¿Qué formas de ejecución se requieren bajo la ley islámica, bajo qué circunstancias, y difieren en el honor otorgado al pecador?

Según el Corán, hay tres pecados en los que se requiere una ejecución en un estado islámico en pleno funcionamiento (en el que claramente no vivimos en este momento) donde habrían entrado varias redes de seguridad (para el debido proceso, etc.) a la existencia:

Asesinato
Esto se basa en el verso 278 de Surat Al-Baqarah y tiene una barra legal “fuera de toda duda” (por ejemplo, tendría que haber imágenes de video o testigos, etc.). Sin embargo, los familiares de la víctima pueden optar por aceptar una compensación en lugar de la ejecución. El medio de ejecución no se especifica, pero tradicionalmente es la decapitación. No hay especificación de los medios en el texto coránico.

Adulterio con 4 testigos
En la ley islámica, el adulterio con cuatro testigos tiene un castigo específico, que es la lapidación. Esto se establece en el Hadith (Libro 87 de Bujari). Sin embargo, el requisito es que haya cuatro testigos (lo que significa que es un pecado abierto y flagrante) o una confesión. El medio especificado en el Hadith es la lapidación. Además, las aplicaciones reales bajo esta ley son increíblemente raras debido a los requisitos de evidencia muy altos (no hay otra cosa en el Islam que requiera 4 testigos) y no se da ningún estímulo específico para confesar.

Por esta razón, algunos eruditos modernos entienden que el castigo no es por el pecado en sí mismo, sino por la preocupación de que tal pecado se haga de manera tan flagrante; y han enfatizado que, por lo tanto, esto es en gran medida simbólico para indicar la gravedad del delito.

En casos de adulterio, la cuestión de la posición legal depende de los medios de descubrimiento. Para aquellos que confiesan, se considera una forma completa de perdón (basado en este hadiz).

Difundiendo travesuras en la tierra
Este es el concepto de hiraabah que cubriría el robo de carreteras, las travesuras y posiblemente actúe como terrorismo. Esto se basa en el verso Surat Al-Ma’idah [5:33] que sugiere que las personas involucradas en tales crímenes deben ser crucificadas.

Esta ejecución es claramente una deshonra completa para la persona que comete el pecado.