¿Cuáles son los argumentos a favor y en contra de la doctrina calvinista de la elección?

Una persona que niega la elección incondicional de Dios realmente tiene una falta de poder de comprensión sobre las Escrituras. Porque el capítulo 9 romano es una evidencia extremadamente fuerte de eso. Pablo toma a los niños que aún no han nacido para explicar la elección incondicional de Dios. Si alguien dice que Dios ha elegido a las personas en función de su trabajo o algo en ellas, realmente está invirtiendo la enseñanza de Pablo de que NO es del trabajo sino de la elección de Dios. La predestinación es la base de la Biblia, el resto sigue a partir de ahí. Si uno no comprende la predestinación de Dios, entonces tiende a presumir todo lo demás de manera incorrecta. Para hablar filosóficamente, el conocimiento previo de Dios nunca será coherente con el libre albedrío del ser humano. Dios no necesita usar su poder omnisciente para mirar hacia el futuro para anular el libre albedrío del ser humano, pero el poder omnisciente de Dios mismo hace del ser humano un ser no volitivo.

Cuando Jesús dice Dios, el Padre conoce el movimiento final que claramente sella el futuro, Jesús es muy consciente de esto, esa es la razón por la que dice que nadie puede venir a mí, excepto el Padre que me ha enviado a atraerlo. Él pronuncia correctamente esta línea. Cuando le dice a Peter que me repudiarás tres veces, cuando te dice que vas a la ciudad, te encontrarás con un hombre que lleva una jarra de agua, cuando dice “te mostrará una gran habitación superior amueblada” (donde ocurrió la última cena) , él claramente consciente del hecho de que el futuro fluye hacia esa dirección, el libre albedrío humano no puede jugar aquí, porque la decisión libre humana destruiría este futuro, algunas personas podrían afirmar que Dios ya sabía que los humanos tomarían esta decisión en particular en este momento tiempo particular, pero esto es absolutamente no aceptable, porque si Dios supiera el futuro, entonces no seríamos libres. Entonces, la predestinación es lo más importante en la Biblia, cada persona tiene que entender esto.

El problema es que incluso los calvinistas no pueden decidir entre 4 o 5 pétalos … El término “calvinismo” es utilizado libremente por algunas personas que no sostienen la enseñanza de Calvin sobre la predestinación y no entienden exactamente lo que Calvin enseñó.

El Dr. Loraine Boettner en su libro, “La Doctrina Reformada de la Predestinación” dice:

“El sistema calvinista enfatiza especialmente cinco doctrinas distintas. Estas se conocen técnicamente como” Los cinco puntos del calvinismo “. Y son los pilares principales sobre los que descansa la superestructura”.

El Dr. Boettner dice además:

[“Los cinco puntos pueden recordarse más fácilmente si están asociados con la palabra TULIP, T, incapacidad total; U, elección incondicional; L, expiación limitada; I, gracia irresistible (eficaz); y P, perseverancia de los santos. ”

Estos son los puntos del calvinismo.

He escuchado a los predicadores decir: “Soy un calvinista de un punto”.

He escuchado a otros decir: “Soy un calvinista de dos o tres puntos”. ]

Los cinco puntos del calvinismo

Depravación total
Elección incondicional
Expiación limitada
Gracia irresistible
Perseverancia de los santos

El mayor desacuerdo que tienen es sobre la expiación limitada, es decir, “Calvinismo de cuatro puntos” afirma la T, U, I y P de TULIP [ver “Calvinismo de cinco puntos”], pero rechaza la afirmación de los Cánones de Dort de que ” fue la voluntad de Dios, que Cristo por la sangre de la cruz, por el cual confirmó el nuevo pacto, redimiera efectivamente de cada pueblo, tribu, nación e idioma, todos aquellos, y solo aquellos, que fueron elegidos desde la eternidad. a la salvación “(Art. VIII). Sobre este tema, está de acuerdo con el Arminianismo en que había una sola intención para la expiación y que era universal y provisional.

De todos modos …

Aquí hay una buena para;

En Romanos, capítulo 9, el apóstol Pablo está tratando el tema de la Gracia Soberana de Dios en las elecciones. Obviamente, Romanos 9 sigue a Romanos 8, y en la última parte de Romanos 8, Pablo declara el hecho de que nada ni nadie puede separar al verdadero creyente del amor de Cristo. Pero esto plantea una gran pregunta; a saber, ¿por qué no todos los judíos, el pueblo elegido, han reconocido a su Mesías, el Señor Jesucristo? ¿Cómo puede nada separar al pueblo de Dios del amor de Cristo y que muchos judíos se separen de él? Esa es exactamente la pregunta que Pablo busca responder en Romanos 9.

No hay divisiones de capítulos y versículos en el texto griego original, y en realidad, Pablo comienza a hablar sobre la predestinación y la elección en Romanos 8. Entonces, comencemos en Romanos 8:28 leyendo hasta el capítulo 9 para que podamos establecer el contexto para el argumento de Pablo …

http: //www.reformationtheology.c

Argumento contra un antiguo calvinista;

Solicitud defectuosa

Una gran falla exegética del calvinismo es su tendencia a tomar aplicaciones específicas de las Escrituras y hacerlas universales. Por ejemplo, Isaías dice: “Toda tu cabeza está herida, todo tu corazón afligido. Desde la planta del pie hasta la parte superior de la cabeza no hay solidez, solo heridas …” Pero el profeta se dirige al Israel apóstata, no está declaración teológica sobre todos los hombres en todas partes.

Lo mismo ocurre con la referencia a “trapos sucios” (Isa. 64: 6), el “leopardo” incapaz de cambiar sus manchas (Jer. 13:23) y los antediluvianos cuyos corazones eran “solo malvados todo el tiempo” ( Génesis 6: 5). Sacar estos textos de su aplicación específica y contextual y convertirlos en accesorios para la teología reformada es el texto de prueba del peor tipo: una hermenéutica indigna.

La Escritura no exige la doctrina de la incapacidad total y debe descartarse. Cualquier principio que retrata a Dios como exigentes demandas imposibles de sus criaturas y castigándolas por no cumplir es una calumnia contra el cielo. William Ellery Channing señala: “Se preguntará con asombro: ¿Cómo es posible que los hombres puedan sostener estas doctrinas y al mismo tiempo mantener la bondad y la equidad de Dios? ¿Qué principios pueden ser más contradictorios?” 13

Es esta obvia contradicción entre el carácter justo de Dios y los principios de justicia revelados lo que me obligó a abandonar el calvinismo.

http://www.auburn.edu/~allenkc/o

Luego está el nuevo calvinismo;

El nuevo calvinismo se parece mucho al viejo presbiterianismo de la Nueva Escuela con un toque bautista y carismático. John Piper argumenta a favor de una interrelación entre el viejo calvinismo y el nuevo calvinismo e intenta fundamentar la diversidad étnica del movimiento en las doctrinas reformadas clásicas.

El nuevo calvinismo es una iglesia amplia, con una amplia gama de creencias, doctrinas y prácticas. La Coalición del Evangelio (TGC), que comenzó en 2007 con una conferencia encabezada por Don Carson, Tim Keller y John Piper, fue un evento significativo, ya que la Coalición se ha convertido en una red nacional para el movimiento Nuevo Calvinista. El teólogo Don Carson escribió el borrador original de la declaración confesional, mientras que el pastor Tim Keller de la Iglesia Presbiteriana Redentor, Nueva York, escribió el llamado teológico al ministerio. El Gospel Coalition Council cuenta con nombres familiares como Tim Keller, John Piper, Matt Chandler, Mark Driscoll, Mark Dever, Al Mohler y Joshua Harris. Los líderes de la coalición explican que no son un “conjunto de límites”, ya que eso significaría definir los límites exteriores de quién está “adentro” y quién está “afuera”, y que no quieren. Como consecuencia, casi todos son bienvenidos a unirse a la Red TGC, cualesquiera que sean sus creencias doctrinales.

Si bien hay ciertas características en torno a las cuales se unen los nuevos calvinistas, es un movimiento amplio y no todos practican su fe de la misma manera. Si bien la mayoría afirma ser fiel a las Escrituras y seguir los principios esenciales de la teología de Calvino, muchos están marcados por un amor por las formas y las cosas del mundo, que se manifiesta en una conducta impropia que está muy alejada de las formas y creencias de Calvinistas y puritanos tradicionales.

http://www.newcalvinist.com/

No entré en detalles como podría og debido a la longitud que habría tenido que haber utilizado para cubrir todo. Pero con la sinopsis de cada uno y los enlaces proporcionados, debería tener más que suficiente para darle y comprender las raíces de este macizo de flores …

Espero que ayude … quizás encuentres una verdad que te libere …
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