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Críticos / extremistas: el Islam les dice a los musulmanes que luchen contra los no creyentes
“Y pelear contra ellos hasta que no haya persecución, y la religión sea profesada libremente por Allah. Pero si desisten, entonces recuerde que no se permite hostilidad excepto contra los agresores “.
– Surah Al-Baqarah 194
Este versículo se refiere al momento en que este versículo se reveló cuando el Islam estaba en su infancia y los musulmanes luchaban por sus vidas. La lucha contra ellos es solo una reacción defensiva a una acción agresiva y también se refiere a defenderse con la pluma y no solo defenderse físicamente. También establece claramente HASTA que no hay persecución por la cual la defensa debe detenerse y las buenas relaciones deben continuar y establecerse en el momento en que se detiene la agresión contra usted. Esto se reitera nuevamente cuando dice que si los que te atacan verbal o físicamente dejan de atacarte, cualquier musulmán nunca debería convertirse en el agresor. Esto también se demuestra si expande el contexto usando el versículo anterior.
“Y pelea en la causa de Alá contra aquellos que luchan contra ti, pero no transgredirás. Seguramente, Alá no ama a los transgresores ”
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– Surah Al-Baqarah 191
El objetivo final es alcanzar la paz y nunca ser el agresor. Si todos evitan ser transgresiones, nunca habría guerra.
Ahora analicemos cómo algunos críticos del Islam manipulan deliberadamente la secuencia de los versos coránicos para crear la falsa impresión de que el Islam promueve el asesinato de los no creyentes. Toma el verso a continuación:
“Y mátalos donde sea que los encuentres y sácalos de donde te han expulsado; porque la persecución es peor que matar. Y no luches contra ellos en la Mezquita Sagrada, ni cerca de ella, hasta que te peleen allí. Pero si pelean contigo, entonces pelea contra ellos: tal es el requisito para los incrédulos ”.
– Surah Al-Baqarah 192
La palabra Fitnah en este versículo no cree en la incredulidad básica de una persona. se refiere a la persecución en la forma de obligar a una persona a no creer oprimiendo a las personas u obligando a las personas a cambiar su punto de vista sobre su fe. El Corán aquí menciona que forzar una opinión contra sus creencias es peor que el agresor que mata a los oprimidos, ya que es similar a la persecución y la tortura. Esto también prueba la impresión de que el Corán está en contra del cambio forzado o la eliminación de la creencia de una persona en contra de su voluntad. Al destacar este versículo, los críticos del Islam intentan (y fracasan) crear la impresión de que el Corán dice que la incredulidad (tiempo único) es peor que matar.
Aquí está la secuencia de versos de Surah Al-Baqarah
El versículo 191 dice lucha contra los que luchan contra ti pero no seas agresor. indicando claramente que una pelea solo debe ser defensiva
El versículo 192 continúa desde 191 y dice luchar contra ellos porque su persecución es peor que matar y luego repite el mensaje de 191 nuevamente diciendo que si pelean contigo, entonces pelea contra ellos.
el versículo 193 continúa y dice que si dejan de pelear contigo, Dios es misericordioso, esta es una pista de que debes dejar las armas en ese punto
El versículo 194 continúa y dice:
“Y pelear contra ellos hasta que no haya persecución, y la religión sea profesada libremente por Allah. Pero si desisten, entonces recuerde que no se permite hostilidad excepto contra los agresores “.
– Surah Al-Baqarah 194
Observe que el Corán dice luchar contra ellos hasta que no haya persecución y que la religión se profese LIBREMENTE para Dios, lo que está relacionado con el hecho de que cualquier religión solo se puede practicar LIBREMENTE si no hay persecución contra ella. y luego repite el mensaje pacífico nuevamente, que si dejan de perseguirte o luchar contra ti, que NO se permite hostilidad contra nadie excepto aquellos que son agresores contra tu libre derecho de practicar tu fe.
Y luego el versículo 195 continúa y dice
“La violación de un mes sagrado debe tomar represalias en el mes sagrado; y para todas las cosas sagradas existe la ley de las represalias. Entonces, quien transgreda contra ti, castígalo por su transgresión en la medida en que ha transgredido contra ti. Y teme a Alá y sabe que Alá está con los que le temen “.
– Surah Al Baqarah 195
Indicando claramente que si alguien intenta perseguirte, no excedas los límites de las represalias, lo que significa que si una persona se burla de ti o te ridiculiza o te quita el Corán, ningún musulmán tiene el derecho de atacarlo físicamente, ya que claramente dice, castígalo por su transgresión EN LA MEDIDA EN QUE haya transgredido contra ti. Si alguien escribe en su contra, usted defiende su fe escribiendo una defensa de su fe contra los agresores.
Otro verso que los críticos y los extremistas prueban que el Islam les dice a los musulmanes que luchen y maten a los incrédulos como una declaración general es el siguiente verso
“Desean que no creas como ellos no han creído, para que puedas convertirte en todo igual. No tomes, por lo tanto, amigos de entre ellos, hasta que emigren en el camino de Allah. Y si se alejan, entonces agárralos y mátalos donde sea que los encuentres; y no tomes amigos ni ayudantes de entre ellos ”
– Surah Al-Nisa 90
sin embargo, si lees el siguiente verso …
“Excepto aquellos que están conectados con un pueblo entre quien y tú hay un pacto, o aquellos que vienen a ti, mientras que sus corazones se encogen de luchar contra ti o contra su propia gente. Y si Allah se hubiera complacido tanto, les habría dado poder sobre ti, entonces seguramente te habrían peleado. Entonces, si se mantienen alejados de ti y no pelean contigo, y te hacen una oferta de paz, entonces recuerda que Alá no te ha permitido ninguna forma de agresión contra ellos ”.
– Surah Al-Nisa 91
Sin embargo, se proporciona otra prueba de que los musulmanes no pueden ser agresivos contra ninguna de las personas que desean la paz.
Críticos / extremistas: el Islam dice que el castigo por la apostasía es la muerte
Veamos lo que dice el Sagrado Corán:
“Amonesta, pues, porque no eres más que un amonestador;
No tienes autoridad para obligarlos.
Pero el que se da vuelta y no cree,
Allah lo castigará con el mayor castigo (Infierno)
A nosotros seguramente es su regreso,
Entonces, seguramente, nos corresponde a nosotros llamarlos a la cuenta “.
– Surah Al-Ghashiya 22-27
¿Sugiere esto que cualquiera que no crea después de creer irá al infierno? Ese no es del todo el caso. Así es como el Corán lo explica:
“Aquellos que creen, luego no creen, luego nuevamente creen, luego no creen, y luego aumentan en incredulidad, Alá nunca los perdonará ni los guiará por el camino”.
– Surah Al-Nisa 138
“Quien no cree en Alá después de haber creído, salvo el que se ve obligado a ello mientras su corazón encuentra paz en la fe, pero tal como abre sus pechos a la incredulidad, en ellos está la ira de Alá; y tendrán un severo castigo “.
– Surah Al-Nahl 107
El mensaje para los musulmanes es que el castigo de la apostasía no es aplicado por el hombre, sino por Dios mismo. Esto es lo que dice el Corán a este respecto:
“Sabemos mejor lo que dicen; y no has sido designado para obligarlos de ninguna manera. Así que amonesta, por medio del Corán, al que teme Mi advertencia.
– Sura Al-Qaf 46
“Y en cuanto a los que toman para sí protectores a su lado, Allah los cuida; y no eres un guardián sobre ellos “.
– Sura Al-Shura 7
“Pero si se alejan, no te hemos enviado como guardián sobre ellos. Tu deber es solo transmitir el Mensaje. Y verdaderamente cuando hacemos que el hombre pruebe la misericordia de nosotros, se regocija en ello. Pero si les sobreviene un mal por lo que sus manos han enviado, entonces ¡he aquí! el hombre es ingrato “.
– Sura Al-Shura 49
“Di: ‘Obedece a Alá y obedece al Mensajero’. Pero si te alejas, entonces sobre él está su carga, y sobre ti está tu carga. Y si le obedeces, serás guiado correctamente. Y el mensajero no es responsable sino por la simple entrega del Mensaje “.
– Surah Al-Nur 55
“Y di: ‘Es la verdad de tu Señor; por tanto, el que quiera, crea, y el que quiera, no crea. En verdad, hemos preparado para los malhechores un fuego cuyo dosel llameante los encerrará. Y si piden ayuda, recibirán ayuda con agua como plomo fundido que quemará las caras. ¡Qué terrible es la bebida y qué malvado es el Fuego como lugar de descanso!
– Surah Al-Kahf 30
“Pero si se alejan, entonces tú eres responsable solo de la simple entrega del Mensaje”.
– Surah Al-Nahl 83
Estos son solo algunos de los muchos ejemplos que demuestran que cualquiera que no crea lo está haciendo en su propio perjuicio a los ojos de Dios, pero el propósito de los musulmanes es solo transmitir el mensaje de Dios. Uno de los versos más grandes y claros del Hombre que solo sigue al Islam y que Dios es el castigador (no el Hombre) está en el siguiente verso
“Y si te hacemos ver el cumplimiento de algunas de las cosas con las que los amenazamos o si te hacemos morir, no importa mucho, ya que en ti yace solo la entrega del mensaje, y en nosotros el cálculo”.
– Surah Al-Ra’d 41
En este punto, la pregunta que usted se hace es: si el Corán es tan claro sobre cómo tratar a los apóstatas, ¿de dónde provienen las críticas? Los extremistas que desafían a Alá, al elegir seguir hadices sospechosos sobre la palabra de Dios, son los que dan el ejemplo incorrectamente. Hágase la pregunta mirándolo lógicamente, desde una perspectiva musulmana, el Corán es la palabra de Dios y los auténticos hadices son una colección de palabras y acciones del Santo Profeta (saw), que tiene un precedente. La fuente principal de la tradición incorrecta de Ahadith es explicada aquí por Hadhrat Mirza Tahir Ahmad Khalifatul Masih IV en su libro “Asesinato en nombre de Allah”:
Castigo por la apostasía
Un hadiz auténtico es el que no contradice el Corán, especialmente teniendo en cuenta que los hadices fueron compilados 200-300 después de la muerte del Santo Profeta (saw)
Aquí hay un Powerpoint sobre cómo distinguir entre Ahadeeth auténtico y aquellos que podrían ser sospechosos.
http://www.alislam.org/holyproph…