como se dice en el mismo libro (cf. Platón y Aristóteles). Por lo tanto, existe algo que es la causa de la existencia de todas las cosas y de la bondad y de toda perfección, y esto lo llamamos Dios.
Finalmente, si es necesario, mantenemos la premisa de que “todo lo que existe fue creado en un momento”, todavía es perfectamente posible que Dios se haya creado a sí mismo, o que se haya llamado a sí mismo a la existencia. Diablos, uno podría argumentar que Dios creó la Existencia o creó Es posible en primer lugar.
Es posible una segunda aventura filosófica más esotérica, donde “algo que existe” solo existe, si los sistemas inteligentes lo observan y clasifican como “algo”. Las cosas comenzaron a ser ellas mismas, en lugar de un montón gigante de caos sin sentido indiscernible, tan pronto como observamos y solidificamos sus realidades. Desde este punto de vista, Dios siempre lo fue, pero los humanos notaron su existencia y la crearon como algo separado.