Muhammad el profeta fue decapitado personalmente, asistido en el acto, o al menos esencialmente presidió al menos una decapitación masiva (los judíos de Banu Qurayza, ver: Invasión de Banu Qurayza). Por lo tanto, se podría decir que, en cierto sentido, actúan dentro de los límites de la imitación profética, algo que es importante para los musulmanes sunitas en particular, cuando matan quitándose la cabeza.
Dentro de los códigos legales islámicos, alguien que comete ciertos delitos (que van desde, técnicamente en una aplicación estricta, la apostasía impenitente, el adulterio comprobado o la homosexualidad, hasta el asesinato ilegal de otro musulmán) podría correr el riesgo de una pena de muerte. En los casos de los delitos sexuales mencionados, tradicionalmente la muerte habría sido por lapidación. Pero el asesinato, por otro lado, podría castigarse con la horca o la decapitación. Este último ciertamente no era infrecuente en el Medio Oriente, y ha continuado durante siglos en cualquier caso. Obviamente también, no fueron solo los musulmanes quienes cortaron las cabezas, históricamente.
El Corán mismo, generalmente creído por los musulmanes como el eterno y no creado discurso literal de Dios según lo dictado a Mahoma por el ángel Gabriel, menciona (dependiendo de la traducción) ya sea golpear el cuello o “por encima del cuello”, de los enemigos, o golpear. sus cabezas. Además de golpear sus dedos. Y lanzando terror a los corazones de aquellos que “no creyeron”. al-Anfal 8:12
Por supuesto, esto puede ser donde la interpretación y el contexto también pueden entrar en juego. El verso coránico anterior deja un margen considerable para la interpretación. Si personalmente desea aplicarlo todo a un escenario moderno, y los “incrédulos” son no musulmanes (o incluso no salafistas), entonces podría decirse a sí mismo y a los demás que simplemente está actuando de acuerdo con los propios principios de Dios. palabras en Corán 8:12. Cuando golpeas el terror en sus corazones y golpeas sus cuellos o “sobre sus cuellos” (a veces interpretado como decapitación). Algunos delitos son punibles con la muerte, en el Islam, simple y llanamente. La decapitación es un ejemplo clásico de entrega.
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Si eso no fuera suficiente para usted, también podría referirse (probablemente entre otras cosas también) al ejemplo hadítico o tradicional mencionado anteriormente (Banu Qurayza, que trata con decapitaciones, etc.).
En cuanto a la carnicería, la carnicería halal no es muy diferente de Shechita. Se considera humano si la cuchilla es muy afilada, la fórmula sagrada se pronuncia y la garganta, la tráquea y los vasos sanguíneos del cuello se cortan rápida y profundamente, sin cortar la médula espinal y luego permitir que la sangre drene fuera. Sin embargo, en las decapitaciones sauditas, creo que la cabeza se retira de un golpe, casi como una guillotina, de una gran espada curva afilada y probablemente afilada. Presumiblemente, esto sería aún más rápido y menos doloroso para un ser humano que lo que los animales pueden ser sacrificados de manera halal o kosher. Al menos en mi opinión.