El judaísmo observador de la Torá siempre ha alentado a otros a seguir su propio camino espiritual siempre y cuando sigan las siete leyes de Noé. Los 613 mandamientos son un camino mucho más difícil que es poco realista e injusto esperar que las masas fuera del judaísmo lo acepten. Incluso cuando conquistaron Israel en la Torá, los judíos creían que Judea-Samaria era una pequeña masa de tierra que era su herencia, y que el resto del planeta no era suyo para controlarlo.
Hay dos ideas predominantes de tolerancia y diversidad. Uno es el crisol, en el que las personas de todos los orígenes básicamente dejan sus raíces culturales y aceptan una nueva cultura de masas. Esta es la mayor parte de la sociedad occidental secular en estos días, donde todas las religiones se consideran igualmente válidas (o inválidas), los grandes libros de nuestro pasado son en gran parte obsoletos y la igualdad en todos los sentidos es el ideal.
El otro es el etnocentrismo de mente abierta, donde el judaísmo de la Torá cae en gran medida. En esto, obtenemos nuestros valores enteramente de la Torá y la ley oral, estudiamos a los mejores rabinos de cada generación durante los últimos 3000 años, y creemos que nuestra tradición nos brinda el mejor camino hacia la felicidad y la conexión con Di-s. Creemos que cada individuo ofrece una contribución única, que los hombres y las mujeres son increíblemente importantes pero tienen roles diferentes, y que los no judíos también son increíblemente importantes pero tienen roles diferentes. Nuestros sabios enseñan: “Si un no judío ofrece ciencia o verdades verificables sobre el mundo, estás obligado a aprender de ellas. Pero si te ofrecen la Torá, estás obligado a no aprender de ellas”.
Yo diría que el etnocentrismo de mente abierta es una forma de diversidad mucho más valiosa. Sabemos que diversos pensamientos y negocios pueden producir mejores resultados. “En los EE. UU., Para las empresas públicas con diversidad en la junta ejecutiva, el rendimiento del capital fue un 95 por ciento más alto que las que no lo tenían, según un informe de 2012 de la página de McKinsey & Co. con sede en la ciudad de Nueva York en crainsdetroit.com” Pero la verdadera diversidad proviene de personas que tienen fuertes raíces, opiniones desarrolladas e intercambio cultural positivo. Hoy, tanto se centra en la tolerancia que las personas ya no estudian las grandes obras y desarrollan filosofías y visiones del mundo intensamente fuertes en masa. En el judaísmo, el estudio diario crítico de filosofía y derecho todos los días es un mandamiento. Pero en el espíritu de tolerancia y educación secular, ese valor se ha perdido en gran medida.
- ¿Cuáles son las posibilidades de que ISIS capture UAE (Dubai)?
- ¿Qué formas de ejecución se requieren bajo la ley islámica, bajo qué circunstancias, y difieren en el honor otorgado al pecador?
- ¿Cómo concilian los musulmanes las interpretaciones de las enseñanzas islámicas sobre Israel?
- ¿Por qué es que solo el Corán es malinterpretado con fines terroristas y no cualquier otro libro religioso como Geeta o la Biblia? ¿Implica que el Corán tiene la culpa ya que crea un espacio para malentendidos? ¿No es ignorante decir que el terrorismo no tiene religión si tiene versos violentos para matar a no musulmanes?
- ¿Qué dice el Papa sobre la tolerancia, la comunicación o el apoyo a otras religiones? ¿Cree él que los católicos deberían participar en otras religiones de alguna manera?